lunes, 1 de marzo de 2021

CRONICA: ORLANDO ABREU. UN CASO DE XENOFOBIA EN PERU

 

CRONICA: ORLANDO ABREU. UN CASO DE XENOFOBIA.

 


XENOFOBIA: “Se denomina el rechazo, el odio o la hostilidad hacia los extranjeros. Las actitudes de intolerancia y aversión xenófobas hacia quienes vienen de otros países o de culturas diferentes, pueden provocar reacciones diversas entre los xenófobos, que van desde  la indiferencia, la falta de empatía y el rechazo manifiesto hasta  el desprecio, las amenazas y las agresiones físicas y el asesinato”. Tomado de significados. Com.   

Yo desde los 11 años fui esclavo del te local (droga). Tuve en la cárcel muchas veces  y cometí toda clase de robo hasta llegar matar a una persona. Pertenecí a la banda de “Los Pulpos” y “Los Malditos del Triunfo”.  Todo lo que he hecho lo pagué. Ahora soy pastor evangélico y predico en las comunidades. Solo Jesucristo es el camino, la verdad y la vida, Cristo me salvó”.  Declaraciones a la prensa de Oscar Narro. Octubre, 2020. Peruano ex presidiario, pastor evangélico.  

 


2017 fue un año crucial para Venezuela. La hiperinflación, las colas y la escasez de alimentos y del dinero en efectivo,   la violencia y muerte en las manifestaciones callejeras, en fin la muerte de la democracia hicieron que el éxodo de venezolanos al extranjero se elevara. Su destino Colombia, Perú, Panamá, República Dominicana, Ecuador, Uruguay y Argentina, entre otros. De aquel hermoso pueblito llamado Santa Cruz de Aragua partió ORLANDO ABREU hacia tierras lejanas. Un muchacho noble, de familia modesta, que recién salía de la adolescencia, que solo conocía el pueblo de Santa Cruz de Aragua.  Le habían dicho que en Perú era un sitio ideal para establecerse para trabajar y ayudar a su familia. La decisión de emigrar no resultó fácil porque Orlando era muy popular en Santa Cruz por su espíritu jovial, jocoso,  alegre y conversador. Sus padres hasta el final le rogaron que no se fuera, pero pudo más la terquedad del joven impetuoso y su promesa de ayudar económicamente a sus padres, que atendían un negocio de comida, pero las perdidas eran cada día mayores. Su hermana María José quería irse también, porque era muy pegado a su hermano, pero a la final ni tenían el dinero y los padres se lo impidieron. Orlando le dijo a su hermana que esperase a establecerse para mandarle dinero y se fuera a donde el estuviera. El día que se fue, nadie lo podía creer en  el pueblo. Se fue de madrugada y solo sus padres y hermana lo sabían, porque dizque no lo iban a dejar ir. Pero él decía: “Yo por ayudar a mis padres ver por mi futuro  hago lo que sea, menos robar”. Orlando, con apenas 22 años, se consideraba con muchas fortalezas para seguir adelante, sus planes eran establecerse en Perú y regresar a los cinco años y seguir estudiando.




Después de un intenso y agotador viaje en autobús Orlando llegó a la ciudad de Trujillo, provincia del Perú, donde se estableció, con la ayuda de varios venezolanos. Trujillo es la segunda ciudad receptora de población colombiana y venezolana. Allí tuvo varios trabajos menores  en tiendas y repartidor hasta que con sus ahorros se compró mercancía de bisuterías y fantasía y vendía de manera ambulante por la ciudad y los mercados. Había caído muy bien en el lugar, tanto es así que por su actitud servicial era muy querido y solidarios con él. A los dos años cumplió lo prometido,  se trajo a su hermana María José, quien no se hallaba sin su hermano tan lejos. La pandemia del Covid19 les afecto muchísimo y sus ahorros escaseaban, tanto así que habían pensado en regresar a su país. Orlando era de muy buen carácter y caía en gracia a donde llegaba, aunque no soportaba las injusticias y las actitudes xenófobas de algunos peruanos. María José lo dice: “Aquí vinimos fue a trabajar y a luchar por nuestro futuro, los venezolanos somos alegres y emprendedores, debe ser eso los que les causa egoísmo y hasta odio hacia nosotros. Una vez mi hermano me dijo que había un problema con una peruana de nombre Manuela López que cada vez que lo veía en el mercado lo echaba y le decía que se fuera para su país, incluso llegó a llamarlo  <<basura>>. Esto indigno a mi hermano y le dijo que ese mercado no era de ella y que tenía libertad para trabajar allí y recorrer sus instalaciones cuantas veces el quisiera. De tal manera que el odio de esa señora fue creciendo contra mi hermano día a día”.  




OSCAR ENRIQUE NARRO CORREA, peruano, de 50 años, de extracción popular, con profundos traumas por abandono de sus padres,  con un alto prontuario delictivo que incluía robo, estafas, líder de bandas y hasta un crimen por lo que estuvo en la cárcel once años, supuestamente se había regenerado al salir de la cárcel, convirtiéndose en Pastor Evangélico, declaraba que: “muchas cosas había hecho por la ignorancia, pero todo lo que he hecho ya lo pagué, ahora soy un hombre sano entregado a Cristo”. Amigo de  Manuela, fue quien le habló de  los intercambios de palabras que había tenido con el joven venezolano ORLANDO ABREU días antes,  fermento de odio visceral.  De tal manera que la xenofobia se le fue a la cabeza y con el añadido de alcohol y droga se buscó una pistola que tenía guardada para cometer atracos y se fue en la tarde a esperar que llegara al lugar donde Orlando guardaba su mercancía. Ya eran casi las siete de la noche del 24 de Enero del 2021,  cuando CARACORTADA, como también es conocido, lo intercepta sin permitirle salir del depósito y lo acusa:



¡Conmigo no te metas! ¡Respeta a la gente que está hablando!

