jueves, 30 de marzo de 2023

CRONICA CONTRASTANTE ENTRE PRESOS CHAVISTAS Y LOS VENEZOLANOS EN MEXICO

 


CRONICA CONTRASTANTE: PRESOS DEL CLAN TAREW AISSAMI Y LOS VENEZOLANOS EN MEXICO

 

“Yo quiero ser enfático, nosotros no defendemos la corrupción de los empresarios, quien halla estado allí, debe ir preso y ojala que esas personas no solo fueran presos sino sus bienes confiscados Hugbel Roa-  Su descripción en su portal es: Militante bolivariano y chavista. Soldado del pueblo y del comandante Chávez. Diputado de la Asamblea Nacional por el estado Trujillo.

“Una maestra me pregunto a mí y a los alumnos, estaba chiquitica, ¿Cuál era el sueño del país que querían conocer? Y yo dije: Inglaterra. Y ella me contestó: Será viendo una foto porque de Acarigua donde vives es muy lejos. Ella no sabía que se necesitaban dos cosas para ir a Inglaterra: Una ganas de viajar y la otra billete, inteligencia la mía” Y se echó una carcajada en grupo de amigas.  Tomado de video que circula en las redes sociales recientemente.  Johana Torres. Amante de Hugbel Roa. 

 


“Yo lo que necesito es reconocer el cuerpo, que alguien me diga dónde está. Lo único que nosotros pedimos es que me lo entreguen para hacer todas las diligencias y mandárselo a mi tía. Él es mi primo y en las cuatro listas que me han dado no aparece. Su nombre Joel Alexander Leal Peña”. Declaraciones a la televisión de su primo Rainer Morillo Díaz.  

 


¿Qué similitudes y contrastes podemos observar entre los 19  venezolanos presos por acusaciones de robo de una suma nada despreciable, 21 mil millones de dólares, de la empresa nacional petrolera PDVSA y los 13 venezolanos que murieron calcinados en una cárcel de emigración mexicana, acusados de ser migrantes ilegales. Es grotesca la comparación, pero esa es la Venezuela del siglo XXI identificada irónicamente como la Venezuela Pos-Rentista, la Venezuela Chavista, la Venezuela del Socialismo del Siglo XXI, la Venezuela pos adeca-copeyana, la Venezuela que lleva 23 años con un solo color hegemónico, rojo-rojito, la Venezuela, que según su mentor era la recuperación de la patria soberana de El Libertador Simón Bolívar. Y así paremos de contar.



 Esas dos Venezuela hoy amargamente conviven;  Entre el boato y la miseria; Entre la danza de los petrodólares de unos pocos y la pobreza extrema de millones de venezolanos; Entre niños y jóvenes que tienen sus clases paralizadas y otros que van a escuelas privadas en Venezuela o el exterior, como la hija de Chávez, Marisabel Chávez que recientemente se graduó en unas de las universidades más caras de Francia; Entre hospitales sin médicos ni medicinas donde los pobres se mueren de mengua y las clínicas privadas para los enchufados del régimen o aquellos que hacen un verdadero sacrificio  vendiendo propiedades o con ayuda de familiares que trabajan en el exterior para pagar los caros servicios; Entre venezolanos que siguen en Venezuela haciendo de tripas corazón para vivir el día a día y una minoría opulenta que ha crecido bajo la sombra del chavismo-madurismo, conocida como los enchufados, y que hoy están representados en clanes de poder, de lo cual hablaremos más adelante. Las similitudes son menores, pero existen; Todos somos venezolanos, generaciones que nacimos en la era democrática, que los representantes del chavismo-madurismo se han encargado de estigmatizar y destruir en estos veintitrés años; Todos venimos de aprovechar los beneficios que nos dio el Estado Petrolero desde que se abandonó el campo por la ciudad; Todos o una mayoría significativa pecamos de ingenuidad política y nos atamos a la visión mesiánica-caudillista  del salvador; Todos criticamos, con razón, las verrugas de la democracia que la clase política se resistió en corregir. Las grandes mayorías populares le entregaron la patria al caudillo y este no solo traicionó los principios democráticos y soberanos sino que se dio el tupe de entregarle el país al viejo dictador de La Habana. Hay quienes alertaron lo que venía, entre ellos Carlos Andrés Pérez, Jorge Olavarría, etc. pero ya era demasiado tarde y lamentablemente la resistencia social democrática no pudo. Ahora pasemos a la crónica contrastante.

 


El pasado 29 de marzo de 2023 el canal de la dictadura presentó el desfile de los 19 implicados en corrupción administrativa, lavado de dólares y de una red de prostitución, vida derrochadora y  licenciosa. Todos con bragas anaranjadas nuevecitas (emulado al uniforme norteamericano en los presidiarios),  sin ninguna señal de atropello en sus rostros, para ellos hay el respeto de los derechos humanos y el Estado de Derecho, son presos chavistas.  Cabe destacar que no fueron esposados aunque sus manos agarradas atrás daba esa sensación, como indicando que no se van a escapar, ni representan peligrosidad alguna. Aún más, como son presos chavistas, deben ser tratados con mucha consideración. Da la impresión que no son delincuentes, y entonces ¿Qué son? De quienes estamos hablando: Joselit Ramírez, Superintendente Nacional de Criptoactivos y Actividades Conexas; Antonio Pérez Suárez, Vicepresidente de Comercio y Suministro de Calidad de Pdvesa; Samuel Testamarch, Gerente General de PDV marina; Hugbel Roa, diputado del PSUV por el Estado Trujillo en la Asamblea Nacional e integra la Comisión para investigar los delitos cometidos por la AN de 2016, de mayoría opositora. Además funciona como la mano derecha del ahora ex ministro Tareck El Aisami; Jorwis Bracho Gómez, juez del Estado Falcón; José Ramos, Yamil Martínez, Eduardo Borgones, Henrys Chapellín y Jesus Enrique Salazar, funcionarios de la Vicepresidencia de Comercio y Suministro de PDVSA; Rahid Mosqueda y Renys Barrientos, ambos de la Intendencia de Minería Digital y Procesos Asociados; Entre los empresarios tenemos a Manuel Meneses, Roger Martínez, los hermanos Rafael y Roger Perdomo, Daniel Prieto, Cristofer Barrios, Alejandro Arrollo, Bernardo Arosio, Fernando Bermúdez , Leonardo Torres y una mujer identificada como Johana Torres. Además de 11 incriminados en esta trama corrupta.  El fiscal ha señalado que a los detenidos se les imputará por apropiación o distracción del patrimonio público, alardear de riquezas ostentosas con relaciones de influencia con el poder, legitimación de capitales a través de lavado de dólares y traición a la patria. Además destaca tres elementos importantes: UNO, la ejecución de operaciones petroleras en PDVSA por medio de cargas de crudo en buques sin ningún control administrativo; DOS, Incumplimiento de pagos o desfalco que ronda en los 3.OOO millones de dólares; TRES La incautación de bienes muebles e inmuebles, helicópteros, avionetas, edificios y paquetes de dólares en efectivo; CUATRO, el hallazgo de la una red de prostitución usada por el diputado Hugbel Roa y su amante, quien captaba vagas sin estudios ni oficios para legitimar capitales. Este grupo de mujeres fueron calificadas como “las muñecas de la mafia”.



