martes, 26 de octubre de 2021

EL GENERAL BADUEL Y FRANCISCO DE MIRANDA

 


EL GENERAL RAUL ISAIAS BADUEL EN EL PARALELO DEL GENERALISIMO FRANCISCO DE MIRANDA¨

 

“Yo soy y seré perpetuamente, acérrimo defensor de los derechos, libertades e independencia de nuestra América, cuya honrosa causa defiendo y defenderé toda mi vida; Tanto porque es justa y necesaria para la salvación de sus desgraciados habitantes, como porque interesa además en el día a todo el género humano”.   GENERALISIMO FRANCISCO DE MIRANDA. Abril. 1812



“El país se nos va de las mano, la supervivencia de nuestras generaciones y de nosotros mismos depende de que despertemos, de que nos informemos. Hago ese llamado a los venezolanos, de alerta. Y continuaré en el empeño, aún a riesgo de mi propia vida, y aunque eso ocurra Raúl Baduel dará siempre su contribución como venezolano que ama a su país.” Exhorto grabado del GENERAL RAUL BADUEL. 2021 desde la prisión. Caracas.

 



La historia es la única que reivindica a los grandes hombres y los transforma en próceres de la patria. Ella trasluce la verdad de los acontecimientos, despeja las manchas y emerge claro y prístino el significado de un ideario patriótico y nacionalista. Como es conocido por todos el General Raúl Isaías Baduel ha muerto en las cárceles del régimen dictatorial que padecemos todos los venezolanos y venezolanas. ¿Quién le puso fin a la vida del compadre de Hugo Chávez Frías? Parece obvio la respuesta, pero no lo es, más aún cuando hay quienes opinan que el busco su propia muerte por su decisión del 13 de abril de 2002. De tal manera que es importante refrescar la memoria de los hechos recientes, por cuanto no tengo la menor duda que la gloria del  GENERAL RAUL ISAIAS BADUEL crecerá en las próximas décadas en la historia venezolana, como ha crecido la del GENERALISIMO FRANCISCO DE MIRANDA.



El General Baduel, fue un llanero guariqueño, que en los inicios de la década de los años setenta ingresa a la carrera militar siendo un adolescente  de 17 años y continúa sus estudios en la Academia Militar del Ejército donde egresa como Licenciado en Ciencias y Artes Militares en la promoción de 1976. Raúl Baduel ya no es un joven imberbe sino que relaciona su formación militar con la historia de Venezuela, sus próceres más importantes y  la situación del país. Es allí donde contribuye a formar una especie de Logia Bolivariana identificada con las siglas MBR200 (Movimiento Bolivariano Revolucionario 200), el cual aparece como momento fundante histórico  el 17 de diciembre de 1982 en el Samán de Güere ubicado por la carretera Maracay-Turmero del Edo. Aragua. Allí hicieron un juramento sagrado, emulando el juramento del Libertador Simón Bolívar en el Monte Sacro: “Juro por el Dios de mis padres, juro por mi patria, juro por mi honor que no daré descanso a mi brazo hasta no ver rota las cadenas que oprimen a mi pueblo por voluntad de los poderosos”. Baduel, Chávez, Urdaneta Hernández y Acosta Carles son los visibles en ese grupo de origen clandestino. ¿Que los unía?: el fervor nacionalista y bolivariano, la critica a los males de la Democracia Representativa de los gobiernos adeco-copeyanos, la alarmante corrupción administrativa, la intervención clientelar partidista en la vida de las instituciones democráticas y de justicia más la pobreza creciente de la población. Pensaban que la Institución Armada, formada por hombres y mujeres al servicio de la nación no podía cruzarse de brazos y ser indiferentes. En sus orígenes no tenían ni una identificación ideológica dogmática ni una salida golpista como tal. A diferencia de Hugo Chávez, Raúl Baduel elevó su formación institucional, histórica y democrática, esencia de un pensamiento nacionalista, muy en sintonía con el General Isaías Medina Angarita. Por ello Baduel no participa en el golpe de estado de estado del 4 de febrero de 1992 y se mantiene al margen. Además ese intento golpista, al igual que el de noviembre del mismo año fueron de contenido militar exclusivamente. Raúl Baduel  asume posiciones de mando en el Ejército Venezolano, concentrándose en el Cuartel de la Cuarta División de Maracay. Y viene a tener una posición de mando y liderazgo en el regreso de Chávez el 13 de Abril de 2002, producto del golpe de estado conocido como “El Carmonazo”. Este suceso está enmarcado en grandes críticas y debilidades por cuanto el empresario Carmona Estanga se auto juramento y eliminó de un solo plumazo todos los poderes. Era un regreso, a todas luces,  a pactos del  viejo modelo puntofijista que estaba en crisis. Baduel expresa: No regresé a Chávez, lo que hice fue el regreso de la Constitucionalidad porque todos los poderes fueron revocados. Regresé a los diputados, gobernadores, alcaldes, concejales y al presidente de la República, no me arrepiento, lo volvería a hacer”. Al General Baduel le correspondió coordinar la logística para traer nuevamente  a Chávez de regreso a Caracas, por lo que se le atribuye el haberlo retornado al poder, sin embargo hay que recordar que los comandantes que en las primeras horas apoyaron a Pedro Carmona Estanga, y ya antes del anochecer,  habían regresado al apoyo a Chávez.  El lapso de tiempo entre 2002 y 2007 es quizás uno de los más discutidos por cuanto allí se ve un notorio respaldo de Baduel a Chávez, tanto por el ascenso (merecido por demás) a General en Jefe y posteriormente Ministro de la Defensa. Pensaba, equivocadamente el General  Raúl Baduel que se recuperaría el hilo democrático y la Constitución de 1999 seguiría siendo la columna vertebral del gobierno y del “novísimo” Socialismo del Siglo XXI. En ese transcurso el General Baudel pudo calibrar que la procesión iba por dentro, sobre todo con la intromisión cubana, hasta que estallo con el asunto  del paquete de reformas a la Constitución Bolivariana   que el mismo Chávez consideraba “la mejor Constitución del mundo”.  Ya había marcado un punto de distancia con el lema “Patria Socialismo o muerte”, a lo cual le expreso posteriormente a su abogado: “Ni lo dije, ni participe, ni acepte ese lema en la Fuerzas Armadas. Chávez lo dijo en un acto en la Plaza Bolívar  de Caracas frente a los cadetes de la Academia Militar para hacer proselitismo político, y en ese momento me baje de la tarima presidencial. Nunca estuve de acuerdo con ese lema