¿Qué paso viejo? ¿Qué pasó? Yo no me he metido con nadie, yo no me he metido con ustedes

¡La concha de tu madre! ¡La concha de tu madre! (Intenta dispararle en dos ocasiones pero el arma se le traba). El joven venezolano se agacha para protegerse detrás del mostrador, pero CARACORTADA se le acerca impaciente, intenta golpearlo y se aleja nuevamente.

Escúchame viejo, yo no me he metido con ustedes (reculando un poco)

¡No te metas con la gente que no debes! ¡No te metas con la gente! ¡Yo te quiero matar! Grita el asesino.

Segundos después, el pistolero logra destrabar el arma y dispara dos balazos al cuerpo. Orlando cae aparatosamente y empieza a llorar desconsoladamente pidiendo ayuda. El delincuente se escapa y al joven  se le va la vida lentamente y con ellos los sueños truncados de volver a  su casa y abrazar a sus padres. El llanto amargo y desolador que se escucha en el video  es de un niño inocente, truncado sus sueños de regresar a su país y abrazar a sus amados padres.




Después vendría el viacrucis para su hermana MARIA JOSE ABREU. La conmoción de la fatal perdida, el trago amargo de informarle a sus padres en Venezuela y ver a su hermano en la morgue.  En su auxilio acudió una legión de venezolanos y amigos peruanos que se habían ganado los hermanos Abreu y unieron esfuerzos, hicieron colectas “para hacerle un velorio digno a mi hermano y la cremación” dice María José. Cuanto pesar por una muerte injusta ante un criminal de baja calaña, que se escondía detrás del evangelio sus frustraciones, su xenofobia, su odio contra sus semejantes. Oscar Narro, alias caracortada, escapó  del lugar y se escondió con una mujer en su casa de un barrio cercano al mercado. Producto del escándalo y el video que se hizo viral a nivel mundial, donde se evidencia el vil asesinato a sangre fría y Orlando solo defendiéndose con palabras, es que finalmente la policía peruana se vio obligada a dar con su paradero, después que habían transcurrido tres semanas del hecho. Muchos fueron los artistas venezolanos y extranjeros que se pronunciaron contra la xenofobia en el Perú y que  se hiciera justicia.    Su abogado señaló posteriormente a la prensa que el sujeto “pedía perdón y que él no tenía nada en contra de Orlando Abreu, que actuó bajo los efectos del alcohol y las drogas”. Una manera de manipular y reducir su pena carcelaria, ya que se estaba pidiendo cadena perpetua para este  asesino reincidente.  



No bastaba el calvario que MARIA JOSE llevaba  por dentro desde el momento que se enteró de la muerte de su hermano. Ahora vinieron las amenazas y mensajes que también a ella le pasaría lo mismo, que no denunciara a caracortada, lo que supone una red de mafias desde los bajos fondos. Así que María José se vio obligada a salir del país de manera secreta hacia el país vecino para resguardase. “Mi única ancla en ese país era mi hermano. Perú me arrebato a mi hermano en la persona de ese criminal para lo cual pido la pena máxima, no me gustaría volver a ese país. Siempre recuerdo que me decía: Gorda, a pesar de  todo, siempre tienes que seguir adelante, siempre. Le doy las gracias a las redes sociales, a los artistas que se manifestaron por las redes, porque eso ayudó mucho a agilizar la captura del asesino, de la policía que estuviera más pendiente. Gracias, porque la gente se entere de la verdad y que mi hermano era un CHICO HONESTO Y TRABAJADOR”.




Por estos días un  crespón  oscuro cubre el pueblo de Santa Cruz de Aragua. Un llanto sordo convertido en letanía en aquella humilde familia que solo recibirá una cajita de madera,  de lo que algún día fue su sueño, su amor y alegría en aquel primer hijo. ¿Cuándo se podrá cerrar este círculo fatal para los venezolanos?

Angel Gustavo Cabrera 28/02/2021

domingo, 21 de febrero de 2021

LA POSMODERNIDAD EN TUS DEDOS


 

LA POSMODERNIDAD EN TUS DEDOS



“La cultura de masas, en lugar de individualizar a la manera de la cultura burguesa, no hace más que igualar, nivelar; al masificar las emociones mediante este sustituto, participa en la brutalización de la sensibilidad que opera el conformismo contemporáneo” EGOBODY. La fábrica del hombre nuevo. Robert Redeker. 2010.

“Los algoritmos te están observando…El algoritmo puede decir cuando haces clic en algo. Últimamente los celulares más sofisticados tienen varias señales. Quieren saber cómo hacer para mantener tu atención, para hacerte hacer clic en cosas en la que no habrías hecho de acuerdo a tus estadísticas previas. Buscan saber tu compromiso y la capacidad de persuasión” Entrevista al escritor Jaron Lanier.

“Nos estamos volviendo menos inteligentes, mas cerrados de mente e intelectualmente limitados por la tecnología” Nicholas Carr. Escritor. Entrevista BBC News Mundo. 4/02/2021.