Sin embargo esta operación de inteligencia que dio con la detención de los nombrados y los que están huyendo no contempla la figura clave de Tarew Alsaime, que viene a ser uno de los jefes de los clanes en que hoy en día está repartido el poder en Miraflores. El pez mayor, figura fundadora del chavismo, no aparece como incriminado, ni como buscado, aunque a raíz del escándalo puso su renuncia a través de una simple información en su cuenta de tuiwter, para “darle paso a la investigaciones”. Pero la sorpresa es que el Fiscal ni lo nombra. Pareciera que hacia los cenáculos del poder, de los clanes Padrino-Cabello-Los Rodríguez- Cilia-Maduro, etc. son intocables. Mientras tanto, entre bastidores se dice que el golpe dado a esta mafia es que se había convertido en un Estado dentro del Estado, que buscaba sacar del poder al mismísimo presidente , plan develado por la inteligencia cubana. ¿Después de este escándalo convertido en show mediático que vendrá? ¿Será semejante a la historia de la  serpiente que la matan y sale otra mayor?, una de las primeras  canciones del cantautor cubano Silvio Rodríguez, cuando era un joven revolucionario. Porque el actuar ya es un viejo decrepito que se lo tragó la misma culebra. (Sueño con serpientes).



Mientras acaece esto  en Venezuela, otro fenómeno de este siglo, producto del infortunio que ha representado el chavismo-madurismo lo vemos en los millones y millones de venezolanos que se han planteado abandonar el país en búsqueda de trabajo, comida y un mediano bienestar, arriesgando hasta su vida. Lamentablemente nos hemos venido acostumbrado por aquello de que “el venezolano es del tamaño del compromiso que se le presente” y  el llamado “buscando un mejor futuro” porque no se ve salida en Venezuela frente a un régimen que luce con tentáculos poderosos. De allí la tragedia reciente de 13 venezolanos, que se encontraban presos en un centro de detención de migrantes en la mexicana Ciudad Juárez, fronteriza con los Estados Unidos. Resulta que en esa prisión o reten se encontraban 69 migrantes de mayoría centroamericana y 17  venezolanos, los cuales produjeron una protesta quemando unas colchonetas para llamar la atención de la policía y guardias que custodian el retén, motivado a las condiciones infrahumanas del recinto carcelario, sin agua, sin alimentos, tratados como vulgares delincuentes y con la amenaza en ciernes de ser deportados. Esto causó un desespero la noche del lunes 27 de marzo de 2023 e hicieron una  quema que no pudieron apagar por la falta de agua, mientras los custodios de manera inhumana se alejaron del lugar y no abrieron jamás el portón. Cuando llegaron los bomberos ya era demasiado tarde, el calor sofocante, la falta de aire y el humo terminó con la vida de 39 migrantes, entre los cuales había 13 venezolanos. Ellos son Carlos Rodríguez, Eduardo de Jesús Carvallo, Yeison Daniel Catarí, Jesús Velázquez, Joel Leal, Orangel López, Orlando Maldonado, Oscar Regalado, Rafael Mendoza, Ranier Requena, Samuel Marchena, Estefan Arango Morillo, falta uno por identificar. Todos hombres, jóvenes y adultos. Simples detenidos por no tener el permiso de migrantes, considerados como ilegales, detenidos por ser vendedores ambulantes, pedir en las calles o capturados en una de las localidades fronterizas, vecina de El paso, Texas, para impedirles cruzar a Estados Unidos y solicitar  refugio. Viangly, una venezolana, gritaba desesperada desde el exterior del centro migratorio, adonde estaba su esposo de 27 años, tras ser detenido pese a tener los documentos para permanecer en México.



Uno se llena de impotencia e inmenso dolor frente a estos hechos y le asombra la bestialidad con que son tratados nuestros compatriotas latinoamericanos. Pero lo peor son las declaraciones del Presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador quien inculpa a los migrantes fallecidos por provocar el incendio y no califica las condiciones inhumanas de tal albergue, un deposito insalubre no apto ni siquiera para animales. AMLO se califica de izquierdista, respetuoso de los derechos humanos, progresista, antiimperialista, humanista y hermano de Latinoamérica. Algo así como “dime quien eres y te reconoceré como lo contrario”. De este ejemplar ya los venezolanos tenemos, no un botón sino la tienda completa. Es el tiempo de las imposturas, del teatro de máscaras. Que distancia de la México abriendo sus brazos de solidaridad a los pueblos del mundo del siglo pasado, la México del ideario  democrática de Lázaro Cárdenas,  Octavio Paz, Juan Rulfo, Frida Kahlo y Diego Rivera, de Mario Moreno Cantinflas. Es el México del siglo XX, la misma que le brindo auxilio a los revolucionarios cubanos en la década de los años cincuenta del siglo pasado, y que desafortunadamente traicionó los valores democráticos, convirtiéndose  en una oprobiosa dictadura comunista que no ha cesado todavía, y de la cual el mismo AMLO suscribe o defiende.



Esta crónica no es feliz, es demasiado amarga en los altos contrastes entre unos venezolanos privilegiados, enlodados en el fango miserable de la corrupción, del amor al dinero mal habido. De nada sirvió aquella  sentencia del mentor “Ser rico es malo”, o en todo caso lo que  quiso decir: es malo hacer riqueza que provenga del trabajo honesto, del esfuerzo productivo, hay que obtenerlo del erario nacional, como parásitos y para eso están las tetas del maná petrolero y ahora el oro. Entonces esta generación de chavistas-maduristas,  entendió muy bien el mensaje para obtener bienes de fortuna y darse los lujos que el capitalismo les ofrece. Mientras que del otro lado está la Venezuela de las grandes mayorías, la que emigra para calmar su hambre, la que busca un trabajito que le alcance para medio comer, la de los niños y jóvenes con un futuro incierto, la de piel curtida y pies agrietados, la de las vacas flacas que ya no dan nada, la de los bonos con el rimbombante nombre “de la patria”. Recuerdo, cuando cantaba aquella vieja canción del cantautor  Alí Primera, que me la aprendí de memoria: “La verdad de Venezuela/ No se ve en el Country Club/ La Verdad se ve en los cerros / con su gente y su inquietud/ Venga, lo llevaré de la mano/ Allí vera a los niños/ A esos niños terrosos/ Que son niños venezolanos” (título: Yo vengo de donde Usted no ha ido). Resulta que ahora la pobreza no solo continúa en los cerros sino que se ha extendido en todo el  territorio nacional y más allá de nuestras fronteras.  Y el Country Club, que era el lugar emblemático de los millonarios, ahora la nueva casta chavista-madurista lo expropio y se dan allí y en otros lugares la gran vida. Le huyen a la pobreza como nuevos ricos y enchufados con el poder y los petrodólares. Será que el resentimiento promovido por Chávez  da para que emerja el ser más corrupto y canalla que no conocíamos, pagando los platos rotos los venezolanos, sus instituciones y el país. Ellos son los nuevos protagonistas, serviles y adulantes al poder sin mascara. Apenas comienza la novela  



jueves, 9 de marzo de 2023

56 AÑOS EN LA VIDA DE UNA MUJER: BELEN DEL CARMEN MELO

 


 56 AÑOS EN LA VIDA DE UNA MUJER: BELEN DEL CARMEN MELO

 

“Hay que volverse tan sencillo y tan mudo como el trigo que crece o la lluvia que cae. Hay que contentarse con ser”  Diario de Etty Hillesum. Citado por Tzventan Todorov. INSUMISOS. 2016.

