FABIAN URBINA Y UNA VISITA OPURTUNA

 

“Uno de mis más grandes y principales metas es lograr cambiar el mundo, aunque sea en lo más mínimo, y que a su vez eso pueda motivar a otras personas hacer por su parte un cambio y que, a su vez, eso pueda motivar a otras personas hacer por su parte un cambio igual o de mayor impacto, pues, porque si no nos hacemos cargo de lo que nos importa nada nunca cambiará” Fabian Urbina (1999-2026).

“No podemos optar entre vencer o morir, necesario es vencer. ¡Viva la Republica! José Félix Ribas. 12 de febrero de 1814.

“Venezuela, pronto será una tierra libre, donde cada uno de nosotros podremos vivir como hemos soñado (…). Estoy seguro de que todo esto valdrá la pena”. Fabian Urbina 19 de junio de 2017.

 

Fabian Urbina, tal día como hoy, 22 de octubre, celebramos su natalicio. Hace 27 años, 1999, a las 7.45 am, nacía en el Centro Médico Maracay, siendo sus progenitores Iván Urbina y Mercedes Damelis Barrios de Urbina. Su infancia transcurre en la popular barriada de San Joaquin de Turmero, de población generosa y sencilla, además el modesto hogar que lo cobijaba, llenos de mucho amor, valores y trabajo. Viene a mí memoria la conocida frase del poeta popular Aquiles Nazoa: “Mi niñez fue pobre, pero nunca fue triste, fue más bien pensativa y serena y en muchos aspectos fue en realidad tan hermosa como la revivo en la memoria”. Cuentas sus padres que Fabian hereda ese temple, esa valentía, de sus abuelos paterno y materno (Manuel Barrios y José Urbina) Eran gente de palabra y muy queridas por todos. Igualmente, de nosotros. Su abuela materna le puso “el torito” porque cuando gateaba iba para adelante y se llevaba por delante lo que se le atravesara. “Ahí va mi torito caramba” decía la abuela Mercedes. “En su crianza, siempre lo orientamos a los valores de respeto y honestidad, donde la injusticia no tenía lugar ni cabida”. Así lo dice con vehemencia su padre Iván. Y continua, “Su vida de adolescente no fue ningún dolor de cabeza para nosotros, esto era muy sano y amistades con las que se llevaba muy bien, era a veces muy tranquilo y pensativo. Si recuerdo que una vez en el liceo, unos muchachos le hacían burla a una muchacha, que ni siquiera estudiaba con él, pero el no soportaba eso y sin dudar se enfrentó a los muchachos y los puso en su lugar. Ese era Fabian”. Su madre Mercedez agrega con orgullo que se nota en sus palabras y su rostro, “Mi Fabio era sumamente comunicativo, todo me lo contaba, sin yo pedírselo, iba y se acostaba a mi lado de lo que hizo en el día. Dígame cuando me enferme de la garganta, era mi guardián y mi vigilante de lo que yo necesitara”. Noto que solloza y se produce un silencio, entonces giro la conversación y le pregunto al padre sobre sus gustos, apetencias y gestos, “Era amante de los animales, aquí nos llegó una vez con una perrita atropellada para curarla y protegerla. Cuidaba las plantas del pequeño jardín y se molestó muchísimo con la madre porque una vez su madre redujo el jardín con un piso de cemento. Le gustaba los deportes, el escay, los juegos digitales y los paseos de montaña, eso le fascinaba. Era muy generoso, regalaba sus cosas, zapatos y ropa, a quien los necesitara. Y con nosotros era muy considerado, yo recuerdo una vez que empezó a trabajar en una empresa pequeña de estampados y cuando cobró su primer sueldo, sin uno decirle nada, fue a la bodega y pago la cuenta que se debía y cuando llegó a la casa y le dijo a su madre que ya no debíamos nada, ella se emocionó y le dio un beso. Ese era nuestro hijo Fabian”. “Amaba a su hermana mayor y atendía sus reflexiones. Uno a los hijos los ve crecer en libertad y con esa autonomía toman decisiones que uno a veces no los puede parar y más bien lo que se hace es aconsejarlos, como por ejemplo cuando comenzó a participar en las luchas estudiantiles por un mejor país y en la defensa de la democracia, siempre le dijimos que se protegiera, que se cuidara. Incluso, recuerdo que una vez le dije que ya estaba bien, que era un peligro y él me dijo: Padre yo voy a las marchas de protestas porque si nosotros los jóvenes no participamos contra todo lo que nos está sucediendo, quien lo va a hacer, está bien no salgas ustedes que son mis padres y los quiero y los respeto, pero no me pidas eso Papá”. “Eso me desalmaba y terminaba abrazándolo con todo el amor del mundo”. La otra cosa, para no hacerlo tan largo, era que desarrolló un gusto por escribir que hasta creo su propio podcast llamado CONTINUAL MIND (donde la mente se expresa), eso está en las redes, no estoy inventando nada, allí expresaba su compromiso social y como ser mejor ciudadano. Fabian Urbina estudio su primaria y secundaria en la Unidad Educativa Moral y Luces, ubicada en el Barrio Lourdes de la capital aragüeña, Maracay. Ya graduado de Bachiller de la República ingresa al Instituto Universitario Tecnológico Antonio Ricaurte (IUTAR) donde la fue conferida la orden pos morten Antonio Ricaurte por su excelente desempeño y virtudes patrióticas.

La visita que realicé el pasado el pasado 15 de octubre de 2026 en horas de la mañana a la casa de los padres de Fabian, me hizo comprobar el porque de la naturaleza de Fabian Urbina, que hoy estaría cumpliendo 27 años y que una bala asesina del régimen dictatorial acabó con su vida un 19 de junio de 2017. Ahora, registrada en la memoria histórica de nuestro país. Un recibimiento cariñoso, cordial, autentico, modesto. Una conversación que fluyo en mucha paz y espiritualidad, proporcionado por el ambiente. Amplie mi presentación, conversamos un poco de política, pero más que eso quería escucharlos. Iván fue el que llevó la voz cantante: Nos ha tocado en la vida aceptar las cosas tal como son, no tenemos la capacidad de cambiar nada, las cosas suceden y no hay vuelta atrás. Sin embargo, esa capacidad de aceptación no nos hace perder el discernimiento y la critica de tener una postura de los acontecimientos y de lo que queremos para nuestro amado país. Se que no podemos chocar con una realidad, aunque no me guste el desenlace que tuvo, no solo con nuestro amado hijo Fabian, sino de tantos jóvenes que han sido asesinados por el régimen. Nos ha tocado que aceptar su partida, su ausencia, pero eso no significa que dejemos de alzar la voz, de reclamar y exigir justicia. Nos toca reivindicar el nombre de ALFONSO FABIAN URBINA BARRIOS y dejar eso asentado en la historia de este país, estoy claro que los culpables deben pagar por sus delitos y otra Venezuela, por la que luchó FABIAN, llegará más temprano que tarde. Su madre, Mercedes agregó, que a aprendido a ver la vida con agradecimiento, y fuera de la política y de los asuntos sociales, lo tuvimos 17 años. Yo escuchaba con atención y pude notar en sus rostros, en sus gestos, en su habla, en su credo, ni una pisca de odio. Y así era Fabian, con su impetuosidad juvenil, su desprendimiento y su coraje. Al final un almuerzo muy sencillo, espaguetis con carne de soya y papelón con limón, me hizo sentir algo de gloria por lo sagrado del ambiente con poca luz. Al final acordamos impulsar el libro inédito DIARIO DE FABIAN URBINA, que finalmente será publicado el próximo año 2027 con prólogo del conocido politólogo y comunicador social Nicmer Evans y un epilogo del padre de Fabian Urbina. Además de un compendio de su podcast Continual Mind (Cuando la mente se expresa).