El General Raúl Baduel no podía seguir callando frente a las intenciones veladas de Chávez y habiendo  estudiado el proyecto de enmienda constitucional que iba a ser sometido a referendo ese mismo año 2007, aprovecho el acto de entrega del cargo de Ministro de la Defensa para expresarle su posición en un brillante discurso leído: No podemos permitir que nuestro sistema se transforme en un capitalismo de Estado, donde sea el Estado el único dueño de los grandes medios de producción. Un país puede cometer el error de nominalmente llamarse socialista y en realidad practicar un capitalismo de Estado”. Además de expresar sus reservas acerca del modelo socialista y el quiebre definitivo con Chávez y el modelo cubano inminente, cambiando el estilo y la forma, pero el mismo sistema que es la isla lleva sesenta años y su origen ruso: La construcción del socialismo del siglo XXI es una teoría científica de la talla de Marx y Engels, se corre el riego de colocar una humilde choza sobre los cimientos de un rascacielos, no se debe cometer los errores de los países que se identifican como socialistas como la extinta Unión Soviética. No se debe cometer los errores del Partido Comunista de la URSS, que se convirtió en una organización que desplazo a la sociedad civil, que al final terminó siendo manejada por el comité central del partido. El modelo venezolano debe ser profundamente democrático, la democracia participativa y protagónica, centrar todo en el pueblo y no al revés”.



Este interesante discurso de varias páginas, fue aplaudido por los sectores democráticos e incluso por una facción de oficialistas que al final decidieron abstenerse a la hora de votar y contribuyo a la derrota de Chávez con una leve mayoría. La lectura que le hizo Chávez es histórica, llamó a Baduel traidor, lo ubica como extremista de la derecha, y lo peor lo ubica en un plano personalista, nada político, cuando señala que “está traicionando años de amistades, de solidaridades”, como si había que ser incondicional a su propuesta. El General Baduel puso el país, sus instituciones y la Constitución sus principios por encima de cualquier cosa subalterna incluso su propia libertad. Y así lo subrayó: La amistad no es una hipoteca de los principios. Por mi posición del 5 de noviembre de 2007, cuando públicamente exhorté a votar por el “NO”, fui objetos de descalificaciones y, después de los denuestos públicos del mismo Presidente, la gente coreaba <<Baudel traidor te sale paredón >> Eso va en un juicio sumarísimo



La República y los venezolanos salimos airoso de esa primera tentativa legal contra la Constitución y sus principios y leyes democráticas, más se iniciaba un calvario, un camino sin regreso por la senda de la tragedia y la muerte, nunca se pensó  que la criminalidad brutal iba a llegar a tal extremo. En Enero de 2008 Baduel fue detenido, acusado y condenado por ocho años por supuesta “sustracción de dinero de las Fuerzas Armadas”.  El odio, la canallada, la injuria y la vileza contra el decoro, la integralidad y la pulcritud de un hombre que solo quiso serle fiel a la patria y sus principios. Todo el mundo sabe de dónde viene esa falsa acusación.  Detrás está las consejas de  Fidel Castro quien pudo olfatear el peligro que representaba este General en el futuro para su liderazgo y   había que actuar rápidamente, como en efecto se hizo. Frente a ese juicio amañado el General Baduel expreso: “Mi juicio no respeto ningún procedimiento, nunca presentaron el cuerpo del delito, ni se pusieron de acuerdo sobre la cantidad de dinero que supuestamente robé. Pude haber huido pero decidí quedarme porque tengo la convicción que soy inocente”. En la cárcel militar de  Ramo Verde pasa 06 años y ocho meses, le otorgan la libertad condicional (2015) y el beneficio de casa por cárcel. Largos años en cautiverio donde el tiempo es infinito y se prueba el temple de los patriotas. En noviembre de 2012, antes de viajar a Cuba, Chávez quiso enmendar la plana con dos de sus grandes amigos que había traicionado. Uno fue Luis Miquilena y el otro Raúl Baduel. El primero se negó rotundamente, quien después de 2002 nunca más le dirigió la palabra. El segundo lo hizo a través de un emisario. Iris Varela, entonces ministra de prisiones, le ofreció un indulto a cambio de su arrepentimiento, a lo cual respondió: “La dignidad no se negocia… dígale a Chávez que es un cobarde, si quiere que venga para acá, y si no yo voy y se lo digo”. Allí estaba expresado la autenticidad sin odio ni resentimientos  de un una estirpe llanera.