“El poeta sueña, vuela hasta la inmensidad, no busca explicación de lo hermoso que ve el panorama, no pierde el tiempo en preguntarse ¿estará bueno o malo? Ya que no conoce, o determina o califica. El solo vive, solo siente, solo cree…. Sueña. Sencillamente Belén. La Morita 10/10/92. Tomado de notas encontradas. Belén del Carmen Melo.





“Mi maestra es la mejor que he tenido, es de quien estoy orgullosa y nunca la voy a olvidar. Ojalá que siempre sea así, que no cambie, que siempre esté bien, junto a su hermosa familia, con el Director que es su esposo y su simpático hijo Ibrahim, espero que mientras sea maestra, cada día sea mejor y nunca deje de ser: carismática, cariñosa, servicial, comprensiva, ojalá que Dios siempre le de vida, salud y muchas bendiciones” Angela Camacho Trujillo. 12 años. Tomado del libro NUESTRO LIBRO DE VIDA. La Morita, julio de 2.009. U.E.E ANDRES BELLO II.

 



Las personas, los seres humanos, tenemos historias de vida que caminan con nosotros sin darnos cuenta en nuestro diario andar. Así pasan los años y llegamos a viejos donde se asienta un modo de vida definitiva o lo que yo llamo “constructos existenciales consolidados”. Voy a intentar biografiar  a mi estilo la vida de esta venezolana, que a decir de un personaje excepcional Etty Hillesum, se empeña en proclamar que la vida es buena y bella y que está llena de sentido. A ello agrego que no hay escuela o academia que enseñe a vivir, que de lo que se trata es ponderar la riqueza de tu mundo interior, ello será como un acicate para verterlo en el mundo exterior que te toca vivir.



BELEN DEL CARMEN MELO es aragüeña, nace de una modesta familia el 10 de marzo de 1967, siendo el generoso tallo, sus padres José Parra y Carmen Jerónima  Melo, y sus abuelos Rufo Melo y María Méndez.  De familia numerosa, con seis hermanos. Era la época donde el sistema democrático busca fomentar la educación pública, creando escuelas y liceos en los barrios populares. Estudia de 1ero a 6to grado educación primaria en la EBE Arminda Morillo y luego en Maracay en los liceos Valentín Espinal y Saúl Albano Moreno, siendo este último donde se gradúa de Bachiller de la Republica. Es una joven, que apenas hacumplido la mayoría de edad,  que ingresa a la Universidad Pedagógica con 18 años, y egresa en 1990 con el título de Profesora Educación Integral, Mención Lengua. En la Universidad se vincula con grupos estudiantiles de tendencia de izquierda,  común en estudiantes que buscan canalizar inquietudes políticas de cambio social.




Ya es una docente graduada de 23 años, su espíritu vocacional la conduce a ingresar como maestras de aula por la Gobernación del Edo. Aragua en  una zona campesina retirada de la ciudad, en la Escuela Básica Rural Las Mercedes de Paya desde 1991 hasta 1995. Se traslada a la EBER Francisco Jaramillo en el periodo escolar 1995/96. Después vendría la EBE Rudecindo Canelón por un año lectivo, hasta que finalmente se ancla en la EBE Andrés Bello II ubicada en el Barrio Rafael Dordelis de Santa Rita en el Municipio Francisco Linares Alcántara. Sus primeros pasos como Maestra rural ya definen su noble magisterio con niños campesinos y familias  de esos caseríos que le brindan mucho afecto por su incondicional entrega sin tiempo ni horario. No obstante esa primera huella se va a consolidar  desde 1997 hasta 2009 como maestra de aula y directivo encargado de la EBE Andrés Bello II. Maestra abnegada, entregada a la labor pedagógica y humanística, siendo recordada en los niños y niñas, hoy hombres y mujeres,  con mucho afecto. ¿Que hizo esta maestra para dejar esa huella desde esa primera escuela rural hasta aquella del medio popular? Su tesonera labor con sus educandos, la ruptura con enfoques tradicionales de la enseñanza-aprendizaje, la contextualización del conocimiento ligado a los saberes populares y de los niños con sus experiencias previas, la ascendencia de un liderazgo natural vocacional, superar el aula de clase y buscar experiencias educativas en parques naturales, museos, contacto con personajes de la comunidad y su entorno, entusiasta para celebraciones culturales con sus alumnos y demás colegas, completar un período completo con sus alumnos desde primer grado hasta sexto grado, sintiendo a sus alumnos como sus hijos, amándolos y haciendo de ellos seres  humanos que se reconocieran en sus fortalezas como un reto para enfrentar dificultades en su crecimiento ulterior. ¿Dónde aprendió tanto?: De su origen familiar, de su madre, de su abuela, de su propia condición maternal, de su condición educadora innata, que no se aprende en la academia. Sin soslayar lo que asimiló de sus variadísimas lecturas y referentes importantes como Simón Rodríguez, Celestín Freinet, Paulo Freire, Carlos Lanz, etc. De las conversaciones con pedagogos y docentes, los talleres, los Encuentro de Educadores Nacionales costeados por ella, el Encuentro de Educadores Latinoamericanos en Cuba (febrero de 2001), el regreso a su Casa de Estudio Universitario para hacer estudios de posgrado, cuyo énfasis fue su tesis: “El Proyecto Pedagógico de Aula en el desarrollo del proceso de Lecto-escritura en los alumnos de la Primera Etapa de Educación Básica”. Temática que para 1998 formaba parte del Currículo Básico Nacional,  y que sigue teniendo vigencia.





De esa experiencia de las aulas cito un párrafo de una introducción que escribió de “Nuestro libro de Vida” en julio 2009: “La experiencia que los niños escribieran acerca de sus vivencias, se me ocurrió gracias a la lectura que realicé de los maravillosos textos del especial maestro Robins Machado, un verdadero hacedor de sueños posibles, quien tuve la dicha de conocer en el sector Coropo. Él, Robins, disfrutaba del acto de escritura significativa con sus alumnos. Hoy pude vivir particularmente la experiencia de ver como mis alumnos afectivamente se inspiraron al escribir sus historias de vida. Desde el cuarto grado maduré la idea con ellos, quienes se mostraron encantados, al principio fueron textos cortos, pero al tiempo, ya confiados, se explayaron en escribir contando sus historias partiendo de temas generadoras (…) Debo decir que como maestra en constante aprendizaje, esta experiencia me deja gratos momentos, los cuales me permitieron conocer y querer a mis queridos alumnos. Sirvan estas historias para reconocernos como seres humanos y dejar una huella fraterna que no se borrará con el transcurrir del tiempo. ¡Los quiero mucho mis amores!   Belén Melo.”



Más allá de las aulas fue Facilitadora de los Talleres de actualización y capacitación de docentes  de la II Etapa de Educación Básica (1999); Miembro de la Coordinación Académica de la Zona Educativa Aragua desde 2009 hasta 2012; Jefe de División Académica de la ZEA desde 2013 hasta 2014 y cierra con Directora del Centro Regional de Formación e Investigación Aragua, adscrito a la Zona Educativa Aragua. ¿Por qué no continuó si tenía en su aval reconocimientos importantes? Su espíritu espartano, su intachable moral  no le permitía seguir dentro de unas estructuras burocráticas que se hundían en la corrupción administrativa, las ambiciones de poder, la pelea por cargos  burocráticos  para enriquecerse y obtener prebendas,  nunca para servir a los demás, como supuestamente era el lema de la llamada revolución. Ese latrocinio descarado la llevó a renunciar (2016)  e irse para su casa con la frente en alto y  con lágrimas en sus ojos  porque amaba su desempeño que comenzó en 1991 cuando era una imberbe maestra rural. Ya retirada y en tierras extrajeras  le causó mucho dolor enterarse por las redes sociales  que algunas de sus  compañeras de ruta terminaran en una oscura trama de corrupción y asesinato, enlodando así la profesión docente y el noble magisterio.