Por último, al salir de su vivienda, agradecido por ese compartir que llevaré siempre en mi memoria, me vine recordando la medalla pos morten Capitán Antonio Ricaurte otorgada por El IUTAR a Fabian Urbina y lo asocié a la sangre patriota de nuestros proceres y todos los que participaron en el proceso de la independencia para ser República, y sobre todo aquellos jóvenes seminaristas y universitarios en la batalla de La Victoria del 12 de febrero de 1814. Fueron aproximadamente entre 1.000 a 1.500 entre seminaristas y estudiantes de la Universidad de Caracas. Formaron un cuerpo civil-militar improvisado denominado el Escuadrón Escolar, comandado por el patriota Martin Tovar Ponte. A pesar de no tener formación militar previa y enfrentarse a las numerosas fuerzas realistas, lograron una victoria crucial para la causa republicana, de allí que el 12 de febrero se celebre como Dia de la Juventud. En nuestro caso, los jóvenes que desde 2014, 2016, 2017 y 2024 han ofrendado sus vidas y han sufrido los rigores de un régimen sanguinario y cruel, quedaran plasmado sus nombres con los honores de la lucha por la causa democrática de estos tiempos. Nunca deben ser olvidados en la Venezuela contemporánea.

 

 

Para cerrar este homenaje a nuestro amado Fabian, que hoy estaría cumpliendo 27 años, dejó una de las páginas de su diario.

 

Jueves 20 de octubre de 2016.  

Dentro de dos días celebro mi cumpleaños diecisiete, ya estoy más cerca de la mayoría de edad y tener más derechos y autonomía. Por ejemplo, el derecho a votar y a elegir en nuestra democracia, hoy herida y necesita de nosotros para que no muera. Tendré voz y voto en planteamientos que haya que hacer, porque, aunque no me interesa formar parte de ningún partido político, siento que la verdadera política es necesario para opinar, criticar lo que está mal hecho y el respeto a la Constitución Nacional que este gobierno la pisotea e ignora los derechos de los ciudadanos, por eso no veo mal que se salga a las calles en protesta por todo lo que estamos sufriendo.

Cumpliré 17 años y ahora soy otro, aunque sigo siendo el mismo, solo que ya no soy el niño de preescolar ni de la escuela básica, pero siempre hay que tener presente mi infancia llena de muchísimo amor, mis maestras, mis amigos que crecieron como yo, mi familia, y todo eso ha hecho lo que soy hoy. Andrés, Génesis, Eduar y su hermano Macedo, la pequeña Gassu, Auris, Rafael, Pedro y Paola. Hoy me he visto en el espejo y siento que he cambiado en mis facciones físicas, me siento bien despierto y profundo, abierto a aprender y dar lo que esté a mi alcance. Me siento feliz, no tan alegre por la enfermedad de mi madre, aunque con mucha fe que va a salir bien de los exámenes y chequeo médico que se está haciendo. Por cierto, la margarita se sigue deshojando sus pétalos, pura amistad, paciencia. Zona de espera.

Por otra parte, no puedo ser egoísta con mi país. Quiero y deseo, como todos los venezolanos un país sano y robusto, recuperar nuestras empresas básicas y toda la industria privada. Mi papá me dice que en la democracia todo era mejor, se podía hablar y criticar al gobierno para que mejoraran las cosas, sin temor a cualquier tipo de represión, meterte preso. Él me dice que no era perfecto, pero jamás como ahora, que el pueblo no tiene ni que comprar.

Guao, se me volvió político este diario, pero es que la política se ha metido en nuestras casas como nunca, dice mi papá. Celebraré mi cumpleaños entre amigos y familia, y con torta, que no puede faltar.      SIEMPRE FABIAN. 

EL ECONOMISTA MARRERO. CRONICA DEL FRACASO

 

EL ECONOMISTA VICTOR MANUEL MARRERO. CRONICA DE UN FRACASO

“La mentira se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente. El daño ha sido incalculable y alcanza zonas muy profundas de nuestro ser. Nos movemos en la mentira con naturalidad… De ahí que la lucha contra la mentira oficial y constitucional sea el primer paso de toda tentativa sería de reforma” Octavio Paz. El laberinto de la soledad. Octaedro Editores. Argentina. Pág.137

“Si nos proponemos calificar cinco siglos de historia latinoamericana en la forma más sucinta, pasando por encima de toda anécdota, de toda controversia, de toda distracción, yendo al fondo de la cuestión, antes de desmenuzarla, lo mas certero, veraz y general que se pueda decir sobre Latinoamérica es que hasta hoy ha sido un fracaso (…) Somos los mismos latinoamericanos quienes calificamos nuestra historia como una frustración.” Carlos Rangel. Del Buen Salvaje al Buen Revolucionario. 1era edición digital 1922. CEDICE. Pág. 74.

“Hace ya 24 años que estoy hablando, escribiendo pública y privadamente sobre el sistema Republicano y por todo fruto de mis buenos oficios he conseguido que me traten de LOCO. Los niños y los locos dicen las verdades” Simón Rodríguez. Sociedades Americanas. 1828.

 

Hay personajes de la vida venezolana que se vuelven emblemático por alguna peculiaridad, una osadía, algo inusual que los marca por siempre. Ver en un video a un “viejo de barba blanca” hablar casi a gritos su desenfado por la situación actual en un vagón del Metro de Caracas, no parece ninguna cosa del otro mundo en estos tiempos, lo peor es que lo tildemos de “loco”, pero saber que estamos hablando del “economista Marrero” el cual se dio a conocer por participar en las marchas en los finales de la década de los ochenta del siglo pasado con una pancarta que decía: “SOY ECONOMISTA DESEMPLEADO. BUSCO EMPLEO”, y en otras actitudes poco usuales. El politólogo y comunicador social Nicmer Evans, ante mi indagación sobre este personaje, amplia su descripción:

“Claro que conozco al personaje y me sorprende que nadie ha reconocido a este señor. Recuerdo que el se paraba en Capitolio con un letrero diciendo que quería ser presidente, después quiso ser alcalde. ¿Porque lo conozco?, porque yo fui el encargado, cuando trabajaba en la Alcaldía de Caracas, de contratarlo. La Alcaldía le dio un cargo fijo. Si claro, el hombre dice verdades dentro de su toque, bueno todos lo tenemos, pero el lo tiene más marcado, es público y notorio, eso no le quita que diga verdades, además es interesante porque quien lo interpela es muy torpe” (28-09-22026

En verdad que a me sorprendió ver al economista Marrero allí, ya me había olvidado de él y lo que me llamó la atención fue lo que dijo casi a gritos y con excesivas palabras soeces y mucho más viniendo de una persona egresada de la UCV, pero lo rescato en esta crónica para posterior sacar con pinzas lo valioso de su ideario. Estoy seguro de que los oyentes en el Metro lo entendieron clarito, sin esas palabras domingueras que nadie entiende y además porque quien lo interpela, me da la impresión, que lo provoca a decir lo que dijo.

 Reproduzco completo el texto y algunos comentarios de interés aparecidos en Facebook:

 

Marrero: - No, acaso que es mentira, yo me estoy mamando un guevo, tengo una carrera universitaria y trabajé 30 años en esta mierda…

Joven: (lo interrumpe) Usted sabe que el mejor país del mundo es Venezuela, Usted sabe

Marrero: - Mientras estos coños de madre analfabeta están ganando real y cogiendo culo del bueno en las alcaldías y gobernaciones, no joda metiéndose perico, andan en tremendas camionetas, hijos de puta analfabetas, no joda, hasta cuando va a seguir esta guevona chico.

Joven: Pero que pasa, Venezuela es el mejor país del mundo

Marrero: Pa los chulos, pa los vivalapepa

Joven: Para todos.

Marrero:  pa los guevones no, por lo menos para ti no, que andas como un guevon en este perol, porque no andas en una tronco de camioneta

Joven: Porque soy humilde padre, yo soy humilde

Marrero: Que humilde el coño va a ser, nadie quiere ser humilde. Yo no quiero ser ningún humilde, yo lo que soy es un guevon

Joven: Okey, yo soy un guevon pero con corazón

Marrero: Que corazón del coño vas a ta teniendo tú chico, nojoda. Tú lo que eres un….ni lo digo, me quedo callado.