El 12 de enero de 2017, a escasos dos meses de cumplir la condena, nuevamente fue encarcelado por el régimen de Nicolás Maduro. Ya el país ardía por los cuatro costados desde 2014 y había que adelantar medidas represivas más fuertes contra aquellos liderazgos que dentro de la Fuerzas Armadas y fuera de ella representaran un virtual peligro. De tal manera que la asesoría cubana era clara, Isaías Baduel no podía estar en libertad. Así que se inventó una patraña de que el general había hecho una reunión con periodistas internacionales y otras personalidades  para lanzar un golpe de estado. Ese día, agentes de seguridad del estado realizaron un allanamiento en su casa y se lo llevaron por la presunta comisión del delito de traición a la patria e instigación a la rebelión. Para completar su ensañamiento  y  demostrar a la opinión pública que iban en serio, en febrero de 2018 Maduro lo expulsó de las Fuerzas Armadas Nacional Bolivariana junto a 13 oficiales, con un mensaje claro a lo interno de la FABN. Y por si fuera poco designo como sitio de reclusión los calabozos del SEBIN (Servicio Especial Bolivariano de Inteligencia). Estos calabozos son conocidos como La tumba, se trata de una moderna prisión que el régimen ha construido en las plantas subterráneas de un edifico del centro de Caracas para torturar, con crueldad sádica y clínica a los disidentes que de verdad ponen en peligro la revolución. Allí Baduel se pasó infinidades de semanas sin hablar con nadie o ver la luz solar. Sometido a la llamada Tortura Blanca, que se aplica en celdas de 2 x 3, de paredes completamente blancas en las que nunca se apaga la luz y el aire acondicionado a temperaturas bajas para que el frio cale  en los huesos del torturado.



¿Qué hizo el General Baduel para resistir estos métodos de torturas aberrantes? ¿Hasta dónde puede llegar la capacidad física para  soportar tan monstruosa tortura? Pienso que de allí a la locura hay un paso. A mi memoria viene una fotografía del centro penitenciario  de San Francisco de Yare en el Edo. Miranda. Un Chávez sonriente en un pequeño cuarto con un televisor pequeño y un ventilador, además de libros de lectura. La diametral oposición con la situación del General Baduel, tratado peor que un delincuente sin ningún derecho. Recordemos que Hugo Chávez reconoció su alzamiento la tarde del 04 de febrero de 1992. Le respetaron todos sus derechos humanos, e incluso hasta una entrevista le hizo el periodista José Vicente Rangel desde la prisión. Es obvio la diferencia entre un régimen democrático donde la siguiente semana el parlamento prácticamente defendió el fallido golpe militar y absolvió a todos los insurrectos y el actual régimen que sigue la asesoría cubana-rusa en el tratamiento de los presos políticos e imponer un modelo totalitario. El General Raúl Baduel soportó con estoicismo  cuatro años (2017-2021) reducido a prisión por la fuerza de sus convicciones patrióticas, hoy borrada por el totalitarismo pro-cubano y por su fortaleza espiritual. Baduel era un cristiano fervoroso con inclinaciones místicas, nutrida por la filosofía budista, cuyo sustento tiene cinco particularidades integradas: La Justicia, Coraje, La Benevolencia, El respeto y La Sinceridad (Código Buchista). Eso lo llevó a soportar sin doblegarse, incluso el dolor que le causaba dos hijos en prisión, uno por participar en manifestaciones (2017) y el otro por la llamada Operación Gedeón (2019). No obstante la resistencia se agota, el cuerpo físico se enferma y las torturas hacen mella. Con absoluta razón su hija Andreina Baduel declaró al diario digital Tal Cual el 15 de octubre de 2021: “Lo de mi padre fue un asesinato en cámara lenta. Tras 12 años de tortura, desapariciones, vejaciones.” Y agrega Nayeska Baduel: “Responsabilizo al Estado por no haber dado los cuidados a mi padre. Una persona que estuvo enterrada viva, literalmente en un lugar llamado “La Tumba”, donde además sufrió tortura blanca”. El General Raúl Baduel muere, a pocos días de estar recluido en el centro penitenciario de El Helicoide en Caracas. Las autoridades del penal alegaban no tener órdenes de llevarlo a alguna clínica o algún centro de salud. Incluso para una escena patética, imagen digna para un retrato historico, Raúl Baduel muere en los brazos de su hijo Josnar Adolfo Baduel a las 6.30 de la noche del 12 de octubre de 2021.