  


El filósofo Tzvetan Todorov señala que los Insumisos se destacan sin andarlo buscando, hacen su labor sin pedir nada a cambio, mantienen sus principios incólume durante toda su vida, no se traicionan en lo que creen y defienden. Cita a Enmanuel Levinas: “El único valor absoluto es la posibilidad humana de dar prioridad al otro sobre uno mismo” agrega TT “Saben que el ser humano no termina en los límites de su cuerpo sino que incluye la relación con los demás”, aceptan que el dinero no es la única llave de la felicidad. Puede que haya momentos de extravíos personales y egocéntricos, pero al final siempre buscan su rumbo, porque no son perfectas.  





¿Qué hace en la actualidad esta mujer ya jubilada de la educación pública? Para el año 2019 decide irse con su esposo  a la Argentina con una meta, acompañar a su hijo que se había instalado en Buenos Aires para proseguir su carrera de médico veterinario en la Universidad De Buenos Aires. Su condición de madre así lo exigía. Allí ha combinado labores domésticas con  empleos circunstanciales de comercio y el cuido de un paciente posoperatorio. Este último lo desempeño cuando se desató mundialmente la epidemia del Covit19. Allí puso en juego la compasión, estrategias lúdicas, paseos a la plaza cercana, logrando despertar  el agrado por vivir aún postrado en una cama próximo a la muerte, como en efecto sucedió. Ese trato sensible, empático, cariñoso, que le proporcionó durante casi un año se emparenta con aquella canción de Violeta Parra que dice: “Gracias a la vida que me ha dado tanto”.  Es transmitir una filosofía de vida que aún en las peores circunstancias hay que agradecer y valorar la vida que se ha llevado.



¿A sus 56 años cuáles son sus derroteros?  No los  conozco. La última vez que hablé con ella me dijo que soñaba con ser una gran ceramista, tener su taller y enseñar a niños y adultos el valor del barro. Parece Obvio esa condición innata de enseñar y mantener en alto una espiritualidad de su mundo interior, como lo escribe y se describe en unas notas encontradas de su juventud perenne: “Sentir una fuerza interior que propicia el interés por ver esta vida de cosas bellas; es decir tener la arrogancia de aceptar las desavenencias y tratar de sobrellevarlas. Creo que tienes razón cuando dices que el amor me hace linda; y es que realmente así me siento, pero no es precisamente la belleza artificial la que siento en mi hoy; es la más importante si se quiere, la del alma. Sentir que en estos momentos  puedo desafiar al mundo y salir triunfante; saber que puedo tomar algo tan sencillo como una rosa del jardín y saber que significa mucho para mí. Porque sencillamente me siento enamorada de la vida, de mis cualidades y defectos….”  28/02/1993.  PALABRAS DE FE Y VIDA.



miércoles, 22 de febrero de 2023

EL SABOR AMARGO DEL DESTERRADO POLITICO

EL SABOR AMARGO DEL DESTERRADO POLITICO.  A Reinaldo Arenas. In memorian



“Romeo: ¡Ah, destierro! Se compasivo, di <<muerto>> Fray Lorenzo, que el exilio tiene aspectos mucho más terrible que la muerte. No digas <<destierro>>” Tomado de la obra Romeo y Julieta, escrita por William Shakespeare. 1597.



Me expulsan de la patria que me vio nacer, de la patria por la que he luchado y dispuesto a morir. A la dictadura le digo: Me destierran y me voy de Venezuela, pero no será por mucho tiempo”. Vilca Fernández, dirigente estudiantil de la ULA. 14 de junio de 2018. Después de tres años de prisión  en el SEBIN, siendo torturado y atropellado por sus carceleros.



“…Pero llega el momento en que la fe, al hacerse dogmática, erige sus propios altares y exige la adoración incondicional. Entonces reaparecen los patíbulos y a pesar de los altares, la libertad, los juramentos y la Fiesta de la Razón, las misas de la nueva fe deberán celebrarse entre sangre”. Tomado de El Hombre Rebelde. Albert Camus. 1951.

Eso del destierro es como una cosa antigua, de los romanos, hablar de un tipo de destierro donde te quitan la nacionalidad porque te acusan de traidor a la patria es una muestra de la crueldad de este régimen. No, esta gente no fue traidor a la patria: fueron opositores”.  Declaraciones de la escritora nicaragüense Gioconda Belli, ex guerrillera del Frente Sandinista, exiliada en España. 9 de febrero de 2023. BBC News Mundo.


 


Alguien puede pensar que el siglo XXI con apenas dos décadas y tres años iba a inaugurar la derrota definitiva de los fundamentalismos y una mayor apertura de las ideas y el libre pensamiento. Con la caída del Muro de Berlín (1989), la desaparición de la URSS y las profundas reformas de la llamada era de la apertura, conocida como La Perestroika, el cese del enfrentamiento Este-Oeste y las concepciones ideológicas opuestas de la sociedad y el hombre, el alejamiento de una nueva guerra mundial, las reformas de mercado en la economía china,  la valorización de los Organismos Internacionales que contribuyen a mantener la paz y el orden mundial, el anuncio de la era de las redes comunicacionales en el marco de la globalización, sin parangón en la historia de las civilizaciones, etc. Sin embargo no fue así. Esos grandes mitos y referencias históricas del pasado como el fascismo, el comunismo, los fundamentalismos religiosos, el terrorismo de estado,  que identificaron las grandes barbaries del pasado, hoy pareciera venir por sus fueros en esta era posmoderna. Desde el fundamentalismo iraní y las exigencias más retrogradas y discriminatorias a las mujeres, el ahorcamiento de jóvenes en lugares públicos para causar terror en la población que demanda libertades públicas; las concepciones retrogradas religiosas de los talibanes de Afganistán; La invasión rusa a Ucrania hace ya un año  y la intención de Vladimir Putin de restablecer su condición imperialista, ahora con el apoyo de la Iglesia Ortodoxa rusa, con una impresionante estela de muertos, desplazados y destrucción de ciudades y pueblos ucranianos; Las debilidades y errores de los sistemas políticos democráticos en América Latina, aprovechado por el eje Cuba-Rusia-China para penetrar en los estados y naciones latinoamericanas a través de agentes políticos y de partidos u organizaciones de izquierda, utilizando prácticas fascistas, militaristas, terroristas de vieja data. Como dice un viejo refrán, “No estaba muerto estaba de parranda”. El relajamiento político y la falta de formación ciudadana dejo pestañas abiertas, que hoy se han convertido en “Caballos de Troya” intentando no solo acabar con la democracia, sino instaurar regímenes totalitarios de hegemonía indefinida. El caso de Venezuela y Nicaragua es el mayor ejemplo.