Joven: Es mejor, es mejor, el que calla otorga

Marrero: No joda chico, por favor.  Simón Bolívar lo dijo: “Un pueblo ignorante, es un instrumento ciego de su propia destrucción. Este pueblo se zumbó por ese barranco del chavismo y se acabó esta mierda.

Joven: Pero todo lo que tiene que pasar, pasa por que Dios quiere, no porque Usted diga

Marrero: Vas a mete al pobre Dios en este peo

Joven: Dios sabe porque pasan las cosas, Usted sabe.

Marrero: Vas a meter al pobre Dios en este peo, Dios dijo mi reino no es de este mundo, el de él esta allá arriba. Estos hijos de puta chavistas están empatados con el diablo, con el satán. Ellos se creían que eran los poderosos que iban a acabar con la tierra, iban a apoderarse de todo.

Joven: ¿Cuándo dijo eso él?

Marrero: Cuando lo dijo, tu viste al coño de su madre de Chávez lo que dijo, que con el petróleo íbamos a financiar la revolución, íbamos a tumbar al imperialismo

Joven: Yo no escuche eso

Marrero: Yo si lo escuche, yo si lo escuche

Joven: ¿Cuándo fue eso? En mis 32 años yo no he escuchado que el haya dicho eso

Marrero: 32 años perdidos

 Joven: Usted cree

Marrero: No joda chico, por la maleta se saca el pasajero. Yo tengo ochenta años, hermano. Me jubilaron con 50 millones, y mira como ando, aquí llevo una bolsa. Mira, la señora fue directora de un colegio y está pasando necesidades, mírala escoñeta.

Joven: Pero Usted sabe que todos no tenemos la culpa, todos no tenemos la culpa.

Marrero: Porque este país lo escoñetaron pana, aquí se acabó el futuro. Tu te va a graduar para que, trabajar en donde, ganando cuanto, en un cuchitranco de un español, de un portugués, de un italiano, de un chino. ¿Cuánto te pueden pagar en un cuchitranco de eso, cuanto te pueden pagar, que futuro tienes tú ahí, eso es comida para hoy y hambre para mañana

Joven: Es que yo prefiero trabajarle a un venezolano porque se como me va a tratar

Marrero: Que venezolano el coño, los venezolanos son mafiosos,

Joven: Pero es que todos no están cortados por la misma tijera

Marrero: Los venezolanos están pendientes como roba, tracalea, como vender marihuana, perico, toma caña, tracalea y jode

Joven: ¿Y cómo Usted sabe eso?, ¿usted también andaba en eso?, porque el que mucho habla es el que sabe.

Marrero: La conducta nata del venezolano, ¿tú no lo vez en las redes?

Joven: Ah, pero las redes pueden decir misa, usted sabe.

Marrero: En los tiempos de la cuarta llegaba la señora a Miami y le decían “Bienvenido a Miami Señora, tome los bolívares, deme los dólares, cuidado con la cartera que llegó un venezolano, mosca, porque el venezolano se ganó una fama de ladrón, ¿Tú crees que hay necesidad de esa vaina? Que el venezolano tiene fama de ladrón en Europa y los Estados Unidos, ¡es un tremendo ladrón! Llega un venezolano, mosca, pasa por aquí, por deportación, ven, toma, sal del país. ¿Tú crees que hay necesidad de esa vaina, eso es muy triste?

Joven: Pero todos no tenemos la culpa… es que todos cometemos errores, nadie es perfecto.

Marrero: Los errores los estamos pagando. Yo perdí mi carrera, mi HCD, mi jubilación, mis pensiones, mis prestaciones.

Joven: Pero nada es imposible, usted puede recuperarlo otra vez

Marrero: Donde estas trabajando, tú estás haciendo prestaciones, tu estas guardando antigüedad, tu lo que eres un vago chico. Así no llegas a nada y metes a Dios en este peo.

Joven: Amen, claro que si voy a llegar porque Dios es el único que tiene la palabra. Muchos decían que yo no iba a llegar a los 18, a los 20, y gracias a Dios tengo 32 y los que faltan, porque es cuando Dios quiera.

Marrero: Cuando tu tenías esa edad, estaba yo echándole bola en los pasillos de la universidad en los análisis matemáticos vale

Joven: Pero eran otros tiempos padre, esa era otra época, tiene que vivir a lo de ahorita. El pasado es el pasado ya, amóldate al presente y al futuro

Marrero: El mundo se divide entre vivos y guevones, los que se aguebonean son guevones natos, que vas a ser tu con un guevonote

Joven: ¿Y usted qué es?  ¿Usted es vivo?

Marrero: Yo soy un guevón, no ves como voy aquí, me quitaron mis prestaciones, toda mierda, mi salario y toda mi vaina.

Joven: ¿Pero porque usted dice que son guevones?

Marrero: Porque están mamando, no tiene carrera, no tiene oficio, son jalabolas del chavismo. Los guevones son los más tristes porque son jalabolas, son los que están pendiente de jalar bolas y de pedigüeño. Les gusta que le den y jalando bolas. La gente capacitada, técnica en lo que sea no le jala bolas a nadie porque es autosuficiente.

Joven: Según usted son los mejores, son los que más tiene y buscan pisotear a los que menos tienen. Al final todos somos iguales  

Marrero: No, eso es muy difícil.  ¿Tu eres igual a mí?, tú eres igual a mí?

Joven: Somos seres humanos igual, o es que usted tiene algo diferente a mi

Marrero: Los seres humanos se diferencian por el pensamiento. Porque a Maduro se lo llevaron guindado por las orejas, porque no hacen lo mismo con el presidente de Irán, porque no se lo llevan, porque los iranies no son guevones, les dice a los americanos de aquí me sacas muerto. Estos cabrones puro bla bla, damos la vida por la patria y después se les pone la mierda amarilla, ah, a Padrino López y su comandita. Vamos vieja, esto no tiene arreglo hermano.

Joven: Claro que sí, todo se puede, nada es imposible.

Marrero: Claro, como te lo dije, pa los vivos, ahorita todos los vivos están frotándose las manos, viene una gran bonanza de billetes. Militares, Fedecámaras y políticos son los que van pal baile, los guevonotes son mirones de palo, guevonotes.

Posteriormente viene una escena de teatro imperdible. Marrero desde su asiento alza la pierna derecha y trata de espantar a unos perros de manera imaginaria, exclamando

-Vámonos, fuera de aquí, fuera de aquí, no tienes chance de meter la mano ahí. Esa es la vida del guevonote, así lo trata la burguesía de Fedecámaras. Vamos, vamos, piaso de perro, coge pa allá, ¡come mierda!, fuera pa allá.

Se levanta del asiento y agarra su carrito de mano y con la otra mano agarra su esposa.

-Vámonos, fuera de aquí, ¡que trabajaste veinte años y que estas reclamando!,   anda al Ministerio del Trabajo a ver si te pueden dar más. ¡Así los trata la burguesía de Fedecámaras!, y así nos trata el Trump. Vamos perra Delcy, perra Delcy siéntate aquí vamos a hablar, cuantas latas de petróleo me vas a dar…porque, porque este es un país de chulos, los españoles nos enseñaron a chulea, si a nosotros nos hubieran conquistado los ingleses, los americanos, otra mentalidad que nos enseñara la fábrica, hoy fuéramos una potencia como Brasil, pero que coño nos dejó España a nosotros, el idioma y que nos trajo, puro bicho enfermo, por eso somos como somos.

Joven: Yo me quedo en Los Jardines. Otro día seguimos el diálogo, siempre se aprende algo, pero bájele dos.

Marrero: Cuando salgamos de este peo.

AHORA LES DEJO LOS MEJORES COMENTARIOS DE LAS INNUMERABLES RESPUESTAS EN LAS REDES SOCIALES

Yelse.r.e.s.g.  El señor informó, pero hay que tener mucha lógica y entendimiento para comprender lo que dice.