“La automatización parece ser en realidad el gran catalizador de la sociedad industrial avanzada. Herbert Marcuse (1954) EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL.




Es cierto que el Siglo XXI está produciendo una mutación acelerada en el ser humano,   hombre y mujer. La modernidad está quedando atrás en su manera de comunicar, de la transmisión de los saberes, del trabajo, de la producción de conocimientos, de la recreación y la cultura. Las aulas, el pensamiento académico, los libros, el laboratorio, la relación profesor-alumno, etc. viene siendo reemplazada por  la cultura del Internet y el ciberespacio. Allí consigues prácticamente todo. Desde libros hasta conocimientos académicos que andes buscando; desde información hasta toda una cadena de distracción a través de las redes sociales; desde la comunicación personal hasta las fotografías y los ego-selfie; desde las películas-series  y videos hasta los juegos cibernéticos de todo tipo; desde la búsqueda de amistades digitales hasta grandes negocios. Y probablemente me quede corto de lo que ofrece. Es en líneas generales un aliado natural de este siglo posmoderno de orden casi indiscutible.



Si esto es cierto porque hay quienes lo critican y lo descalifican. Que es lo que se ha descubierto sobre este potente aparato que captura  a las nuevas generaciones. Porque se dice que estimula la mediocridad y la vaciedad del pensamiento. Cual es, en definitiva, el paradigma que hay detrás de esta gran invención que tiene anonadado a millones de personas. Pienso que si partimos de esa base podemos desentrañar mejor la madeja.  



El filósofo Robert Redeker identifica al hombre del Siglo XXI como un “Zombi Antropológico”. Ese hombre/mujer que porta un celular eminentemente pragmático que se desvanece en una identidad colectiva como GEEK. Este término de reciente aparición en el lenguaje cotidiano designa a una persona apasionada del universo informático y digital hasta el punto de tomarlo como el entorno en que respira y se mueve. Un GEEK solo vive conectado. Lo que el ignora o no lo importa es que esa plataforma tecnológica viene de poderosas empresas, tales como Google, Instagram y Facebook , que se alimentan de datos que le enviamos los usuarios y les permite crear el algoritmo para mantenerte conectado. Algoritmo de manipulación psicológica operado desde los grandes centros de Inteligencia Artificial. El investigador y escritor Nicholas Carr ha publicado varios libros y artículos sobre los efectos de la tecnología en nuestra mente, y sostiene en una reciente entrevista por la BBC News Mundo que “nos volvemos tan absortos con la información que nos ofrece el celular que hasta cuando no lo usamos estamos pensando en hacerlo. El uso de esta tecnología tiene grandes repercusiones mentales porque nos roba nuestra atención y eso hace que pensemos más deficientemente” Por lo general el cerebro se inunda de información fragmentada, como especies de pedacitos de información multimedia, que a la final el cerebro toma y bota porque no lo puede procesar y mucho menos guárdalo en su memoria a largo plazo, por lo tanto en general es tiempo perdido para él usuario y ganancia para el Statu Quo y el consumo del mercado. Por ejemplo en el caso de las películas hay personas que ven hasta diez películas semanales y entonces la mera distracción se transforma en algo banal sin sentido. Ya cuando nos metemos en ese túnel de las redes sociales y la plataforma informática, al final el producto es menos inteligencia, mas cerrados de mente y más limitados para las formas más elevadas del pensamiento, como son la contemplación, la reflexión, la introspección, la sensibilidad crítica y poética del habitad, el ambiente, la sociedad.  Es como una adicción, como las drogas, que se meten por los pequeños conductores psicológicos para hacerte sentir bien en lo inmediato. El usuario no necesita de nivel educativo, de acervos culturales ni ser un intelectual. Sus respuestas pueden ser a través de manitos, de los emojis, los memes, etc. Y lo más importante te iguala en credo, raza, estatus social. Enfatiza el filósofo Robert Redeker en su libro EGOBODY que “Internet, más que una herramienta en el sentido de la antropología clásica es una red instrumental que se traga a su interlocutor: éste en lugar de permanecer ajeno a la herramienta, es integrado por ella. Redes sociales del tipo Facebook o MySpace ilustran esa tendencia de Internet a fagocitarse a sus usuarios” El usuario es prisionero de la telaraña y a la vez se virtualiza. Para los demás usuarios de la red se convierte en un humano virtual.  



Este siglo nos ha acercado más, el habla se puede expresar sin cortapisa ni la precisión de lo que se dice. Los hipervínculos se usan a menudo con las cuestiones más irrelevantes y banales que nos acontecen diariamente. Ese factor distractor es pernicioso porque cada quien pretende que andemos a su ritmo y niveles de distracción, es como decir cuéntame tus banalidades y estupideces que yo te cuento las mia.  Es cierto que Google, por ejemplo, nos facilita información, pero quebranta nuestra capacidad de pensar en profundidad. Y esto es así porque no será nunca igual leer un concepto, un dato que andemos buscando, una clave para responder una pregunta a el conocimiento que te proporciona la lectura de un libro completo para el desarrollo de las capacidades intelectivas. Ahora mismo, este blog que estás leyendo,   puede borrarse en tu mente al poco tiempo, sino es acompañado de una actitud crítica y reflexiva. La lectura por distracción  y/o cumplido  es fomentar la mediocridad. 