 

La escritora Gioconda Belli ha dicho: “Eso del destierro es como una cosa antigua,  de los romanos”. Recuerdo haber leído situaciones de destierro en Romeo y Julieta, obra escrita por William Shakespeare en 1545. También vamos a encontrar la figura del destierro en la obra del Cid Campeador, leyenda recogida por Menéndez Pidal, en tiempos de la era cristiana. En el primer caso por muerte y en el segundo, se le acusa falsamente de robo de impuestos cobrados. Se conoce que Napoleón Bonaparte fue desterrado por los británicos tras la derrota en la batalla de Waterloo, en Bélgica, el 18 de junio de 1815. Fue confinado en la retirada isla de Santa Elena del Océano Atlántico, donde murió el 5 de marzo de 1821. También el destierro tiene su historia bíblica, el exilio es el castigo que sufre el pueblo hebreo por no escuchar a Dios a través de diferentes profetas y por entregarse a la idolatría y al pecado que lo distanciaron espiritualmente del Señor. El Generalísimo Francisco de Miranda fue desterrado de Venezuela cuando la derrota de la Primera República, prisionero en el  calabozo del penal de las Cuatro Torres del arsenal de La Carraca en San Fernando de Cadiz, allí murió el 14 de julio de 1816, en un lugar inmundo, lúgubre y solitario.   En fin el destierro es un tipo de pena que un Estado puede imponer a una persona por haber cometido un delito o fechoría, que consiste en expulsarlo indefinidamente. Más recientemente fue prácticas de  dictaduras militares y regímenes totalitarios comunistas, ejemplos de Chile en tiempos de Augusto Pinochet y de Rusia y Cuba.



Las nuevas versiones de este siglo se han aplicado en Venezuela y Nicaragua. El segundo está fresco como hecho noticioso y no tiene precedente en la historia de ese país e incluso de América Latina. El pasado 09 de febrero de 2023, cuenta el periodista Juan Sebastián Chamorro: “Tuvimos que firmar un documento que estábamos abandonando el país, adentro del avión había una algarabía, era la 7.15 am del día jueves. Teníamos una combinación de alegría y amargura por el abandono culposo de suelo nicaragüense. En Estados Unidos fue que nos enteramos que nos quitaron la nacionalidad que es un derecho inalienable de todo ciudadano, despojado ilegalmente,  como todo lo que hace esta dictadura. Sigo siendo nicaragüense toda mi vida, al igual que mis compañeros, 222 en total”. Por su parte el dictador Daniel Ortega con odio y saña, emulando al viejo caudillo cubano ya muerto, dijo: “No estamos pidiendo que nos levanten las sanciones, no estamos pidiendo nada a cambio, es un asunto de honor y dignidad, de patriotismo, que se lleven a sus mercenarios, que se los lleven”. En que se apoya el otrora Comandante del FSLN para ir perfilando este Estado Terrorista. Primero: en la vieja prédica anti imperialista, acusando a los Estados Unidos de estar detrás de las gigantescas masa opositora que empezó a manifestarse desde 2018 pidiendo su renuncia y una serie de reformas de seguridad social. Así  su policía, la guardia nacional pretoriana  y sujetos paramilitares arremetieron con violencia criminal, dejando un saldo de 325 muertos, más de 2.000 heridos y 52.000 mil nicaragüenses exiliados en Costa Rica, en solo seis meses de protesta. Segundo: Desmonta lo que quedaba de la institucionalidad democrática y controla la Asamblea Nacional, el Poder Judicial y el Consejo Electoral, lo cual le permite: a) ilegalizar las Organizaciones No Gubernamentales e impedir ingresos y donaciones del exterior. Clausura universidades en todo el país. b) Expulsar del país a las diversas representaciones de los Derechos Humanos. c) Convocar elecciones en noviembre de 2021, deteniendo en prisión a  candidatos opositores que gozan de simpatía en la población e ilegalizando partidos, acusándolos de estar subsidiados y representar a los Estados Unidos. d)  Modifica la Constitución en su artículo 21 para así despojar de la nacionalidad a los presos políticos, apoyado en  La Ley para la Perdida de la Nacionalidad nicaragüense establece que toda persona sentenciada en la Ley  1055, Ley de Defensa de los Derechos del Pueblo a la Independencia, Soberanía y Autodeterminación para la Paz, perderá la nacionalidad nicaragüense. Ahora el Artículo 21 se lee: La adquisición, pérdida y recuperación de la nacionalidad serán reguladas por las leyes. Los traidores a la patria pierden la calidad de nacional nicaragüense. e) Los desterrados, quedan inhabilitados de forma perpetua para ejercer la función pública en nombre del Estado de Nicaragua y suspendidos sus derechos ciudadanos de forma perpetua. Además de la confiscación de sus bienes inmobiliarios y congeladas cuentas bancarias. Si esto no es un Estado Terrorista totalitario, ¿que será entonces? Supera con creces a la vieja dictadura de Anastasio Somoza.



 

Quien no ha probado el amargo sabor del destierro le cuesta creer a que sabe. Alejado en otras tierras de tu patria donde naciste, como un paria, como un extranjero, como un extraño de tus iguales. El amanecer, el diario vivir ya no es el mismo. Eres un desconocido en otras latitudes, así seas un intelectual, un poeta, un escritor. Así obtengas beneficios y algunas comodidades de vida, no saliste de tu país por voluntad propia, y por añadidura, por decisión de ese Estado Terrorista, te quitan la nacionalidad y te confiscan tus bienes, es decir no existes para tu patria, es como perder el oxígeno de tu terruño. En el destierro puedes morir fuera de los tuyos, de tu territorio, como son los casos más conocidos de los escritores cubanos Reinaldo Arenas y Guillermo Cabrera Infante, del periodista cubano Carlos Franqui, de la artista más famosa de todos los tiempos Celia Cruz. Son los insumisos, que les toca aprender a vivir desde sus valores y mundo interior. Como señala el Burgo Tzvetan Todorov, filósofo  radicado en Francia,  en su libro titulado INSUMISOS: “Frente a la injusticia, a la opresión y al terror, estas personas se oponen no recurriendo a una violencia equivalente, no responden al mal con el mal, sino que desplazan el enfrentamiento a otro plano”.   El escritor Sergio Ramírez, incluido en la lista, exiliado en Madrid y despojado recientemente de su nacionalidad ha escrito en su cuenta de Twitter: “Nicaragua es lo que soy y todo lo que tengo, y que nunca voy a dejar de ser, ni dejar de tener, mi memoria y mis recuerdos, mi lengua y mi escritura, mi lucha por su libertad por la que he empeñado mi palabra. Mientras más Nicaragua me quitan, más Nicaragua tengo”. 

 



Ojala que los nicaragüenses, al igual que nosotros los venezolanos, podamos ver el día de la verdadera reunificación entre los que estás afuera y los que seguimos aquí, entre los que hoy estas dictaduras persiguen y destierran y los que soportan estoicamente el vivir dentro de estos territorios. Obviamente no será dentro de estas tiranías fascistas  del siglo XXI, que buscan en el pasado sus conductas antidemocráticas.   La resistencia y la insumisión es la clave, es la mayor dignidad de lucha, estés aquí o fuera. No hay opción a doblegarse.  La patria la llevamos por dentro y nadie te la puede quitar ni encarcelar, porque ella es el mayor símbolo de libertad e historia. Nosotros los venezolanos también sufrimos ese mal, Vilca Fernández, Antonio Ledesma, Iván Simonovis, Napoleón Bravo y su esposa Angela Zago, Leonardo Padrón, Norbey Marín, Carla Angola, Loren Salet, Tamara Suju, y un largo etcétera.



Angel Gustavo Cabrera. Maracay. Edo Aragua. Venezuela. 

martes, 24 de enero de 2023

 


EL GENERAL MIGUEL RODRIGUEZ TORRES, ENTRE EL PECADO Y LA MENTIRA

“¿Cómo se puede ver, oír, sentir, amar, si uno está lleno de su propio yo, si uno es gobernado por sus apetencias?”      Ernest Shachtel.