Zailex_salazar. Este carajo cuando esté viejo (si es que llega a viejo) se va a acordar de las palabras de este señor, la realidad de mi Venezuela.

Guillermoarzola. Señores, ese es el otrora famoso Economista Marrero. Muy conocido en la UCV en los años ochenta y noventa. Se hizo famoso por llevar un cartelito presentándose como egresado universitario que no conseguía empleo. También fue un producto mediático utilizado por la izquierda para socavar la democracia. Y hoy vive las consecuencias. Increíble como la gente no tiene memoria.

Yeliantillano. Mamándole gallo al señor lo está irrespetando. Debería darle pena. Escuche a este señor y es como hubiese escuchado a mi papá. Tantos años de servicio y que te vayas sin nada… que fuerte.

Erika.arteaga. Las personas confunden ser humildes con ser pobre y vivir en la miseria y están muy equivocados. Tener humildad significa no ser ostentoso y jactarse de sus logros y bienes materiales.

Milanoyurmina. Hasta cuando tendremos que escuchar la frase, Venezuela es el mejor país del mundo, sáquense ese chip de una vez de la cabeza, a Venezuela la jodieron la revolución, los malos elementos, la prostitución y tantas otras cosas.

Josechacin. Tremenda catedra se tiró ese abuelo, mi respeto y admiración, quisiera conocerlo y conversar con ese erudito de 80 años.

Rc95ink. El que está grabando el video se queja como un chavista autentico. Pero el abuelo tiene toda la razón, nos arrebataron todo el futuro a mi generación y a Venezuela… Tristemente la realidad.  

Wuir.tito. Cátedra es lo que esta dando, religión, geopolítica, sociales, matemática, negocio, historia y farándula. Todo, todo.

Fordmaster15. Cuando saquen a este régimen de gobierno yo siendo el nuevo presidente buscaría al abuelo y le pagara muy bien para que de cátedra a nivel nacional de como nos jodieron los años los chavistas.

Albinramone. Que impotencia, pero el discurso de ese abuelo es el sentir de millones de venezolanos.

 

Lo primero que debo aclarar es que una cosa es la transcripción textual del dialogo de Marrero y el joven y otra ver el video. La gestualidad, ese espacio tan reducido, su esposa al lado, Marrero visto como un santón de barba blanca desenfadado, diciendo sus verdades sin temor a lo que le pueda pasar, todo muy autentico y natural. Parece una dramaturgia montada de manera informal en un vagón del Metro de Caracas con dos grandes actores. Uno, que, bajo un lenguaje coloquial y directo, dibuja la realidad de su país, su fracaso de lo que somos y la incertidumbre en sus perspectivas. El otro, un joven del siglo XXI, que prácticamente nació y creció con el chavismo, no conoce su historia y pasado inmediato, sin argumentos sólidos, que se vale de una fraseología común, vacía, hueca. Parece un acto de provocación para que Marrero se exprese, pero, si es así, lo hace muy bien, hace de su personaje algo creíble, tanto es así que en las redes lo despotrican en su mayoría.

En cuanto al discurso político de Marrero es posible que generalice en sus sentencias, como por ejemplo cuando expresa que el mundo se divide entre vivos y guevones y que todos son jalabolas del chavismo. En el caso venezolano si venimos de un mal, sembrado por España representado en la sumisión al Poder y la obediencia ciega. Pero hay una gran diversidad en el pensamiento y la acción de los venezolanos que permite marcar distancia de los antivalores que promueve el chavismo, de los cuales muchos de ellos vienen de nuestro hilo histórico colonial y de la etapa republicana hasta nuestros días. Intentos ha habidos, en hacer de Venezuela una Republica Liberal, lamentablemente todos fallidos.   Lo que creo es que ese tipo de diálogo en un vagón del Metro no permite profundizar este tipo de cosas. Por otra parte, hace una severa crítica al entramado político gobernante, que no le interesa país y entregados al mejor postor sin rastros de dignidad por los miseros dólares que van a recibir. Igual con su crítica muy feroz a los sectores económicos y clase política venezolana, enchufadas al chavismo. Otro aspecto, discutible, que no comparto, con Marrero, es cuando plantea que ha debido conquistarnos otra potencia de ese entonces. Creo que, aparte del idioma español como legado, España contribuyó a un proceso de mestizaje sociocultural, que al final fraguo una república soberana, de lo cual muchos consideramos que no todo se ha dicho del real significado de la guerra de independencia y sus efectos negativos de caudillismo, militarismo y exclusión social que continuo a lo largo del siglo XIX y efectos colaterales hasta el XX y el XXI.  El chavismo, precisamente, viene de allí con sus efectos perniciosos de la dictadura cubana.  

Al leer parte de los infinitos comentarios observo que hay un reconocimiento al economista Víctor Manuel Marrero por lo que se hizo viral el video. Probablemente se mantendrá vivo por unos días, pero al final continuaremos cargando con eso que somos sin ver claridad en el túnel, o en todo caso tendrán que venir nuevas generaciones, que puedan enderezar los entuertos en las próximas décadas, porque destruir es fácil y acostumbrarse es parte de lo que vivimos, difícil es construir, y no precisamente está en la lógica del chavismo delincuente y amoral, sin principios de nación republicana.

Por último, si el dramaturgo venezolano José Ignacio Cabrujas estuviera vivo, le sacara mucho filo a este controversial dialogo de calle, para una puesta en escena, los personajes ya los tiene, Marrero y el joven que lo interpela, son expresión de nuestro fracaso, como lo apunta Carlos Rangel en su libro celebre Del Buen Salvaje al Buen revolucionario. En el exergo se especifica, no obstante, Carlos Rangel, continua con una larga cita de Simón Bolívar, escrita antes de morir en 1830 y que se emparenta con el fracaso de lo que somos:

“1.- La América (Latina) es ingobernable para nosotros; 2.- El que sirve a una revolución hará en el mar; 3.- La única cosa que se puede ser en América es emigrar; 4.- Este país (La Gran Colombia luego fragmentada entre Colombia, Venezuela y Ecuador), caerá infaliblemente en manos de la multitud desenfrenada para después pasar a tiranuelos, casi imperceptibles de todos los colores y razas; 5.- Devorados por todos los  crímenes y extinguidos por la ferocidad, los europeos no se dignarán conquistarnos; 6.- Si fuera posible que una parte del mundo volviera al caos primitivo, éste sería el último período de la América (Latina)”

Hay allí toda una agudeza sociológica del Libertador que en forma extrema expresa el pesimismo latinoamericano. El regreso a la Doctrina Monroe, citada por Donald Trump en estos días, explica nuestro desconcierto y la queja del economista Marrero. Volveremos con el tema.

NOTAS PARA ENTENDER DOS MOMENTOS HISTORICOS: CAIDA DE ALLENDE 1973 Y EXTRACCION DE MADURO 2026

 

NOTAS PARA ENTENDER DOS MOMENTOS HISTORICOS: CAIDA DE ALLENDE 1973 – EXTRACCION DE MADURO 2026.

 

“Toda la historia de este siglo, en efecto, confirma un par de verdades. En vez de corregir desigualdades, el Estado las intensifica ciegamente. Cuanto más espacio confisca a la sociedad civil, más crece la desigualdad, la corrupción, el despilfarro, el clientelismo político, las prebendas de unos pocos a costa de los gobernados, la extorsión al ciudadano a base de las altas tributaciones, tarifas costosas, pésimos servicios y, como consecuencia de todo lo anterior, la desconfianza de ese ciudadano hacia las instituciones que teóricamente lo representan…” Tomado de Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano. Varios autores. 1998. Plaza Janes Editores. España. Pág. 129.