El ideario y praxis del General Raúl Baduel no solo choca contra la actual dictadura que no es ni la sombra de aquel proyecto jurado bajo el Samán de Güere, sino enfrenta también a una oposición democrática oficialista representada el llamado G4,  corrompida,  que en su mayoría busca cohabitar con el régimen totalitario. No han sido consecuentes con la última estrategia del llamado  Mantra (Cese a la usurpación - Gobierno de transición - elecciones libres) y vergonzosamente han reculado en momentos donde la intervención militar internacional  estaba planteada. Y yo me pregunto hasta donde el llamado Gobierno Interino ha venido cediendo terreno producto del manejo de recursos financieros y pactos a oscuras. Todo esto,  más los estragos de la pandemia del covit19,  han contribuido para frenar a  las fuerzas patriotas,  que tiene su repercusión en la inmovilización del ciudadano,  ocupado en la subsistencia y emigración.



Muy alejado de este acontecer encontramos al GENERALISIMO FRANCISCO DE MIRANDA  (1750 - 1816) Precursor de la Emancipación Americana contra el Imperio Español.  Francisco de Miranda, después de dos intentos fallidos en liberar a Venezuela, regresa en otro intento en 1810, después que Bolívar y Andrés Bello lo convencieran para un nuevo intento independentista. Es recibido con todos los honores en el Puerto La Guaira y en 1812 asumió la presidencia con poderes especiales y el rango de Generalísimo y dictador de una República aérea. Así que decide enfrentar las tropas españolas enemigas que estaban bajo el mando de Domingo Monteverde y frente a un ataque feroz Miranda  prefiere rendirse que pasar a la ofensiva, además de recibir  la noticia que se había perdido la plaza de Puerto Cabello defendida por Simón Bolívar. Dicha capitulación del 25 de julio de 1812  fue reprobada por Bolívar y un grupo de oficiales  y deciden ponerlo preso por traición a la causa libertaria. El coronel José Mires lo encerró en el Fuerte San Carlos el 31 de julio. La intención de Bolívar era fusilarlo por traición, pero al final fue encarcelado bajo el resguardo del Coronel Manuel María de Las Casas, quien finalmente lo entregó al General Monteverde. El General Miranda no vería más la luz, terminó su vida encerrado en el calabozo del penal de las Cuatro Torres del arsenal de La Carraca en San Fernando de Cadiz. Allí murió el 14 de julio de 1816, a la edad de 66 años. Y soportó con estoicismo y valentía 4 años de cárcel injusta en un lugar inmundo, lúgubre y solitario. Era el preso más culto que había allí.  Simón Bolívar nunca se refirió a este acto injusto. Hay quienes señalan que este acto sirvió para que Monteverde le otorgara a  Bolívar  un “salvoconducto” como “recompensa al servicio prestado al Rey de España con la entrega de Miranda. Hay un cuadro histórico del pintor venezolano Arturo Michelena que recoge a un Miranda pensativo, atribulado en su sitio de prisión, conocido como Miranda en la Carraca.



Las investigaciones históricas reconocen que la capitulación  de Miranda  fue producto de un conjunto de situaciones adversas que produjeron la inminente perdida de la 1era República: El terremoto del 12 de marzo de 1812 y las creencias religiosas de que ese fenómeno  telúrico  fue enviado por Dios que no quería revoluciones; la impopularidad de la causa de la independencia en la Sociedad Venezolana; las constantes deserciones que se daban en la tropa; la desventaja numérica de soldados frente al creciente número de las tropas realistas, el alzamiento de los negros en Barlovento. Por otra parte el General Francisco de Miranda venía del estilo clásico,  dirigir tropas disciplinadas, uniformadas y armadas con suficiencia, muy distinto a la caracterización de la soldadesca criolla y la poca comunicación que estableció con sus oficiales. De allí que, queda para la posteridad aquella expresión  de “Bochinche…Bochinche….esta gente lo que quiere es puro Bochinche” dicha cuando le recriminaban la capitulación.

Ha sido el tiempo quien le ha dado el reconocimiento y el sitial que se merece en la historia patria. Su pensamiento e ideario político es uno de los más avanzados. SEBASTIAN FRANCISCO DE MIRANDA Y RODRIGUEZ ESPINOZA, mejor conocido como Francisco de Miranda, deja una intensa obra basada en su experiencia militar  y sobre todo un modelo filosófico y sistémico para la América Hispana basado en la unidad americana, la democracia como sistema constitucional y republicano. Para Miranda era vital preservar los derechos individuales, pero debe evitar que se entronice el despotismo. Era contrario a que todos los poderes se concentraran en un solo cuerpo porque una parte de ese cuerpo siempre se arrogará la autoridad sobre todo el conjunto (Colombeia). Miranda nunca instigo la rebelión de clases bajas contra La Corona, tampoco fue un revolucionario social ni estuvo en su agenda promover el desorden entre las masas y la gente más desposeída. Su idea era una revolución política. Sus fuentes de inspiración estaban en la Revolución Francesa y Norteamericana, Juan Jacobo Rousseau, John Locke, Montesquieu, entre otros.