“Los grandes asesinatos masivos no habrían podido llevarse a cabo si los inspiradores no hubiesen tenido cómplices y voluntarios emprendedores que lo ayudaran a cometer delitos. En muchas ocasiones dichas personas no se sienten culpables y dicen que cumplían órdenes. La famosa y siniestra obediencia debida que tantas veces hemos escuchado mencionar.”      Fernando Savater. Los diez mandamientos en el siglo XXI. 

“De la enorme documentación recogida por nosotros se infiere que los derechos humanos fueron violados en forma orgánica y estatal por la represión de las Fuerzas Armadas. Y no violados de manera esporádica sino sistemática, de manera siempre la misma, con similares secuestros e idénticos tormentos en toda la extensión del territorio. ¿Cómo no atribuirlo a una metodología del terror planificada por los altos mandos? ¿Cómo podrían haber sido cometidos por perversos que actuaban por su sola cuenta bajo un régimen rigurosamente militar, con todos los poderes y medios de información que esto supone? ¿Cómo puede hablarse de excesos individuales?”   Informe de la Comisión Nacional sobre la desaparición de personas. Nunca Más. Septiembre de 1984. Ernesto Sábato. Argentina.

 



El General Miguel Rodríguez Torres,  antes de subir al avión que lo llevaría a España, dio unas palabras que bien vale la pena analizar: “El único camino que nos queda para hacer de este país, un país del siglo XXI,  es iniciar el perdón y la reconciliación para llegar a abrazarnos todos, unir fuerzas creativas, nuestras fuerzas productivas, y sacar a este país adelante”  (21 de enero de 2023). Que lectura se puede hacer de esta afirmación, que sin inmutarse, con una expresión en su rostro de cordero manso y lavándose las manos como  Poncio Pilatos, dijo antes de partir.



Haciendo un poco de historia, el siglo XX quedó marcado por una generación,  que identificaba el destino de Venezuela con  un sistema democrático moderno y una economía prospera a partir de la riqueza petrolera, como principal fuente de desarrollo, una vez superada las dictaduras de Gómez y Pérez Jiménez. Esa generación es conocida como “La Generación del 28”, que fue la que gobernó durante cuarenta años en el periodo democrático más largo de toda nuestra historia patria. Tuvo sus aciertos y sus errores, pero echó las bases de la modernidad democrática para “la Venezuela  del siglo XXI”,  la cual  no fue posible por la destrucción que ha ocasionado en veintitrés años  la alianza monolítica del chavismo-madurismo en todos los reglones que hacen la vida de un país: Sistema de Justicia, Educativo, Poder Legislativo, Económico, Laboral, de Seguridad Social y Cultural. Y valga decir,  Rodríguez Torres es uno de los históricos del 4 de febrero de 1992 en el intento fallido de aquel golpe de Estado.  De tal manera que me hago una pregunta “¿Cómo echar las bases de un país del siglo XXI con un régimen totalitarista, antidemocrático, corrupto, manipulador, que juega con la miseria del pueblo buscando réditos políticos? ¿Con  sus instituciones democráticas  secuestradas   por un dictador y sus acólitos? ¿Con más de 260 presos políticos entre civiles y militares? ¿Con medio país afuera y otro adentro pasando por penurias inimaginables?  ¿Será posible darse la mano con el dictador con borrón y cuenta nueva? Como lo plantea Rodríguez Torres.



El segundo aspecto más complejo que el anterior es el perdón y la reconciliación nacional. Es fácil decirlo, pero es como un tarugo que se le queda a uno atragantado en la garganta, y más aún si hay tantos dolientes vivos y registros de muerte que tienen dolientes. En el  breve mensaje del General  no aparece por ningún lado el interés de pedir perdón ante las víctimas y familiares que tiene el vivo recuerdo de parientes torturados y asesinados. Solo en la oleada de protesta gubernamental de 2014 culminó con 43 muertos y centenares de presos y heridos, mientras él era Ministro de Relaciones Interiores, Justicia y Paz. Se le recuerda por ser el ejecutor represivo en  la disolución de manifestaciones del Estado Táchira y de los campamentos instalado por jóvenes frente a la sede de Naciones Unidas en Caracas. ¿Por qué no se detuvo a pensar en otras soluciones que no fuera la violencia contra seres indefensos?, ¿Por qué no advirtió lo que venía, cuando ya el General Isaías Baduel  lo había advertido frente a Chávez, con la crítica a la reforma constitucional de 2007. Siguió adelante  creando el  SEBIN (Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional),  y no se conoce que este cuerpo de inteligencia haya sido creado con una visión de respeto a los derechos humanos como lo demanda la Constitución Nacional. El SEBIN era y sigue siendo un cuerpo represivo de inteligencia que utiliza diversos métodos de tortura abiertamente criminales para extraer información de los detenidos. Como poder olvidar las torturas aplicadas a Vasco Da Costa, al Capitán de Fragata Acosta Arévalo, al mismo  General Isaías Baduel, y tantos otros fallecidos. El caso de Lorent Saleh, premio Sájarov, es una víctima viviente que escribió recientemente en un twitter: Miguel Rodríguez Torres es un violador de DDHH, es el padre del SEBIN y creador de centros de tortura como La Tumba, lugar donde nos torturaron durante años. Miguel Rodríguez Torres es un criminal que se dedicó a perseguir, torturar y asesinar estudiantes en Venezuela.




 En relación a La Tumba, la abogada defensora de los derechos humanos, Tamara Sujú Roa, denunció en el año 2015 las condiciones en las que estudiantes como Lorent Saleh, Gabriel Valles y Gerardo Carrero se encontraban detenidos en ese lugar por protestar contra el Gobierno venezolano. La tumba es una prisión de siete celdas pequeñas, ubicada en un sótano, cinco pisos bajo tierra, sin luz ni aire natural. Además no hay sonidos, ventanas, luz natural ni ventilación. Solo se escucha el Metro de Caracas, el cual pasa por encima de las siete celdas de dos por tres metros cuadrados, alineadas  de forma continua, por lo que los detenidos no pueden verse. También aseguró que el piso y las paredes eran blancas, las rejas grises con una apertura por donde ingresan la comida y camas de cemento blanco. Por último indicó que los detenidos pasaban las 24 horas del día encerrados, vigilados por cámaras y micrófonos. ¿Cuál es la intención con este modelo  de cárcel?: Reducir el preso a la nada, sometimiento brutal que induce al desespero frente a una luz blanca permanente y una temperatura fría. Causar terror y sensación de que no pasa el tiempo. Es lo que se conoce como la tortura blanca que induce al reo a sujetarse a la súplica, a la delación y dar alguna información si la tiene, con tal de que lo saquen de allí. Este método debe provenir de la estructura carcelaria utilizada en China, Rusia o Irán. O puede que sea un nuevo experimento, propio de mentes macabras. El mismo joven Loren Salet relata en Madrid que tuvo dos intentos de suicidio, frente a la desesperación que le abrigaba.




El perdón y la reconciliación nacional es imposible mientras este incólume la dictadura que la creo, con sus agentes represivos en sus puestos de mando. Solo cuando logremos salir de este régimen violador de la Constitución Nacional y de los Derechos Humanos,  se puede hablar de estos términos que alude el General. Y sin embargo habrá que abrirse un intenso proceso de investigación judicial y penal con tribunales idóneos y ajustados al derecho para que aquellos que sean acusados de haber cometido crímenes de lesa humanidad y aplicar torturas a presidiarios, paguen por sus responsabilidades. No creo que Rodríguez Torres salga ileso. Por lo pronto todos estamos a la expectativa de los resultados de investigaciones bien fundamentadas que en este momento procesan en la Corte Penal  Internacional y las acusaciones contra toda la cadena de mando gubernamental venezolana de crímenes de lesa humanidad.