“Yo interpreto que antes del 3 de enero se había intentado hacer de todo, seis o siete mesas de negociación fallida, ciclos de protestas que terminaban en represión atroz, el gobierno tratando de ganar tiempo, hasta que llegamos a las elecciones del 28 de julio y no las robaron, entonces que podíamos hacer si estábamos frente a un gobierno de facto. Entonces la cabeza de ese régimen de facto fue capturada con Cilia Flores, que también es parte de ese grupo de poder, ´pero subió la vicepresidencia que pertenece a ese grupo, con la diferencia que ahora estamos tutelado por Estados Unidos…” Historiadora Margarita López Maya. 1 de febrero de 2026. Entrevista Efecto Cocuyo.

“Salvador estaba optimista al principio. Creyó que no solo iba a gobernar seis años, a pesar de que en Chile no hay reelección. Y cuando empezaron las dificultades, siempre pensó que enfrentarlas y entregarle el gobierno a su sucesor en 1976, a alguien de la Unidad Popular.” Hortensia Bussi de Allende (viuda de Salvador Allende) Ciudad de México. 21-10-1973. (LATIN).

 

Entre el derrocamiento de Salvador Allende en Chile (1973) producto de un golpe de Estado dirigida por el General Augusto Pinochet y la captura de Nicolas Maduro y su esposa Cilia Flores el 3 de enero de 2026, hay una larga separación temporal de más de medio siglo (53 años). Mucha agua ha corrido debajo del puente y sin embargo la historia política parece repetirse una y otra vez, con las grandes diferencias de tiempos, contextos históricos regionales. Las lecciones han sido muy duras, marcadas por la violencia, las crueldades y torturas, asesinatos políticos, movimientos guerrilleros, elecciones democráticas. Podemos decir que hoy la democracia impera en casi toda América Latina con sus variantes y posturas distintas. Solo dos países con regímenes dictatoriales, como lo es la siempre Cuba y la nueva es Nicaragua con el ya anciano dictador Daniel Ortega. No creo que podamos hablar de solidez democrática en la actualidad porque persisten problemas considerables de índole social, afanes personalistas presidenciales en las naciones latinoamericanas, sin embargo no se ve en perspectivas el regreso a una dictadura cruenta como la de Augusto Pinochet que duro 17 años (11 de septiembre de 1973 hasta el 11 de marzo de 1990) ni tampoco que se repita la historia del chavismo venezolano  con un modelo fracasado, que hoy todavía resiste y  el proceso transicional a la democracia es demasiado lento.

Mi intención en el presente ensayo es establecer un cuadro comparativo entre Chile y Venezuela, entre el significado de esos dos momentos históricos que quedaron grabados para la historia de ambos países y de Latinoamérica. El 11 de septiembre de 1973 y el 3 de enero de 2026, causas y consecuencias, lecciones aprendidas y lo que falta por aprender, las diferencias entre una y otro, uno de un gobierno civil derrotado por un golpe militar (Chile) y el otro, un gobierno civil-militar, cuyo presidente de facto, escondido en el Fuerte Tiuna, fue capturado por fuerzas militares de los Estados Unidos. En este ensayo voy a estudiar de manera sucinta cada proceso, sus particularidades, su antes y después, y analizar las comparaciones. La importancia de este estudio es presentar un panorama lo más objetivo posible, evitando las especulaciones y tener más claro las expectativas, sobre todo el caso venezolano que se encuentra en pleno desarrollo.

EL CASO CHILENO

Salvador Allende, un político demócrata experimentado, de tendencia socialista, apoyado por la Unidad Popular, una coalición democrática de organizaciones de izquierda gana las elecciones, sin mayoría en el Congreso, en septiembre de 1970 y asume la presidencia el 3 de noviembre de ese mismo año. Dura tan solo tres años al ser derrocado por una Junta Militar comandada por el General Augusto Pinochet. Su gestión, de tendencia socialista nunca la oculto, incluso en su programa de gobierno contemplaba medidas nacionalistas y revolucionarias de contenido socialista. En ese corto tiempo introdujo un proyecto de Reforma Agraria que beneficiara a los pequeños agricultores y minifundistas, programas de asistencia social a los sectores empobrecidos, atacar la inflación con el control de precios, prescindir del FMI, cese a la especulación, fin de la justicia de clase, nacionalización del cobre, estatizaciones de algunas empresas e industrias básicas, etc. En fin, un gobierno que privilegia a los sectores populares y a los trabajadores frente a la amplia clase media y los diversos sectores de la burguesía.

Se considera esos tres años de intensas movilizaciones sociales, tomas de fábricas por los trabajadores, demandas socialistas desde las asambleas populares conducidas por las dirigencias sindicales y de los partidos de izquierda. Salvador Allende y su partido nunca desarrollo una estrategia armada, porque se pensaba que se podía avanzar hacia el socialismo bajo el sistema democrático establecido, respetando el Estado de Derecho, la división de los Poderes y la constitucionalidad de la Fuerzas Armadas. Sin embargo, dos hechos marcaron el rumbo definitivo, uno fue el levantamiento de un sector de la Fuerzas Armadas en junio de 1973 (que fue controlado) y el otro el clima de guerra civil que se respiraba en el ambiente, con manifestaciones de sectores de la clase media, las inspecciones de desarme en las industrias tomadas, la negación en el Congreso de la solicitud de Poderes extraordinarios para el presidente Salvador Allende, las permanentes protestas en Santiago de Chile. Llegó un momento incontrolable de crisis económica con inflación, especulación y escasez de productos de primera necesidad, bien porque lo escondían para crear una crisis artificial o por la paralización de las empresas. Incluso la huelga de los camioneros y de transporte fue significativo.

El secretario general Carlos Altamirano del Partido Socialista de Chile, dice en su libro “Dialéctica de una derrota (Editorial Siglo XXI. México) una importante reflexión:

“La vía elegida -pacífica- estaba implícita en el programa. Las medidas a través de las cuales se construiría el nuevo Estado. Se concebía en el respeto irrestricto al régimen jurídico vigente. Se sobreentendía que la institucionalidad chilena, suficientemente elástica como para modernizarse sin interrupciones violentas, en el curso de la larga evolución política y social del país, lo era también para generar en su seno la nueva institucionalidad socialista (…)  Se consideraba, la más importante, la de mayor incidencia en el éxito del proyecto, era la posesión del Poder Ejecutivo, concebido como el núcleo dominante del Estado, desde cuya extensa área de influencia se intentaría el “copamiento” progresivo del conjunto. La influencia atribuida al gobierno -en tanto expresión del Poder Ejecutivo- partía de una realidad constitucional, ratificada por la práctica política del último medio siglo. En Chile desde 1925, existía un régimen presidencial. Al amparo de sus disposiciones jurídicas, era la voluntad del presidente de la República la que normalmente prevalecía en la solución de los conflictos con los demás poderes del Estado.”

Como podemos observar se confiaba mucho en que las fuerzas vivas de la sociedad, las elites económicas, el partido socialcristiano y social demócrata y los altos mandos militares respetarían la Constitución de la Republica y no se prestarían para un golpe de Estado. A la luz del análisis, los Estados Unidos y la Central de Inteligencia (CIA) tomaron un papel protagónico y se jugaron el todo por el todo con las Fuerzas Armadas Chilenas, porque no podemos olvidar que estábamos en pleno proceso de la guerra fría y no se iba a permitir otra Cuba en América Latina. Salvador Allende fue un político experimentado, de amplia participación en la vida parlamentaria del sistema democrático, incluso había competido cuatro veces en elecciones anteriores por la presidencia,  confiaba en la vía pacífica al socialismo y no previo que era imposible por cuanto tenía que afectar a otros sectores sociales y económicos que a la final se iban a oponer e iban a buscar apoyo extraconstitucional. No resultaba fácil suplantar el sistema capitalista liberal por otro socialista estatista. Quizás fue demasiado rápido, su amistad con Fidel Castro fue perjudicial, incluso su presencia en campaña de actos masivos. Allende nunca pensó que tres años era demasiado rápido y que el modelo cubano no era el paradigma por seguir, no solo por la forma distinta como llegó al poder sino los asesinatos cometidos por el castrismo y develarse como lo que siempre ha sido, una dictadura comunista, disfrazada de socialista y humanista.  Salvador Allende muere como un líder demócrata equivocado, víctima de sus errores, de las divisiones internas entre las tendencias radicales y reformistas. Esto es clave entenderlo.