¿Podemos prescindir de los celulares y su amplio uso? ¿Podemos estar persuadidos de sus efectos perniciosos y usarlos? ¿Ya no podemos hacer nada porque es tan imprescindible como el pan de la mesa? ¿Es un bien tecnológico de este siglo que no podemos soslayar? ¿Es posible torcerle el rumbo a ese hombre pragmático identificado como Zombi antropológico?

 



Las interrogantes no están formuladas de manera capciosa o ingenua. Creo que el hombre puede salir del círculo alienante y masificado. Primero si se convence por reflexión crítica de los efectos perniciosos que posee. Segundo si lo utilizas como una herramienta de comunicación sin establecer adicciones ni dependencias que no te permitan concentrarte en aspectos relevantes de tu devenir personal y formativo. Tercero mantener distancia con Insta Gram y Facebook por cuanto se inundan de demasiada bagatela y banalidades. Cuarto, usarlo como un complemento en tu formación educativa, cultural e intelectual y no como un recurso imprescindible. Quinto, se ha observado en los últimos tiempos, años de la pandemia, que las redes sociales han servido para difundir y polemizar  temas políticos, sociales, científicos y culturales, que superan la trivialidad y la mediocridad. Sexto, las tecnologías electrónicas e informáticas gobiernan al ser humano y lo alienan, solo si lo convierten en imprescindible en tu rutina diaria. Sexto, acostumbrarse a un  horario diario del uso de las redes sociales de manera flexible, de tal manera de dejar espacio a  otras actividades mas productivas. 



Los tiempos posmodernos son tiempos de transito de la modernidad hacia no se sabe dónde. Lo que si es cierto es que esta generación y las venideras no le pueden dejar a las plataformas tecnológicas de comunicación el papel de vanguardia del desarrollo social y humano por mucho que hayan descubierto la Inteligencia Artificial y los grandes aciertos que obnubila, que enceguece a la raza humana. Detrás de nosotros hay milenios de historia que  representan nuestro acervo y patrimonio cultural y antropológico. Necesitamos que este siglo se encuentre con la naturaleza, con la filosofía de vida y la poesía, con el espíritu humano. La Inteligencia Artificial, las innovaciones tecnológicas y el vil metal no deben estar a la vanguardia del mundo y su gente, del planeta tierra y sus terrícolas. Es recomendable volver a estudiar EL PENSAMIENTO COMPLEJO de Edgar Morín como paradigma científico, humano, ecológico y crítico de los procesos civilizatorios.   



Posdata: El zombi antropológico de este siglo puede ser un humanoide súper informado, con una cabeza muy pequeña, un cuerpo digitalizado, unos ojos gigantes y unos dedos musculosos.  

lunes, 8 de febrero de 2021

DOUGLAS BRAVO EN BLANCO Y EN NEGRO

 

DOUGLAS BRAVO EN BLANCO Y EN NEGRO



Nosotros consideramos en nuestros planes que la lucha armada es indispensable como parte del proceso, porque es la que engendrará las contradicciones, las agudizará dentro del propio Gobierno, dentro del propio seno del enemigo, ella capitalizará el descontento de las masas y atraerá a importantes núcleos radicalizados hacia el combate contra las fuerzas pro imperialistas.” DOUGLAS BRAVO. Entrevista de la revista “Sucesos”. 1966. Ediciones Iracara.

“Hoy, nosotros debemos incinerar el pasado. Y crear una nueva expectativaDOUGLAS BRAVO. Venezuela: Los guerrilleros al poder. Miguel Curiel. Cinemateca Nacional. 1997

“TareK, que haces aquí, este muerto no es tuyo, no es del oficialismo; no van a hacer con Douglas lo que hicieron con Alí Rodríguez, que tuvieron la canallada con su recuerdo y su trayectoria de nombrarlo póstumamente presidente de la Comisión privatizadora de PDVSA” Palabras expresadas por  Picapiedras, conocido como El Pica a Tarek William Sabb en las exequias de Douglas Bravo. 



 

DOUGLAS BRAVO (1932-2021) formó parte de una generación de luchadores políticos que jugaron un papel estelar en la mitad del siglo pasado marcando la historia de Venezuela. De la ruralidad a la ciudad, de la dictadura de Juan Vicente Gómez (desde 1908 a 1935)   a la democracia con la denominada Generación del 28. Tiempos de guerra fría entre dos potencias emergentes  ESTADOS UNIDOS-URSS, cada uno a su manera,  jugando un papel imperial como producto del resultado de la II Guerra Mundial, sellados en El Pacto de Teherán, Yalta y Postdam (1943-1945). Los  Estados Unidos, adalid de la democracia occidental, buscando expansión de su economía de mercado capitalista hegemónica  y la URSS con una visión totalitaria del poder político extendido a todos los estamentos de la sociedad y trasladando todo ese modelo a sus territorios dominantes con una economía estatizada y burocratica  (Hungría, Checoslovaquia, Polonia, Alemania Oriental, etc. Democracia y Socialismo, dos visiones contrapuestas y antagónicas. Capitalismo y el libre mercado, división de los poderes públicos versus  al Comunismo que  en su primera etapa seria  socialista dándole preponderancia al Estado  y el  absoluto control de la sociedad .  Y América Latina debatiéndose entre esas dos visiones con una Cuba emergente declarándose socialista,  lo cual marco un precedente para los pueblos americanos. A Venezuela llegaron esos aires a través de los comunistas venezolanos. Primero, en la época gomecista por intelectuales como Pio Tamaño, Ángel Márquez, Juan Bautista Fuenmayor, Salvador de la Plaza, Gustavo Machado. Y posteriormente por aquellos que enfrentaron a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez (desde 1948 a 1958). Douglas Bravo para ese entonces ya militaba en el PCV, con 25 años apenas.