El GENERAL EN JEFE RAUL ISAIAS BADUEL estaba en ese mismo paralelo, por supuesto que adecuado a 200 años después. Sin embargo la visión republicana, democrática, de respeto a la libertad individual, una revolución para bien común y con la menor violencia posible, una revolución sin revanchismo ni odios ni resentimientos. En unas últimas palabras de un discurso grabado desde la cárcel expresó: “A todos mis compañeros de armas debemos decirles que tuvimos una insurrección cambiando el país para mal, sus grados no son nada para este régimen que controla los poderes. Vemos como pisotean a cualquier alto oficial sin importar lo previsto en la Constitución y las leyes. Vamos rumbo a la anarquía y a la desaparición de la gloriosa institución armada a través de acciones políticas tendentes a anular de hecho el accionar y las competencias formales de nuestras fuerzas efectivas… Lo que tenemos como Estado es un Para Estado, ¿Qué es un Para Estado? Es una falsificación del Estado original, verdadero y legítimo. Es antidemocrático, de inferior calidad al Estado legítimo y racional, y a mi pueblo clama y cordura con esta situación que transitaremos, estoy seguro con buen pie.  Debemos unirnos y buscar en nuestra situación actual, una salida eficiente y pacífica que nos asegure el porvenir de toda la familia venezolana. Que Dios guarde y bendiga por siempre a todos los venezolanos y venezolanas”.



“LAS PALABRAS DE UN HOMBRE SON COMO SUS HUELLAS; PUEDEN SEGUIRLAS A DONDE QUIERA QUE  EL VAYA”. General patriota Raúl Isaías Baduel.

El General Baduel se nos fue, secuestrado por sus captores, sátrapas de un régimen criminal. ¿Qué líder o lideres  emergentes  contribuirá a liberarnos de esta pesadilla, en que nos metimos?

lunes, 27 de septiembre de 2021

HONOR Y GLORIA AL CARDENAL JORGE UROSA SAVINO

HONOR Y GLORIA AL CARDENAL DE LA LIBERTAD  JORGE UROSA SAVINO



“… Me siento inmensamente feliz de haber sido sacerdote. Vivir mi vocación con gran ilusión. He tenido la fortuna y la bendición que Dios me ha llevado por caminos insospechados de servicio y de altísima responsabilidad en la Iglesia que agradezco en el alma.  Nunca he querido hacerle mal a nadie, y siempre he procurado actuar buscando la gloria de Dios, y el bien de la Iglesia y de las almas, y de las personas involucradas, espero que, eso se me tenga en cuenta.

También mi gran afecto al pueblo Venezolano y mi entrega absoluta a su libertad, a sus instituciones, a la defensa de los derechos del pueblo frente a los atropellos que se hayan cometido por parte de los gobiernos nacionales. Y en esa actitud, he actuado siempre no por odio ni por rencor, sino por la defensa de la libertad, de la justicia y de los derechos del pueblo venezolano”.  Extracto de la carta escrita por el Cardenal Jorge Urosa Savino, justo antes de entrar a  terapia intensiva por las complicaciones de su salud y el Covid 19.  28 de Agosto de 2021.

 


Verdaderamente  no salgo del asombro revisar la historia de esta egregia figura que, no me cabe la menor duda,  pasará a la historia por su labor ecuménica cristiana y por posición inquebrantable en aras de la libertad y el amor. Nace en aquella Caracas de 1942, donde los valores de la honradez, la honestidad, la cohesión familiar, el trabajo afable, la disciplina de estudio formativa, el respeto por el vecino,  eran el norte de muchas familias caraqueñas, como parte de unos valores urbanos de  decencia pública. Comenta su hermana Ana María Urosa de Morales que “siendo muy joven quería ser ingeniero, pero cuando terminó el bachillerato en el Colegio La Salle, les comunicó a sus padres que quería ser sacerdote, ya estaba haciendo catequesis en los barrios y pertenecía a La Legión de María”. Dice el Padre Urosa en un documental-homenaje al cumplir 50 de vida entregada a Cristo que “a los 15 años hice unos ejercicios espirituales y sentí el llamado de Dios, pero fue terminando el 4to año de bachillerato que decidí ser sacerdote”. En el año 1959 ingresa al Seminario Interdiocesano de Caracas hasta ordenarse sacerdote el 15 de agosto de 1967. Después de allí su vocación e inquietudes formativas lo llevo a estudiar Filosofía en el Seminario Santa Rosa de Lima en Caracas y un Doctorado en Teología Dogmática en Canadá. Ejerció su labor pastoral como Arzobispo de la Capital venezolana. Fue el quinto obispo venezolano en haber sido proclamado cardenal, además fue elegible para participar en cualquier futuro cónclave papal hasta su cumpleaños número ochenta, el 28 de agosto de 2022.