El cierre de este intento por vía pacífica de establecer un modelo socialista tuvo su corolario en el planteamiento tardío de Allende en llamar a un plebiscito, que nunca llegó a materializarse. Y el segundo, el golpe militar pinochetista que se estableció desde ese aciago día, 11 de septiembre de 1973, extendido por 17 años, hasta el 11 de marzo de 1990, con un saldo cruento y doloroso para la historia de ese país. Las cifras son demasiado trágicas y escandalosas, que opacan la recuperación de su economía como único éxito de la dictadura.

El académico Mauricio Fuentes, del programa de Bioestadísticas de la Escuela de Salud Pública, en base a los datos disponibles del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, presenta algunas estadísticas respeto a la muertes y desapariciones ocurridas durante la dictadura cívico-militar en Chile, veamos el siguiente párrafo escalofriante:

“Durante los 16 años y 6 meses que duró la dictadura cívico-militar en Chile, hubo 2123 personas asesinadas y hasta la fecha existen 1093 personas detenidas desaparecidas cuyo destino final aún se desconoce. En total fueron 3.216 personas ejecutadas o hechas desaparecer por el régimen. De estas cifras globales tenemos que en promedio se asesinó o se hizo desaparecer a 195 personas al año, o 16 personas al mes durante la dictadura. Si esto no logra dar una idea de lo que significó, pensemos que equivale a la muerte o desaparición de una persona cada dos días. (…) Asombra al analizar las cifras y encontrar 191 menores de edad, el grupo mas numeroso de víctimas fue el comprendido entre 18 y 34 años, con 2180 personas. Por otro lado, a pesar de que los perseguidos eran quienes militaban en o simpatizaban con los partidos de la Unidad Popular y con el gobierno del presidente Allende, sin embargo, encontramos a 1812 personas, un 56 por ciento sin militancia política”.

Estas son solo cifras frías, ya existe una amplia literatura que registra testimonios, averiguaciones, centros de tortura, la saña criminal, etc. que ensombrecen estos tenebrosos  años de terror.

EL CASO VENEZOLANO

Desde 1999 hasta 2026 hemos tenido dos presidentes, Hugo Chávez Fría y Nícolas Maduro. El primero es un militar que intento dar un golpe de Estado en 1992 y fracasó. Posteriormente participa en las elecciones presidenciales de 1998 y gana la presidencia. Su oferta electoral era fortalecer la democracia con una nueva Constitución Nacional, respetar el Estado de Derecho, autonomía de los poderes, libertad de prensa y comunicación, Derechos Humanos e Indígenas, además de respetar la propiedad privada como columna vertebral de la sociedad. Para su momento, el sistema democrático venezolano se considera estable, aunque con serios problemas de gobernabilidad y deficiencias de sus instituciones. Hugo Chávez prometía cambios importantes, no radicales, y solicitó, al ser presidente, que el pueblo nombrara una Asamblea Constituyente y se discutiera una nueva carta magna que fortaleciera el sistema democrático. A grandes rasgos esa nueva Constitución Nacional era similar a la anterior del 61, pero mas avanzada en materia legislativa, de la creación de nuevos poderes públicos y derechos sociales. Por ejemplo, reducción de las cámaras de diputados y senadores a una sola, creación de la defensoría del pueblo, ampliación de los derechos humanos e indígenas, aumento del periodo presidencial a seis años con reelección, el poder electoral y la figura del referendo revocatorio a mitad del periodo de la gestión presidencial, etc. Después se llamó a la población a referendo para la aprobación o no de la nueva carta magna y de nuevo se renovaron todos los poderes públicos. Jugada maestra de Chávez ya que le dio mayoría absoluta en todo   el sistema de gobierno.  Allí empezó a avanzar rápidamente en su hegemonía política y medidas inconsultas como La Ley de Tierras, expropiaciones de tierras, el caso emblemático del Agricultor Franklin Brito que nunca fue resuelto y murió en una huelga de hambre indefinida. En el año 2002 supera el golpe cívico-militar y las grandes movilizaciones que pedía su renuncia. Soporta el paro petrolero 2002-2003 y logra el control.  En el año 2005 se declara socialista y la lucha contra el capitalismo.  En el 2006 fue reelecto para un nuevo período, siguió avanzando con el copamiento institucional, crea el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) como un centro de dominación absoluta en el control y mando de todos los poderes, gobiernos regionales, alcaldías, etc. En el año 2007 Chávez propuso una reforma constitucional que buscaba reformar 69 artículos de la Constitución de 1999 para profundizar el modelo socialista donde planteaba la reelección indefinida, modificaciones en la estructura territorial, la propiedad comunitaria y una estructura piramidal presidencialista aumentando así los poderes absolutistas del presidente. (una edición corregida y aumentada de la Constitución Cubana). Esto ni fue aprobada por la población, y luego intento introducir algunas leyes por vía de decretos presidenciales. Transformación de la estructura de mando de las Fuerzas Armadas, formación académica socialista y bolivariana, culto a la personalidad de Chávez y creación de un quinto componente, las milicias bolivarianas, especie de guardia pretoriana del régimen. HCF trató de revivir la figura del caudillo que plantea Laureano Vallenilla Lanz en su obra Cesarismo Democrático de 1919.

Hugo Chávez, ya enfermo, gana las elecciones presidenciales para 2012, y después viaja a   Cuba para curarse un cáncer, donde finalmente fallece y es trasladado a Venezuela en marzo de 2013, dejando a su sucesor Nícolas Maduro como su candidato en las elecciones de abril de 2013, ganando las elecciones presidenciales a Henrique Capriles, quien acuso de fraude ante el estrecho margen y solicito contar las papeletas, cuestión que fue negada.  De allí en adelante se abre una nueva etapa, caracterizada por una dictadura de tendencia totalitaria hasta la captura por fuerzas especiales norteamericanas. Su balance será recordado por el más cruel, hambreador, miserable, entreguista a Cuba, torturador, fraudulento, asesino. Las cifras están allí, 2014, 2017, 2018, 2019 y los más recientes 2024 con el más alto número de presos políticos por tan solo el hecho de votar en su contra, además de los crímenes que sobrepasa dos decenas en tan solo tres días, además de las muertes en las cárceles bajo custodia del Estado por desnutrición, enfermedades contraídas y enfermedades no atendidas a tiempo.

 “El informe de la ONU de 2020 exige la Estado venezolano cuentas a los y las responsables de las ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, detenciones arbitrarias la tortura e impedir que se produzca nuevos actos de esa naturaleza. La misión investigó 223 casos de los cuales 48 se incluyen como estudio de casos exhaustivos en el informe de 443 páginas. Adicionalmente, la Misión examinó otros 2.891 casos para corroborar los patrones de violaciones y crímenes. La Misión encontró motivos razonables para creer que las autoridades y las fuerzas de seguridad venezolanas han planificado y ejecutado desde 2014 violaciones de los derechos humanos, incluyendo las ejecuciones y el uso sistemático de la tortura, que constituyen crímenes de lesa humanidad.” Además, denuncia la creación de organismos paramilitares especiales del CICPC, el FAES (Fuerza de Acciones Especiales) con carta blanca para detener a ciudadanos, torturar y desaparecer.  Mención aparte merece el maltrato a los militares detenidos en expedientes fabricados y la muerte por tortura del Capitan Acosta Arévalo ante los tribunales, lo más reciente de la desaparición de Víctor Hugo Quero, que la madre de 82 años, Carmen Terresa Navas, buscaba de cárcel en cárcel y nunca le dieron con su paradero porque se les murió sin la atención médica a tiempo y hasta la crueldad llega al límite        que le dijeron que estaba vivo. Igual con el escandaloso caso de teniente Ronald Ojeda, que se encontraba con su familia en Chile, asilado, y hasta allí llegó la mano larga de la dictadura a través del grupo delictivo Tren de Aragua, del cual en la actualidad se le sigue juicio a los que han capturado. La Justicia Chilena sabe quienes son los autores intelectuales de ese crimen atroz.