 Miguel Rodríguez Torres aparece en la actualidad como una  “victima” de la dictadura chavista-madurista, al pasar  cinco años presos en las instalaciones del SEBIN y el Fuerte Tiuna, y de seguro no pasó por La Tumba, su propia creación, porque esa fue hecha para revoltosos y disidentes,  y Rodríguez Torres era una ficha de  la dictadura pro-cubana  que se desvió pidiendo cambios, creando una organización llamada MADDT (Movimiento Amplio desafío de todos). El 13 de marzo de 2018 fue detenido por funcionarios del SEBIN, cuando se retiraba de un acto público en el Hotel President de Plaza Venezuela, Caracas. Se le acusó de espionaje, conspirador e instigar a la rebelión contra la FANB y planificación de actos armados contra la Constitución. Y,  por si fuera poco,  de tener conexiones con la CIA (Agencia Central de Inteligencia).  Procedimiento  de absoluta factura cubana, que a la menor disidencia frente al poder del dictador, le sale vigilancia, persecución y cárcel. Como el caso del Comandante cubano  Huber Matos, quién por expresar una que otra opinión, fue detenido y condenado  en prisión por veinte años (1959-1979), sin derecho a defensa de ningún tipo. En el caso del General Rodríguez Torres, sus captores fueron “benevolentes” y solo duró cuatros años en prisión sin pasar por humillaciones, torturas blancas ni nada que se le parezca. Era un preso de su propia gente. A su salida agradeció a Dios,  la Iglesia, a altos funcionarios de la dictadura como son los hermanos Rodríguez (Vicepresidenta y Presidente de la Asamblea Nacional), a personajes del mundo político opositor como Timoteo Zambrano, Gerardo Blyde y el ex presidente español Jorge Luis Zapatero. Nada de sorpresa de esta oveja descarriada. Para buen entendedor pocas palabras.



Ha trascendido que el Mayor General Miguel Rodríguez Torres es evangélico prácticamente. Y uno se pregunta con ingenuidad ¿Su Dios no es el mismo de la gente que mando a asesinar y a reprimir? ¿No está claro los mandamientos cristianos de No mentiras, No mataras a tu prójimo? ¿Cómo interpretar su fe religiosa y obrar por el bien cuando actúa con odio y alevosía? Pero todos sabemos que en la trágica historia de la cristiandad estos preceptos que emanó Jesús no se cumplen y cada quien los acomoda a su proceder. Más allá de lo intangible de las creencias espirituales  está la realidad por lo cual se le acusa a este General. Que  mienta, que elabore su discurso sofista,  que le convenga a sus carceleros para ganar la gracia de la libertad,  es parte de la mentira, del show, de la manipulación que le sirve más a este régimen criminal que a él mismo. Rodríguez Torres es un cobarde o un convencido de su negra actuación. No lo sé, pero hasta ahora sigue siendo un hombre de este terrorismo de Estado que el colaboró  a montar y que sigue incólume. La realidad está prohibido olvidarla o banalizarla, como muy bien lo señalara Hannad Arendt en el caso del criminal fascista   Nazi Eichman, que ante los tribunales de justicia internacional pretendió aparecer como un simple burócrata, considerando  inocente, alegando que su rol era  poner la firma en un papel y el delito lo cometieron otros. En el caso de Rodríguez Torres las investigaciones no están cerradas, así este gozando del exilio en Madrid y con la desfachatez de decir que “volverá”.



Finalmente dejo ante ustedes un fragmento del Prólogo del  Informe de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas, conocido como NUNCA MÁS, presidido por el notable escritor ya fallecido Ernesto Sábato, del año 1984, cuando Argentina recuperó su democracia de la dictadura militar: “En el curso de nuestras indagaciones fuimos insultados y amenazados por los que cometieron los crímenes, quienes lejos de arrepentirse, vuelven a repetir las consabidas razones de <<la guerra sucia>>, de la salvación de la patria y de sus valores occidentales y cristianos, valores que precisamente fueron arrastrados por ellos entre los muros sangrientos de los antros de represión. Y nos acusan de no propiciar la reconciliación nacional, de activar los odios y resentimientos, de impedir el olvido. Pero no es así: no estamos movidos por el resentimiento ni por el espíritu de venganza; solo pedimos la verdad y la justicia (…) para poder vivir con honor y paz.”  Es obvio el comentario de su vigencia  para nuestro país Venezuela.  



sábado, 17 de diciembre de 2022

REVISITA DE LA CANCION FIESTA DE JOAN MANUEL SERRAT

REVISITA DE  LA CANCION “FIESTA” DEL CANTAUTOR  JOAN MANUEL SERRAT



A mi amada Belén del Carmen, quien estuvo presente en la despedida en Buenos Aires.

Gloría a Dios en las alturas,/ recogieron las basuras/ de mi calle ayer oscuras/ y hoy sembradas de bombillas/ y colgaron de un cordel/ de esquina a esquina un cartel/ y banderas de papel/ verdes, rojas y amarillas./ Y al darles el sol la espalda/ revolotean las faldas/ bajo un manto de guirnaldas/ para que el cielo no vea,/ en la noche de San Juan,/ como comparten su pan,/ su tortilla y su gabán/ gente de cien mil raleas.                Primera estrofa de la canción FIESTA,  escrita por Serrat en 1965.



Del futuro (…) me asusta su virtud robótica. Yo nací para jardinero”. Saint-Exupery.

“La fiesta del mundial de futbol y la navidad no pueden ser más importantes que la vida humana, los derechos de las mujeres, y aquellas voces que a la fuerza otros quieren silenciar. Hablemos de lo realmente importante, mientras tengamos voz”.   Pronunciamiento de la cantante Shaquira ante la condena del futbolista Amir Nasr-Azadani de 26 años, tras participar en las protestas por los derechos de las mujeres”

 


Recientemente el famoso cantautor Joan Manuel Serrat se ha despedido de los escenarios, según sus palabras,  definitivamente,  con una gira internacional  por países de América Latina y su país natal España,  titulada EL VICIO DE CANTAR. Y además de cantar sus canciones más populares, ha cerrado con   una canción emblemática titulada FIESTA, escrita hace más de cincuenta años. Dos motivaciones me interesan sobre la temática de esta canción que no pierde vigencia en el debate modernidad-posmodernidad. La razón personal por la que Serrat haya elegido este tema musical no la conozco, sin embargo es perfecta porque es una canción muy de su cultura hispana con un contenido universal que sigue vigente en la humanidad. Además, reitero, fue una de las canciones promocionales hace más de medio siglo, cuando se dio a conocer. Se encuentra en el sexto disco editado titulado Mi niñez, 1970,  de portada blanca con una foto muy pequeña  en la parte superior con su rostro juvenil.  