Hay dos elementos que me interesan destacar en este personaje: Su vocación pastoral de Siervo de Dios y segundo su posición política y de la justicia comprometida con el ´país que le vio nacer. Escribe el señor Pedro Manuel Rojas Pérez, que “siempre he apreciado de él su simpatía y soltura en el trato con los demás, cálido y familiar en el trato con las personas con las que entabla un trato directo. Dado a brindar cierta confianza en el interlocutor haciendo más amable, fácil y sencilla cualquier conversación”. El Cardenal Jorge Urosa fue un gran pedagogo en la formación de sacerdotes, en su trayectoria modesta en la Arquidiócesis de Caracas, como la de Valencia. Trabajador incansable por sembrar la fe cristiana. En el Edo. Carabobo se construyeron más de 40 iglesias durante su pontificado y su acción pastoral.  Desprendido de posesiones, riquezas y bienes materiales, ajeno a las cosas ostentosas y amigo de la vida austera. En una entrevista expreso: “No cabe duda de que la búsqueda el dinero, de los placeres y de las comodidades, el abandono de Dios nuestro Señor, el camino de la corrupción le han hecho un gran daño al país. Tenemos que acercarnos a Dios que es la fuente de la felicidad. La fuente de la felicidad no es una cuenta en Suiza, ni es un yate inmenso, ni los placeres que se puedan tener. La felicidad viene del amor a Dios y del amor al prójimo. Ese es el camino que deberíamos seguir siempre”. El Padre Urosa hablaba tres idiomas (inglés, francés e italiano). Autor de varios libros, entre los cuales tenemos: La Venezuela del futuro: Un reto a la Iglesia. El progreso y el Reino de Dios en Teilhard de Chardin (Tesis doctoral). Jesucristo: Camino, Verdad y Vida. Además de ser un conspicuo lector,  lo que le permitió tener una gran autonomía intelectual en temas álgidos de la sociedad y la justicia.



Su plena identificación con la democracia, la justicia y la libertad lo llevó a confrontaciones antagónicas con el poder político establecido desde 1999. Como máximo representante de la Iglesia venezolana opinaba sobre temas relacionado con los derechos humanos, sociales y políticos del acontecer nacional. Nunca lo hizo desde el odio o buscando simpatías políticas. Fue un testigo de excepción en estas dos primeras décadas del siglo XXI.

-          Manifestó públicamente su desacuerdo con el Referendo Constitucional de 2007 para reformar la Constitución de 1999. Esto le llevo a que Chávez en una de las tantas alocuciones lo calificara de “troglodita”, “Indigno”… “Este señor es indigno de llamarse Cardenal”.

-          “Chávez me veía como un adversario político” en momentos en que la arremetida del chavismo comenzó a evidenciar el rostro oculto del régimen de corte comunista.

-          En el año 2015 con los resultados electorales parlamentarios el Cardenal Urosa envió un mensaje al gobierno de Maduro, aconsejándole cambiar de rumbo. Advirtió sobre el desabastecimiento que se avecinaba y llevaría al hambre a los venezolanos. 



-           En el año 2016 expuso lo que era una realidad: La crisis alimentaria y de medicinas en Venezuela. Exhortando al gobierno a rectificar. “No es posible que se esté negando que exista esa crisis, que no se permitan que vengan alimentos y sobre todo medicinas de otros países, de otras partes del mundo, enviadas por organizaciones no gubernamentales, por organizaciones de la iglesia, simplemente para no poder en evidencia la escases de los alimentos de primera necesidad y de medicinas. Yo creo que la manera como el gobierno debe evitar la aplicación de la Carta Democrática es reconociendo la crisis…” manifestó El Cardenal Urosa Savino.

-          En el año 2017 en una homilía de Semana Santa no vaciló en llamar a Maduro “Dictador”, por lo que tuvo que soportar la agresión de un grupo minúsculo de fanáticos chavistas a la salida de la Catedral de Caracas.

-          En el año 2018 declaró a medios internacionales que: “Nicolás Maduro ha querido imponer un sistema totalitario, de socialismo marxista, el socialismo del siglo XXI  que está arruinando a Venezuela y ha hecho que la ruina política se haya extendido a todos los aspectos de la vida ciudadana”. Además calificó las elecciones de 2018 como totalmente inválidas, donde el CNE proclamó presidente a Maduro.



-          La situación económica y social es tan mala que provoca la depresión de mucha gente. La economía está en una situación de descalabro con una inflación descomunal. El Universal. 2019

-          Esta terrible crisis eléctrica refleja la incapacidad de los actuales gobernantes para dirigir la vida de un país. Simplemente son incapaces de gobernar a Venezuela. La solución radical pero pacífica a la crisis es que Maduro, ya rechazado por la mayoría de la población, se haga a un lado y entregue el poder que está ocupando de facto. INFOBAE. 3 de abril de 2019.

-          La crisis es tan evidente que al caminar por las calles se puede observar a ciudadanos raquíticos, que provoca, por ejemplo el suicidio de una niña de 11 años: Se mató por una depresión, seguramente a causa de esta situación de pobreza, de miseria terrible. 2 de Noviembre de 2019.