Hasta acá esta relatoría de Nicolas Maduro y su grupo más allegado de Poder. El trabajo, las averiguaciones sobre tantos crímenes, ahora es que se deben investigar, porque lo cierto es que Chávez echo las bases de la dictadura madurista, le allanó el camino con los poderes públicos cooptados y las fuerzas represivas que ejecutaban a las órdenes presidenciales. Esta fue la segunda parte del proyecto Socialismo del siglo XXI, que deja como legado muerte, destrucción, deuda pública, más de ocho millones que han emigrado, una colosal corrupción administrativa, un país hipotecado y un aparato productivo quebrado. Gracias a Chávez que murió, a Maduro que está preso en los Estados Unidos y a centenares de funcionarios de todos los rangos que actuaban sin contemplación, lo único que saben es obedecer.

Si el lector ha llegado hasta aquí en este largo historial puede sacar sus conclusiones entre el experimento del Socialismo por vía pacífica en Chile (1970-1973) y el resultado del cruento golpe militar que llegó hasta el 11 de marzo de 1990 (17 años en total) Y los 27 años ininterrumpidos del proyecto Socialismo del Siglo XXI, que del siglo XXI solo tenía él nombre porque hizo lo que han hecho todas esas sociedad comunistas ya fracasadas:  culto a la personalidad, hegemonía  absolutista del Poder Político, un solo partido, criminalización de la justicia, cárceles y crímenes de lesa humanidad para disidentes y opositores, cancelación de libertades ciudadanos, cierre de medios de comunicación, ruina productiva, etc. En Chile solo duro tres años el experimento y no pudo avanzar por el golpe militar, aunque se debe advertir que en nada se puede comparar la personalidad política de Salvador Allende y el dúo Chávez-Maduro. Allende cometió errores, no mató a nadie, pensó que por la vía constitucional podía avanzar en un socialismo democrático, y lamentablemente anido esas fuerzas ocultas reaccionarias fascistas que se destaparon con Augusto Pinochet y se mantuvo por 17 años. Allende no tuvo la claridad y el liderazgo para detener a los radicales del lado comunista o se le escapo hasta donde podía llegar el proyecto socialista porque era una verdadera ilusión que los diferentes sectores sociales, económicos y militares iban a aceptar expropiaciones y perdidas de sus privilegios.

Es notorio acotar que Salvador Allende muere con las botas puestas defendiendo en lo que creía desde el Palacio de la Moneda, su trinchera de lucha, mientras Nícolas Maduro se entrega a los marines norteamericanos, apenas es sacado de su madriguera en el Fuerte Tiuna. Paradojas que da la vida, días antes había dicho en tono valentón: “Vengan por mí Yankis de mierda, aquí los espero”.

La izquierda latinoamericana tiene una larga historia que proviene del siglo pasado hasta el presente. Su escuela tradicional ha sido China, Rusia y Cuba, con la salvedad que a partir de los cambios significativos mundiales con la caída del Muro de Berlín que dividía a las dos Alemanias, la perestroika de Gorbachov en Rusia, la apertura capitalista en China, etc. ha contribuido a nuevas tendencias democráticas y liberales en caso de México, Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, Colombia, El Salvador, etc. excepto la siempre tiranía comunista de Cuba, su seguidor más reciente Los esposos Ortega en Nicaragua y nuestra sufrida Venezuela que ya lleva 27 años de regresión arcaica, con esperanzas de salir pronto de esta perversa aventura.

Para culminar este ensayo, no puedo dejar de nombrar a un personaje de la vida política venezolana, que desde finales de la década de los años sesenta, contemplando y analizando el significado histórico de la invasión rusa a Checoslovaquia en enero de 1968, dio un verdadero giro hacia el pensamiento democrático sin abandonar las ideas socialistas. Me refiero a Teodoro Petkoff, quien sostiene autocríticamente su posición:

“Es importante reconocer el error. Fue una etapa de mi vida que me marcó, porque indujo reflexiones muy importantes que fueron más allá de la lucha armada, que me condujeron a poner en cuestionamiento a todo el movimiento comunista mundial, al marxismo- leninismo como tesis, al partido único y la concepción del partido y el modelo soviético. A descubrir la democracia, no como una “paja” de la burguesía, como una categoría instrumental que se usa mientras te puedas valer de ella y luego la destruyes desde el poder. Todo lo contrario, sin democracia no se puede construir el poder popular. Todavía opino eso”.  Tomado del libro SOLO LOS ESTUPIDOS NO CAMBIAN DE OPINION. 1926. Entrevista de Alonso Moleiro. Pág. 127.

LA FLOR QUE YO CONOCI

 

                                                            LA FLOR QUE YO CONOCI.

En memoria de Flor Cabrera Pinto.

 

“Es de noche: medito triste y solo / a la luz de una vela titilante / y pienso en la alegría y en el dolo, / en la vejez cansada / y en la juventud gallarda y arrogante”. / Tomado de Pablo Neruda. Antología General. Poema Nocturno. Pág. 5. (escrito en 1918)

“Hijo, Feliz Cumpleaños. Que este camino se llene cada día más de éxitos y frutos. Esta lectura te lleve a disfrutar grandes conocimientos de enriquecimiento espiritual y personal. Recuerda que los límites son los que nosotros mismos nos colocamos. Dios te bendiga ahijado y sobrino. Tu Tía Flor. 12-09-10.” (texto escrito por mi hermana Flor Cabrera en un regalo de cumpleaños para la fecha allí señalada a mi hijo Gustavo Ibrahim).

"Quiero agradecerle, tía, por todas las enseñanzas, por cada sonrisa compartida, por cada momento inolvidable que nos brindó, que siempre estuvo caracterizado por esa cálida sonrisa, el consejo a tiempo y su tierna forma de expresarnos su amor. Eso es lo que me llevo conmigo para toda la vida". Gustavo Ibrahim Cabrera Melo. (Buenos Aires. 6. 09. 2026) 

“Siempre deseo dejar la vida sin amargura, / dejarla como yo la he visto. La esperanza que me da la noche,” … Pág. 123. Tomado del poema ELEGIA del libro “Todos han muerto” del poeta José Barroeta. 2006.

 

Siento y actuó como si la vida fuera eterna, tanto para mí, como para los seres humanos que me importan. Por mucho que medite, piense y diga que la vida es breve, fugaz e incierta, poco pongo en práctica entre lo que está primero y lo segundo; lo importante y cotidiano; entre lo transcendente y lo irrelevante. Primero están mis necesidades inmediatas y soy torpe en captar las realidades y el encendido de la luz roja, llamase peligro y fatalidad, en los demás. Esta reflexión la hago de manera autocritica, antes de abordar el punto, porque resulta que cuando quiero reaccionar es demasiado tarde. Ojala pueda cambiar esos esquemas mentales

Llegué de Argentina en abril de este año y solo una visita a mi hermana Flor Cabrera (que vivía en La Victoria, a una hora de Maracay) todavía convaleciente, con su eterno problema de la artritis y las disminuciones en sus actividades sociales y familiares que la reducía al ámbito hogareño, contrastando con aquella mujer que le gustaba viajar, trabajar, visitar familiares, compartir y ser útil a los demás. Estuve en su modesta casa de Las Mercedes, muy características en adornos, manteles tejidos por ella, cuadros de su hija Carolina que desarrolla el arte de la pintura figurativa, etc. Allí conversamos de todo un poco, su esposo Cesár, como todas las veces, pendiente de ella, y al mediodía un frugal almuerzo que me supo a gloria por la bondad en compartir. Le entregué y dediqué la novela “Eleonora Perfume de otra época” y me dijo “la voy a leer detenidamente y espero no te pierdas, ahora que estas en Venezuela, verte de nuevo para conversar lo que allí escribiste de la historia familiar”, yo le aclare que había mucho de ficción como toda novela con pretensiones literarias. Hoy lamento mi tardanza en volver y la impactante noticia de un ACV en la madrugada del miércoles 02 de septiembre y al día siguiente una breve estabilidad con la asistencia médica, comandada por su hija Carola, hasta la noche que no pudo resistir más.