La canción FIESTA interpreta uno de los eventos más festivos de Barcelona, España y sus alrededores. Se trata de la celebración de la noche de San Juan donde los asistentes sin distingos sociales y/o culturales se unen en algún lugar, preferiblemente cerca del mar, para purificarse al calor de una hoguera o bajo el sabor salado de agua de mar. Dicha fiesta se realiza entre el 23 y 24 de junio en honor a San Juan Bautista. Serrat, conocido en España como el Noi del Poble-Sec (que traducido del catalán significa el chico del Pueblo Seco, barrio donde vivió su infancia y adolescencia) describe muy bien esa experiencia en una canción muy poco conocida Per Sant Joan: “Una noche cuando el verano abría los ojos/ por aquellas calles donde tú y yo nos hicimos mayores,/ donde aprendimos a correr/ sobre un palmo de arena,/ se alzaba una hoguera de San Juan./ Entonces un pedazo de madera era un tesoro/ y con una mesa vieja ya éramos ricos./ Por las calles y las plazas/ íbamos de casa en casa/ para quemarlo todo aquella noche/ de San Juan. Éramos unos golfillos. No sabíamos demasiado/ de las lágrimas que mueven al mundo/ Íbamos entrando en la vida./ Nunca una mentira.”  



La letra de la canción FIESTA tiene como telón de fondo otro contexto más allá de lo pagano. Refleja el comportamiento humano en un encuentro especial por una noche dado al compartir donde cada quien ofrece lo que puede, no hay diferencia entre el pobre y el rico, el bondadoso y el avaro, entre putas de clase alta o las del arrabal, todos empapados en alcohol, y el que pueda, manoseando o haciendo caricias a la piel de una muchacha, todo por una noche de ágape, para volver al día siguiente cada quien a su realidad.  Veamos la tercera estrofa: Hoy el noble y el villano,/ el prohombre y el gusano/ bailan y se dan la mano/ sin importarles la facha/ Juntos los encuentra el sol/ a la sombra de un farol,/ empapados en alcohol,/ magreando una muchacha./ Y con la resaca a cuesta/ vuelve el pobre a su pobreza,/ vuelve el rico a su riqueza/ y el señor cura a sus misas./ Se despertó el bien y el mal,/ la zorra pobre al portal,/ la zorra rica al rosal/ y el avaro a sus divisas.  Se destaca el compartir sano y hasta ingenuo de esa época.

Después de este análisis correspondiente a la canción y a su contexto en la que fue escrita, me interesa destacar su temática en el debate controversial de esta época modernidad-posmodernidad. La canción está en un marco moderno donde la gente se unía entusiasta a pesar de sus diferencias sociales, la secularización de todo el siglo XX permitió superar dogmas religiosos, por lo menos del lado occidental. El color “verde, rojas y amarillas” que dice la letra en su primera estrofa se refiere a la superación de la dictadura franquista  por la nueva etapa  republicana y democrática. El resaltar los valores en un mundo que se reconocía no perfecto, aunque fuera por poco tiempo, bajo nuestro Dios cristiano. El bien y el mal como hermanos, más allá de ideologías y grandes relatos. Esto es lo que considero está detrás de esa letra transparente y poética, que El Nano canto ciento de veces a lo largo de una carrera musical impecable con  más de seis décadas de carrera musical  y que hoy cierra con broche de oro con 78 años de edad. FIESTA  tiene mucho que decir para él y para una elite de su fans, de índole clásica. Es un perfume de otra época.


El siglo XXI, conocido como posmoderno

, representa un paso inusitado, violento y precipitado que va dejando atrás los valores de la modernidad. De allí que los valores culturales de la época moderna, sus mitos y creencias, mutan y sufren grandes transformaciones dejando en estado de obsolescencia de dónde venimos. El valor de los vínculos familiares, el matrimonio, las relaciones de pareja, el amor, la amistad, los valores religiosos, las herencias patrimoniales de la cultura, todo tiende a perderse a un grado de inmaterialidad y consumismo banal. Incluso mucha fans de Joan Manuel Serrat no se detiene en el contenido de las canciones y mucho menos contrastarlas con la realidad.   Para el filósofo y sociólogo polaco Zygmunt Bauman vivimos tiempos de redes, donde conectarse y desconectarse es una opción. “Las conexiones son “relaciones virtuales” efimeras, a diferencia de las relaciones a la antigua “comprometidas” y de largo plazo, parecen estar hechas a la medida del entorno de la moderna vida liquida, de fácil acceso y salida”. Es decir la vida moderna liquida posmo  no tiene futuro, es aquí y ahora. Vista como una vida pragmática, sin filosofía, mecánica, dada al goce y la concupiscencia. A tal extremo que la vida liquida, en la posmodernidad es frágil, desechable, de relaciones sin vínculos, indiferente a la cultura. Para el filósofo surcoreano Byung Chul Han en su ensayo sobre Las no cosas plantea que vivimos una transición de la era de las cosas a las no cosas, con características muy precisas: indolora, generaciones miopes y precipitadas frente a la información a granel, perdida de la memoria, los vínculos son inoportunos, el celular es un Infomata que utiliza a los humanos, el pensamiento se convierte en un estrepito y palabras vacías, la realidad se convierte en mera información con exceso de significantes, no hay tiempo para el otro, etc” Se diluye la poesis de la vida, su magia, su inventiva y su encuentro humano con el otro. El triunfo de la racionalidad sin sentir.  De tal manera que en los ámbitos posmodernos la temática de la canción FIESTA es obsoleta, guardada en los trastos del recuerdo. Comparable con un viejo tango que se archiva y lo escuchan las generaciones pasadas de cuando en vez.

 



En la controversia modernidad – posmodernidad se trata de hacer resistencia, porque si bien,  no todo de la modernidad es bueno, tampoco a la posmodernidad hay que comprarle todo. La humanidad  y los grandes cambios planteados no se detienen en esta era digital, pertenecemos a un hilo histórico con su porvenir. Quizás,  de lo que se trata es la preservación y reguardo de aquellos valores culturales y humanos que contribuyan más bien a su ampliación y no a su muerte. Los acervos culturales, la democracia, la solidaridad, la familia, los vínculos humanos fraternos y solidarios, la defensa de la vida, la libertad y la justicia, la paz, el sentido filosófico  de la existencia, la espiritualidad y el encuentro con Dios, deben estar por encima de esta era cibernética y digital. No ser indiferente frente a los grandes acontecimientos que sufren los pueblos y la gente en particular. Me refiero a la espantosa guerra que le ha declarado Rusia a Ucrania y que lleva más de un año con ciudades destruidas, miles de muertos, con una resistencia heroica del pueblo ucraniano por no dejarse invadir y ser esclavos de Putin. Un reconocimiento de las Naciones Europeas y de los Estados Unidos que no lo han dejado sola a Ucrania. En segundo lugar el apoyo al jugador de futbol iraní Amir Nars Azadani, quien pertenece a la selección de Irán y representó a este país en Qatar 2022, y que por el hecho de expresar su apoyo al respeto de los derechos humanos, a la libertad de expresión y defender los derechos de la mujer, se encuentra preso y condenado a la horca. Solo una pronunciación de la FIFA y la movilización en la denuncia mundial podrá detener esta muerte a manos de una dictadura teocrática retrograda.  Como se sabe a partir del asesinato de la joven de 22 años Mahsa Amini  por Policía de la Moral de Teherán el pasado 18 de septiembre de 2022, se desató  una ola de protesta donde cientos de manifestante coreaban “Mujer, vida y libertad” difundidas a todo el mundo por las redes sociales.   Igual con la situación de tres países en la región,  sometidos por bestiales dictaduras totalitarias, caso de Cuba, Nicaragua y Venezuela



Hagamos un alto en LAS FIESTAS  decembrinas para recordar nuestra solidaridad por el clamor de justicia y libertad y democracia.