-          En el año 2020 de manera abierta y contundente le pidió la renuncia a Maduro: “Venezuela clama a gritos un cambio de rumbo, una vuelta a la Constitución, ese cambio exige la salida de quien ejerce el poder de forma ilegítima y la  elección en un tiempo breve de un nuevo Presidente de la República.

-          A principios de 2021 declaró: “La pandemia nos llegó en medio de gravísimos problemas de tipo económico, político y social. Una inflación continua e indetenible; la altísima devaluación de nuestra moneda; la muy baja producción agropecuaria nacional, y por consiguiente escasez y altos precios de los alimentos. La desnutrición infantil en aumento. Además un problema insólito, inaceptable en un país petrolero: escasez de gasolina para el transporte y de gas para uso doméstico. Todo se ha hecho más difícil”.

¿Cuál es la razón que las posiciones de La Iglesia Cristiana y de su máximo representante no sean tomadas en cuenta y más bien lo califican de enemigos del gobierno?. Hay dos claras razones. Estamos frente a un gobierno no democrático, que secuestró todo el entramado institucional legal para ponerlo al servicio de un modelo totalitario pro cubano. Un sistema que funciona con una única verdad, la que construyen desde el poder político y que no quieren soltar en elecciones verdaderamente libres, democráticas y supervisadas internacionalmente. Un sistema donde no hay adversarios sino enemigos que hay que destruir, vejar, atropellar y hasta acallar su voz de protesta.

En segundo lugar para los marxistoide fanáticos “la religión es el opio de los pueblos” y nada de lo que venga de esta antigua institución será aceptado. Sin embargo la izquierda vario un poco su discurso desde la década de los años sesenta,  con la llamada “teología de la liberación”, lo cual significa que se aceptaba la predica cristiana popular que luchaba contra los privilegios y la ideología burguesa. Lo infame y mentiroso de esta postura radica en que cuando los llamados revolucionarios y comunistas llegan al poder, se convierten en una clase hegemónica, privilegiada, totalitaria y antidemocrática, contraria a lo que predican.  Ejemplo de ello lo tenemos en Cuba que inicio Fidel Castro, lo paso a su hermano y ahora aun títere Díaz Canel. Igual pasa en Nicaragua con Daniel Ortega que decide poner preso a todos sus contrincantes opositores para las futuras elecciones, incluso orden de detención al escritor exiliado Sergio Ramírez.  En ese país centroamericano murió el año pasado el poeta y religioso Ernesto Cardenal que se identificaba como cristiano y marxista, perseguido por el dictador Ortega al volverse crítico del mismo. En esos países lo que existe es represión, presos políticos, atropello a los derechos humanos, asesinatos políticos, control y servilismo político, siembra del terror como política de Estado.



El Cardenal Jorge Liberato Urosa Savino nunca fue tomado en cuenta en cuanto a sus ideas y planteamientos democráticos y salidas a la crisis. Jamás la Iglesia católica fue llamada a diálogos amplios para la discusión y toma de decisiones. Los enemigos para esta dictadura siempre serán los que desde una posición autónoma piensan y actúan, los que no están dispuestos a dejarse comprar con prebendas ni lisonjas. El Cardenal Jorge Urosa nació y creció  cuando apuntalan la generación democrática del 28 y maduro en los cuarenta años de democracia desde aquel 23 de enero de 1958 hasta 1999, con todas sus imperfecciones y errores cometidos. Por tanto su educación, su formación y su inmensa capacidad de servicio social y cristiano estaban comprometidas con un pensamiento democrático.



Se nos va en un momento donde más lo necesitaba su pueblo, a 79 años. Una vida integra dejando un sendero limpio y trascendente. Se fue feliz, como lo expresaba en su carta de despedida, con una misión cumplida.

         Con relación a mi trabajo por el pueblo de Venezuela ha estado siempre guiado por un inmenso amor patriótico al pueblo sencillo, humilde, al pueblo inteligente, al pueblo académico, a todos los sectores del pueblo de Venezuela sin exclusión alguna, y por supuesto en la línea de la Constitución Nacional que propone los derechos inalienables del pueblo venezolano que no pueden ser conculcados por ningún gobierno”. Presbítero JORGE UROSA SAVINO. 



miércoles, 15 de septiembre de 2021

EL REGRESO DE LA MADRE EN MARIELY BEATRIZ CHACON

 

EL REGRESO DE LA MADRE EN MARIELY  BEATRIZ CHACÓN

 


A todas las madres que han ofrendado su vida, a aquellas que han visto sus hijos partir sin esperanzas de volverlos a ver. AL MUNDO Y A SU DOLOR. A LA AURORA DEL MAÑANA SIN NUBES TENEBROSAS QUE SE INTERPONGAN.



El excelso poeta cumanés Andrés Eloy Blanco (1896 – 1955) escribió un poemario titulado “TIERRAS QUE ME OYERON” (1921), y allí está uno de los poemas más escuchados de su extensa obra poética: EL REGRESO DE LA MADRE, un canto a la madre, a su generosidad eterna, a su amor infinito y tierno, a su desprendimiento firme, a su entrega al hijo que lo necesita. La primera estrofa es elevada:

Cuando falte a mis hombros, madre mía, la fuerza; / cuando cerca del surco donde me siembren llegue; / cuando ya hasta el más leve remolino me tuerza / y hasta el peso del alma me doblegue… / tu recuerdo – ese fardo de diamantes, / seguirá siempre firme sobre mis hombros muertos, / ¡porque en todas mis penas, tu  Amor es un gigante / y el cariño es un Hércules con los brazos abiertos!