La noticia me llegó inmediatamente, sentí un hondo pesar y una tristeza que no me permitió el descanso nocturno. En mi memoria pase como una película de su recorrido por la existencia de 79 años. Nace en una zona campesina aledaña al pueblo de La Victoria, Edo. Aragua, el 25 de mayo de 1947. Allí transcurre su infancia hasta los 8 años, ya que su madre toma conciencia que sus hijos no podían crecer allí con tantas carencias y necesidades. Emigra con sus hijos a La Victoria y mediante trabajo honesto, solidaridad familiar y vecinal logra salir adelante. Mi hermana Flor a temprana edad, 17 años, contrae nupcias con un victoriano decente de la ciudad y echa raíces familiares con cuatro hijos, una vivienda estable en la Urb. Las Mercedes y un desempeño profesional de secretaria en un liceo muy cercano a su residencia. Madre ejemplar, querida por los vecinos, competente y empática en su labor de secretaria por más de 25 años en una sola institución educativa, lo cual me sirvió a mi para registrarla como un personaje, hija de Eleonora, en la novela que escribí ELEONORA PERFUME DE OTRA EPOCA. (2024) :

“En La Victoria, Mercedes estaba muy contenta, después de haber cumplido treinta años en el cargo de secretaria ejecutiva en un centro educativo de secundaria, le había llegado su jubilación y el pago de sus prestaciones devaluadas por la alta inflación, pero para algo servía, además, ya se sentía un poco enferma con la artritis, aunque a decir verdad nunca se le escuchó una queja, un reposo laboral. Llevaba sus dolores con estoicismo, como su madre Eleonora. Mercedes se sentía orgullosa con su familia, su siempre adorado esposo, sus cuatro hijos (…)

Un viernes Mercedes se acercó al colegio para despedirse y se encontró que le habían preparado un gran homenaje. Mercedes se había ganado el cariño del personal docente, obrero, de muchos representantes y de los estudiantes, debido a su amabilidad y empatía en el trato, además de su eficiencia. Le hicieron una torta inmensa, le entregaron placa de reconocimiento, mariachis de sorpresa, obsequio de los estudiantes y al cierre del acto habló: - Me siento emocionada, son ustedes parte de mi familia, ganada en treinta años de labor, he sido más que una secretaria, una amiga para los profesores, para mis compañeros trabajadores, una consejera para los estudiantes, los amo como a mis hijos y si alguna vez los he regañado es por mi condición de madre. No saben ustedes cuanto me ha costado dar este paso de jubilarme porque esta es esta fue mi segunda casa hasta ahora, pero mi enfermedad de la artritis me dice que hasta aquí. (…) Gracias a todos, los quiero mucho y les pido que no me olviden y estoy a la orden en mi casa, para alguna necesidad o auxilio profesional.”  Págs. 218, 219.

Mi hermana Flor Cabrera proviene de esa templanza y afabilidad de nuestra madre Manuela Cabrera, nunca le conocí amargura, parálisis frente a los problemas, siempre en positivo y conciliadora y/o equilibrada ante las diferencias y puntos de vista contrarios, recuerdo sus viajes a Caracas para tratarse la artritis, sus viajes a la Colonia Tovar y a muchas regiones del país, cada quince días venia sola a Maracay a visitar a su madre, etc.  Su casa estaba abierta a sus elegidas amistades, su familia. Algo característico en ella era su bondad y cariño que se respiraba en las visitas. Nunca faltó un ofrecimiento de un dulce, un pedazo de torta, una tasa de café y hasta un buen almuerzo o cena si uno gustaba quedarse. Ya, en la última visita si la note más disminuida, escasamente salía de la casa y la imprescindible presencia de su esposo y su hija médico Carolina.

Ya la infancia, juventud y madurez habían pasado, sin grandes contratiempos o reveses, orgullosa de la vida que había llevado.  De vida digna, ya había entrado la vejez con 79 años, y su marca de la sonrisa, su entusiasmo, su amor reflejado en su rostro era y es indeleble, porque el recuerdo y la herencia nunca se pierde. Fue una mujer sin ambiciones materiales, les bastaba su vida modesta y entregada a sus logros de vida. Creo que eso proviene de la educación recibida, de su laboriosidad desde muy temprana edad y de ese calor victoriano de pueblo bueno. Yo me pregunto ¿Qué más se le puede pedir a la vida? en un país de tránsito, entre una Venezuela democrática que le permitió crecer con esfuerzo y valores, construir familia y protegerla. Y la otra Venezuela que sufrió y sufre grandes avatares, incólume, reclamando un cambio de rumbo. Por eso escribo que, aunque Flor no este físicamente, su ejemplo es digno para sus hijos, su familia, para quienes la conocieron y para las nuevas generaciones de venezolanos. En verdad que lamento en estos últimos meses no haber tenido más comunicación con ella, pero como escribí antes, uno cree que estará por siempre en la tierra. El escritor colombiano García Márquez nos dice que lo más importante en la vejez es no perder la capacidad de asombro cotidiano y el entusiasmo, aún en las cosas más pequeñas, mi hermana Flor nunca lo perdió.

OPINIONES RECOGIDAS DE LAS REDES SOCIALES

“Su partida deja un inmenso vacío en nuestros corazones, pero también nos queda el amor, los recuerdos y todas las enseñanzas, su fortaleza, temple, que nos regaló a lo largo de su vida. Así te llevaré en mi alma y corazón”. Hija Dalice Carolina Pinto Cabrera.

“Nuestra querida Flor fue ejemplo de perseverancia, nobleza, solidaridad y mucha empatía. Hoy la recuerdo con el entusiasmo que la caracterizaba, me quedo con los momentos bonitos. Se que esta con Dios en un lugar maravilloso y luminoso. Mucha fuerza a sus hijos y a su compañero de toda la vida, Cesar”. Belén del Carmen Melo.

“Mi abuela nos demostró ser una mujer valiente y fuerte. Tenia una esperanza de su recuperación, pero Dios es quien tiene la última palabra, me duele bastante esta noticia y saber que el día de mañana cuando regrese a Venezuela no va a estar físicamente. Desde la distancia mucha fuerza a todos, la bendición a mi abuelo y a darle ese cariño que mi abuela siempre le dio, ahora que lo reciba de todos nosotros. Se fue mi abuela sin conocer mi parcela, tan orgullosa que se sentía por ese logro, pero me dejo unas hermosas maticas que las encargaré que la cuiden mucho porque las quiero ver crecer con el mismo cariño que me las regaló.” Miguel Angel Pinto Torrealba.

“Su amor era como muy real, honesto, genuino. Muy atenta, cariñosa con todo lo que le rodeaba, animales, plantas, familiares y amistades. Recuerdo que cuando uno llegaba a su casa siempre le ofrecía algo de comer”. Andrés Rodríguez Cabrera.

Culmino este breve homenaje a la flor que yo conocí con este hermoso poema de Pablo Neruda:

 

ODA A UNAS FLORES AMARILLAS

Contra el azul moviendo sus azules, / el mar, y contra el cielo, / Unas flores amarillas

Octubre llega

Y aunque sea tan importante el mar desarrollando / su mito, su misión, su levadura, / estalla / sobre la arena el oro / de una sola / planta amarilla / y se amarran / tus ojos / a la tierra / huyen del magno mar y sus latidos.

Polvo somos, seremos.

Ni aire, ni fuego, ni agua / sino / tierra, / solo tierra / seremos / y tal vez / unas flores amarillas.

Tomado de las obras completas de Pablo Neruda. Tomo II. Tercer libro de odas (1955-1957). Pág. 506.