El Partido Comunista  era en principio la que aupó la confrontación militar contando con sectores patriotas de las Fuerzas Armadas, materializados en asonadas militares, conocidas como el  Porteñazo y el Carupanazo, ambas en 1962,  que fueron derrotados por las fuerzas leales al gobierno. Douglas y otros líderes de la izquierda política deciden continuar con el proceso armado desde la conformación de la guerrilla rural y urbana, siguiendo el ejemplo cubano de establecer un comando guerrillero  en las montañas y  bajar a la ciudad triunfante en su momento,  conocido como  la teoría del foco guerrillero del francés  Regis Debray. Expulsado Douglas Bravo del PCV, en el año 1966, por no acogerse al proceso de pacificación democrática, decide formar su propio partido identificado como el Partido de la Revolución Venezolana y una estructura militar identificada como Fuerzas Armadas de Liberación Nacional. (PRV-FALN) cuya tesis programática era la lucha por la liberación nacional, antiimperialista y el socialismo. Ya la URSS había firmado un pacto con los Estados Unidos en el año 1962 conocido como el Pacto Kennedy-Krushchev, para no involucrarse en las situaciones políticas y  sociales convulsivas que se produjeran en territorio latinoamericano, inclusive la prohibición expresa de no utilizar al régimen de Fidel Castro  para extender su revolución a través de las guerrillas armadas tanto del campo como de la ciudad. Mientras algunos conspicuos líderes de la guerrilla comprendieron sus  equívocos, tales como Teodoro Petkoff, Pompeyo Márquez, Freddy Muñoz,  Américo Martí, Moisés Moleiro, German Lairet, Carlos Arturo Pardo, Eloy Torres, etc.  Comprendieron que por esa vía estaban derrotados, decidiendo  formar partidos democráticos que actuaran dentro del marco de la legalidad constitucional. Varios grupos como Bandera Roja de Gabriel Puertas y Carlos Betancourt, Julio Escalona con la Organización de Revolucionarios y el PRV-FALN decidieron seguir el proceso armado contra los gobiernos democráticos hasta casi el gobierno de Luis Herrera Campin que gobernó al país entre 1979 y 1984.  Al final todos salieron derrotados y hasta el mismo Douglas Bravo se fue incorporando a las luchas democráticas en la década de los ochenta. Cabe la salvedad que Douglas Bravo nunca aceptó la derrota, aunque se incorpora a las luchas democráticas.






En el año 1983 se produce la división del PRV por la confrontación de dos tesis contrapuestas. La tesis de la incorporación plenamente a la legalidad y hacer política pública,   participando en los procesos electorales.  La segunda tesis de la diáspora, que significaba deshacer al partido y crear una estructura más horizontal   que abriera un TERCER CAMINO ya que tanto el capitalismo como el llamado socialismo habían fracasado, y eran dos cabezas de un mismo monstruo. Además de plantearse una NUEVA CIVILIZACION que desechara el industrialismo, el petróleo como fuente de energía contaminante, incluso se declara que las teorías marxistas contribuían al Capitalismo.  A toda esta Douglas no entrega las armas de la guerrilla sino que las guarda y sigue aupando la insurrección cívico-militar-religiosa. Es así que ya el  joven  Hugo Chávez Frías, por instrucciones del PRV-FALN  es inscrito  en la Fuerzas Armadas Venezolanas  para hacer carrera militar (desde 1971) y secretamente va formando  una agrupación interna de militares para en un momento oportuno rebelarse   contra el Estado a través de una asonada militar. Como en efecto se dio el 4 de febrero de 1992,  siendo un absoluto fracaso, pero dejo la semilla sembrada,  para llegar posteriormente por la vía electoral en las elecciones presidenciales de 1999. Sin embargo Douglas declara que Chávez no tomo en cuenta a la parte civil que estaba representada por él y sus adláteres.  



¿Qué pasó con Douglas Bravo en estos últimos veinte años? La democracia venezolana se vino a pique. El Autoritarismo y el Totalitarismo se apoderaron de la República. La intromisión cubana contribuyó abiertamente a una nueva dependencia con el concurso de otras compañías tóxicas de índole dictatorial (Cuba, Irán, Rusia, China, Hezbola, guerrilla colombiana). La institucionalidad democrática fue asaltada finalmente por el llamado chavismo-madurismo, poniéndola al servicio de una corrupción bestial que dilapido miles de millones de dólares,  que se sostiene a base del miedo, de los asesinatos políticos y de encarcelar la disidencia Además con una marcada tendencia estatizada de la economía con expropiaciones, controles de precio, control político de las empresas del Estado e intervención del Banco Central.   Ni el otrora Comandante de la güerilla, Douglas Bravo,  ni su pequeño grupo pudo detener nada porque ahora andaban ocupado en soñar por una nueva civilización, por una utopía, enfrentados, según ellos a la izquierda gobernante como a la derecha democrática que le hace oposición a la dictadura.  Douglas planteaba la tesis de volver a una Constituyente originaria e incluso desde su radicalidad rechazó la Constitución de 1999.  Por otra parte y quizás esto es lo más duro en la oscuridad del personaje que jamás se le escuchó una autocrítica de ese pasado reciente que siempre estuvo y está presente en el discurso de Hugo Chávez Frías y Nicolás Maduro: La liberación nacional y el Socialismo, las tres raíces Bolívar-Rodríguez-Zamora, la recreación historicista de nuestro antepasado y la historia patria, la negación de la democracia representativa que duro 40 años con sus aciertos y fallas, la afirmación que el 23 de enero de 1958 fue una traición y una entrega a la oligarquía y al Imperialismo, la identificación del enemigo histórico el imperialismo norteamericano, la unidad cívico-militar. Todos esos planteamientos fueron los que recogió Hugo Chávez Frías, ex militante del PRV y  un grueso número de militantes y simpatizantes tanto de la llamada diáspora como otros que andaban sueltos en otros partidos. Con esas  consignas del PRV-FALN-RUPTURA, Chávez hizo su programa y fue minando las bases de la  Democracia venezolana que utilizó electoralmente para llegar al poder. Alí Rodríguez Araque, Rafael Ramírez, Luisa Ortega, Diego Salazar, Tarew William Sabb, Tareck El Aissami, Adán Chávez, Nestor Francia, Douglas Zabala, Cristhian Farías, Elegido Sibada, Saúl Ortega    y un largo etc. Eran o venían de hacer militancia política con el partido de Douglas Bravo. Incluso, muchos siguieron manteniendo su amistad y el contacto político.  



Voy a transcribir un fragmento de una carta que dirigí a la Dirección de Tercer Camino-Ruptura en mayo de 2014 cuando arreciaban las luchas sociales contra el gobierno de Nicolás Maduro.  Nunca obtuve respuesta alguna. Esta carta la hice, si bien no pertenecía ya a esa organización en la cual estuve militando desde el año 1976, por ser de utilidad crítica y los afectos que me unían con algunos compañeros:

En segundo lugar observo que se crea una real confusión a la hora de definir “contra quien estamos” porque está claro que debe ser contra el gobierno traidor de Hugo Chávez y Nicolás Maduro, quienes han violentado la Constitución y es letra muerta. PERO SE UBICA TAMBIEN A LA OPOSICION, cuando hoy la oposición es todo aquello que se enfrenta al gobierno y que disiente de su política. La oposición  es gran parte de la población, sectores empresariales, partidos políticos, sindicatos,  organizaciones no gubernamentales, periodistas, políticos, organizaciones religiosas, etc. Me parece equivocado pretender meter a todos en un mismo saco, más cuando en este siglo se habla desde la pluralidad política y el  respeto a la diversidad”.



Douglas Bravo fue un rehén de su propio discurso utópico. Su posición abstencionista en elecciones de la democracia siempre fue clara y tajante. Sin embargo otros de su propio partido  si llegaron para destruir la democracia, sus instituciones y sus leyes, ensangrentando al país y actuando para sus propios beneficios. En unas de las últimas entrevistas que le hizo el periodista Enrique Contreras señala que “el gobierno de Maduro está entregado a los Imperios, es un gobierno de derecha con tendencia fascista. Hemos regresado a la tortura, a la persecución de revolucionarios, incluso de su misma gente. Y exhorta a la insurrección cívico-militar-religiosa”. Obvia Douglas que la persecución es contra  todo aquel que exprese su disidencia y desobediencia civil como se registra desde ese largo periodo de 2014 hasta 2019. Etapa sangrienta y terrorista  para el mundo militar y civil que ya debe estar en los libros y testimonios de la violación a los  Derechos Humanos y a la Libertad de Expresión. (Verbigracia Oscar Pérez y el Capitán de fragata Acosta Arévalo.   



Douglas Bravo tenía una personalidad vehemente, impetuosa, casi que no admitía divergencia. Su discurso político era contradictorio, navegaba entre un pasado de gestas gloriosas y un futuro planetario. Su visión del mundo era escatológica, casi que teologal, con la necesidad de una nueva civilización planetaria, obviando matices y diferencias. Se recreaba con la tesis de la Indianidad de manera romántica para atacar todo lo que oliera a industrialismo. No llegué a conocer algún “espacio convivencial” como ensayo de la Nueva Civilización. Su utopía no tenía, ni podía tener pureza, no solo porque el mismo no la practicara sino porque habría que ser un ermitaño para desarrollarla y Douglas vivía en Caracas, ni siquiera en los territorios de la Sierra Falconiana que lo vio nacer y asentar su gesta guerrillera. Incluso, algo para mi contradictorio, esa organización se denominaba PRV-FALN-RUPTURA-PROYECTO TERCER CAMINO. Es decir reconocían como legítimo el acumulado histórico desde 1966, aunque expresaban lo contrario.



Douglas Bravo muere en Caracas el 31 de Enero de 2021 en La Clínica La Floresta, unas de las centros hospitalarios privados  más costosas de la ciudad metropolitana, igualmente sus restos fueron velados en La Funeraria Valles, prácticamente para los  que ostentan grandes cantidades de dólares o de la propia dictadura. Cuando le mencione esto a una gran amiga de aquellos años me escribió por mensaje de texto: “Douglas no iba a estar hospitalizado en Lídice …Tenía que estar en un hospital de Clínicas Caracas…era un personaje de luces y sombras…autentico sí”. ¿De dónde salieron esos dólares…? Del mismo gobierno, presuntamente. La historia es que Tarew William Sabb, Fiscal de la Dictadura es conocido como hijo de Douglas Bravo, desde los años de lucha clandestina y mantenían una relación de amistad. Sin embargo el fiscal cobro sus honorarios asistiendo a las exequias con sus escoltas y tomándose la foto con los familiares de Douglas Bravo y después la pusieron  a rodar en las redes  sociales. En general estos acontecimientos  me hacen reflexionar  tres cosas. La primera que el  Fiscal General, Tarew William Sabb logra asociarse con la imagen y el símbolo de Douglas Bravo, limpiándose la cara de representante de la dictadura y cómplice de los asesinatos más viles que se ha cometido y que él ha tenido que justificar, como fue el caso de Fernando Albán en el año en octubre de 2018.  En segundo lugar que se puede aplicar aquella famosa afirmación de George Orwell en Rebelión en la Granja que dice: “TODOS  SOMOS IGUALES PERO HAY OTROS MAS IGUALES QUE OTROS” Por ejemplo recientemente murió enfermo de tuberculosis en prisión el indígena SALVADOR VALERO, por presuntamente apoyar un alzamiento militar en el Fuerte Luepa del Estado Bolívar, ocurrido en diciembre de 2019. Allí no hubo Fiscal ni ayuda de gobierno, en pocas palabras era un pendejo sin nombre ni relevancia. Y tercero que toda dictadura siniestra sabe a quién ahorca y a quien le pasa la mano,  porque si es  opositor lo importante es que no haga daño a la actuación del Estado. Y de esa trama   se han acumulado muchas historias dolorosas que algunos “camaradas” se hacen los locos. Néstor Francia en una entrevista que le hizo Wladimir Villegas decía que “los escándalos noticiosos eran como la cerveza, crecía la espuma pero al rato todo volvía a su normalidad



Por último no sé qué significa para la amiga cuando afirma que un personaje como Douglas Bravo tenía que ser atendido en una Clínica Privada. Me llega a la memoria el poeta venezolano JOSE PIO TAMAÑO, precursor de las ideas marxistas en Venezuela, quien murió en las ergástulas del régimen de Juan Vicente Gómez. ¿Qué significa ser personaje?  Casos como esto hay miles. 

sábado, 30 de enero de 2021

CRONICA DE UNA VIOLACION SADICA EN ARGENTINA

 

CRONICA DE UNA VIOLACION EN ARGENTINA

 


Thais Campos, su esposo y sus dos hijas decidieron abandonar Venezuela hace dos años buscando salir de esa pesadilla en que se había convertido el país: hiperinflación, dinero sin valor, desempleo, universidades con un futuro incierto (incluso ahora con las carreras humanísticas eliminadas del pensum de estudio),  asesinatos del gobierno y sus colectivos paramilitares, violación de la Constitución Nacional, ya ni hablar ni protestar  se podía. Así que juntaron unos dólares vendiendo propiedades y eligieron a Argentina por unos amigos venezolanos que le hablaban de la prosperidad económica, el respeto a las libertades públicas y sobre todo respeto democrático ciudadano. Todo iba bien, trabajaba la pareja y la hija mayor, pero el padre cayó con un cuadro clínico considerable de hace dos meses con un ACV que requirió hospitalización en un hospital público y ella, la madre tuvo que dejar el trabajo para atender a su esposo. Fue así que la menor María  Teresa Campos, ya con 18 años cumplidos, decidió buscar un nuevo empleo para ayudar con los gastos y mantenimiento de la casa y los servicios.



Fue así como la joven María Teresa Campos se dispuso a entregar currículo por varios comercios, entre ellos uno ubicado en las inmediaciones de las calles  Lavalle y Pueyrredón, Paso 693 de la Ciudad de Buenos Aires. Era una tienda de uniformes médicos con un aviso grande que decía GARZON, propiedad de IRINEO HUMBERTO GARZON MARTINEZ, conocido como Santiago Garzón, de 35 años de edad. Allí estaban solicitando una joven para ventas. Total que el dueño quedó en llamarla pronto.



Así que el viernes 22 de enero del presente año  GARZON le envió un mensaje por las redes sociales señalando que estaba interesado en sus servicios y la invitaba a una cena que él pagaría. La joven, se sintió extrañada de tal invitación a lo que rehusó de plano  y le señaló que si quería estaría en el local comercial al día siguiente, sábado 23, para la entrevista de trabajo. Así quedaron y no hubo insistencia. María Teresa se lo comentó a su madre, quien le pareció sospechosa tal invitación, pero sin presagiar lo que se avecinaba. Y solo le dijeron que fuera a la entrevista y mantuviera comunicación con ellas, madre e hija mayor, porque se necesitaba el trabajo. Thais no la podía acompañar porque le iban a hacer unos exámenes a su marido, que estaba hospitalizado.




Ese sábado,  23 de enero, la señorita María Teresa se arregló, se puso su ropa sport de muchacha joven, no se maquilló pero si se vio al espejo entre alegre y un poco asustada. Siendo las diez de la mañana llegó al local comercial y fue atendida por el dueño, la hizo pasar a una pequeña oficina, le explicó que su función era atender los clientes y le entregó una lista de precios. No había más nadie allí sino ellos dos, pero no había nada que temer él estaba en la oficina y ella frente al mostrador Entre las 10 y 30 am y las 1 pm. Todo iba normal y así se lo hizo saber a su madre y a su hermana por mensaje de WhatsApp. El, de una manera galante y respetuosa le había ofrecido gaseosa y agua potable. Ella no advirtió nada hasta que finalmente le aceptó un vaso de agua   para apaciguar el calor. A la 1. 52 comenzó las alertas por el celular. La madre le envía un mensaje: “Todo bien”. María Teresa le respondió con emojis y a continuación: “Me quiero ir, estoy muy asustada”. La madre alarmada le envió varios mensajes: “Vente. ¿Qué pasó? Háblame. Y eso está abierto”. Siguió insistiendo, como temiendo lo peor: “Hijaaaaaa” exclamó Thais a las 2.13 pm. A las 2.14 la madre recibió un mensaje de Linda, su otra hija: “Maaaa. Dijo que la vayas a buscar porque el tipo ese le dio agua y después se sintió mareada”, le escribió. Y a continuación le reenvió un mensaje de su hermana: “Y creo que el dueño de donde trabajo me drogó porque me siento mareada”. A lo último a la joven le costaba escribir, sentía la mano adormecida. Procedió la madre a llamar a la policía de la ciudad a las 2.23

 


Lo que vino después es inenarrable, el dueño de 35 años convertido en un monstruo, en un animal de bajos instintos, mientras la joven se desvanecía en su letargo producto de la droga,  el cerraba las puertas del negocio y la cargó en los brazos hacia una cama que estaba al fondo. Allí sacio sus bajas pasiones sádicas y sexuales. Llegó la policía y más atrás su madre y encontraron todo cerrado y nadie que atendiera al tocar con fuerza la puerta. La señora Thais insistía que allí estaba su hija hasta que producto del fuerte forcejeo lograron abrir y al fondo se divisaba al animal  saciado poniéndole los pantalones. Lo curioso es que no estaba asustado y se entregó sin oponer resistencia, mientras su madre no dejaba de llorar y gritar “maldito, que le hiciste a mi hija”, “violador despreciable”. Tuvieron que  someterla porque deseaba entrarle a patadas al asqueroso personaje. Al poco tiempo llegó la ambulancia y se llevó a la joven agraviada en sillas de ruedas semiinconsciente  para unos exámenes forenses.

 


Pero aún faltaba más. No habían pasado 48 horas cuando la Jueza en lo Criminal y Correccional 15 Porteña, Doctora Karina Zucconi, dejó EN LIBERTAD  al monstruo Garzón Martínez  por considerar que no tenía antecedentes penales y que la acusación era ABUSO SEXUAL SIMPLE, con impedimento de salir del país. Rápidamente la defensa de la joven, abogado Pablo Baqué solicitó ante la jueza  lo impropio de la medida y la necesidad de dejar sin efecto la libertad del imputado. Igual lo hizo saber la fiscal del caso   Abogado Silvana Russi, quien se opuso desde un principio a la liberación del imputado, “no midió lo que estaba pasando”, agregó. Esta presión y ante las evidencias del caso, hizo que para el miércoles 27 en horas de la noche la Jueza Karina Zucconi cambiara la medida por ABUSO SEXUAL AGRAVADO CON ACCESO CARNAL, no obstante el monstruo sigue en libertad.



Al día siguiente, jueves 28 de enero,  se llevó a cabo una manifestación de ciudadanos venezolanos y argentinos que no llegaban a trecientas personas, frente al local comercial del violador después en horas del mediodía se fueron hasta los Tribunales con ruidosas consignas: ¡Justicia!, ¡Garzón violador te sale prisión! Pancartas que decían: “Ellos libres, nosotras encerradas…Basta de Justicia Patriarcal”; “Dra. Zucconi ¿La privativa de libertad se dictamina de acuerdo a su criterio ético-moral o de acuerdo a las leyes?”; “Para violar y truncar el presente y el futuro de una persona no se necesita antecedentes”; “Tan violador es el que lo hace 10 veces como el que lo hace 1 vez”.

 


Y después de la marcha me regresé  a casa pensando en esa familia, en esa tragedia que es la misma tragedia que vivimos los venezolanos con violaciones a todos nuestros derechos. Triste por el futuro de esa jovencita traumatizada en un país que se dice tener un gobierno democrático avanzado,  que aprobó recientemente el derecho al aborto y la justicia deja libre a un violador que le dañó su integridad moral y humana para siempre. Como entender que le da derecho a la mujer para que aborte pero no castiga al hombre que la agrede. ¿Qué alguien me lo explique? Más aún porque las mujeres argentinas, feministas, no estuvieron allí presente con sus banderas y la protesta contra las violaciones de los hombres, que según parece son tan usuales en este país, ¿Dónde quedan los derechos de los emigrantes venezolanos en un país que dice ser abierto a los extranjeros europeos?, ¿Será que ellos son menos que nosotros?, ¿Y los políticos del gobierno y de la oposición porque no se pronuncian ante lo infame de su justicia y legalidad constitucional? ¿Cómo es que este abominable hecho ha causado más indignación y rechazo a nivel internacional que en la propia Argentina?  Peor aún,  como es que los miles y miles de venezolanos que se encuentran en Buenos Aires se mantuvieron indiferentes y solo un pequeño grupo de la sociedad civil organizada  se manifestó.  Parece que la indiferencia como emigrantes nos está afectando y solo nos interesamos por la rutina egoísta.  MUCHAS PREGUNTAS PARA SANCHO, VERDAD. AMANECERA Y VEREMOS.

 



Nota: El nombre María Teresa no es real, para resguardar su identidad. 29/01/2021