Al enterarme de la proeza de Mariely Beatriz Chacón, no dejo de encontrar una real similitud entre el poema citado y esta mujer oriunda del Estado Táchira, tierra de hombres y mujeres de temple corajudo. Es probable que en esa balsa improvisada a partir del momento que sufren el naufragio ni siquiera lo pensara  en la decisión  a tomar. Fueron cuatro días y tres noches inmensamente largas donde José David de 6 años y María Beatriz de 2 años soportaron calor y humedad, fuego y deshidratació, con el elixir que le proporcionaba su joven madre, para no desfallecer totalmente pudieron soportar los días inciertos.  Escribe el poeta Andrés Eloy en su poema ANUNCIACION:

“¡Que hermosa estás, qué hermosa / con los niños abrazado a tu cuello! / ¡Que hermosa de lo grave que vas, de lo anunciada / de lo sembrado en el presentimiento!



Mariely hablaba con Verónica de Jesús, buscando que el tiempo pasara. Verónica cuidaba sus hijos desde que nació la pequeña María Beatriz, y la amaban  tanto como a Mariely. Calmaba la desesperación de los niños,  alentándolos a esperar a los otros, entre ellos a su papá Remis, que habían  salido nadando a pedir auxilio  y  pronto estarían de vuelta. Cuando llegaba la noche y el aire fresco,  les cantaba canciones para dormir, les hablaba de su niñez y algunas aventuras inventadas. El  tercer día sus hijos    entraron en crisis y ella sin perder la calma les mencionaba que ahora si estaba segura  vendría, la distancia era lejos para su regreso  (mentiras blancas para tranquilizarlos) Tenía el presentimiento que no regresaría jamás,  recordaba su despedida con un beso en ese momento de azares. Les habló de su abuela y la crianza amorosa y desprendida que les brindó y ahora ella lo continuaba con sus dos grandes amores.   Les habló  de  Dios, ese señor al que había que aferrarse para los milagros de la vida, anunciando  que pronto estaría allí en una embarcación nueva para rescatarlos, los invitó a no desmayaran ni perdieran la fe, entonces les interrogaba: ¿Vendrán por el sur, por el este, por el norte o el oeste?  ¡Adivinen? . Ese martes, primero les hizo escuchar el ruido de la avioneta en señal de aviso y después   casi al mediodía,  con voz debilitada les mencionó que escuchaba el motor del barco, que ya estaba cerca, que la dejaran dormir un rato. Mientras tanto calmaba su sed con su pecho, cada uno succionando sus pezones. Al final, un poco antes de llegar el barco de rescate, los afianzó a sus brazos y  les dijo: “Ya escucho el barco, ánimo mis amores”, los acaricio mucho y cerró sus ojos, la vida se le fue extinguiendo con una sonrisa que María y José la sintieron en sus pequeños corazones.  Dios había salvado a sus  dos pequeños hijos en manos de los rescatistas. Lo que vino después ya es noticia que circula por las redes sociales.  

 


En el poemario GIRALUNA, escrito por el bardo Andrés Eloy Blanco, escrito en 1955, tiene otro poema muy citado y cantando por otros poetas y recitadores. Nos referimos a  LOS HIJOS INFINITOS” con una estrofa muy significativa



“Cuando se tiene un hijo / se tiene al hijo de la casa y al de la calle entera / se tiene al que cabalga en el cuadril de la mendiga / y al del coche que empuja la institutriz inglesa / y al niño gringo que carga la criolla / y al niño blanco que carga la negra / y al niño indio que carga la india / y al niño negro que carga la tierra.”

Mariely,  y Verónica, sentían el dolor por los niños y su desespero ante ese momento imposible de comprender. No era el momento de dar explicaciones sino de sobrellevar el momento y mucha esperanza y mucha fe. Venezuela y el mundo entero conmovido por esta odisea de desprendimiento de la madre y la continuación de la vida en los hijos tiernos de la infancia.  

Más adelante escribe el poeta:

“Cuando se tiene dos hijos / se tiene la alegría y el ay del mundo en dos cabezas / toda la angustia y toda la esperanza, / la luz y el llanto, a ver cuál es el que nos llega / sin el modo de llorar el universo / o el modo de alumbrar de las estrellas.”

Venezuela y el mundo entero conmovido y atento por esta odisea de desprendimiento en el bravío Mar Caribe, de Mariely, y la continuación de la vida en los hijos tiernos de la infancia.



Escribe la periodista Ana Vaccarella un texto hermoso, que vale la pena reproducirlo integro para una historia valiosa de la mujer venezolana y ejemplo para la humanidad:

Fuiste una Leona defendiendo a sus cachorros del vasto mar

Cada gota de leche que les diste a tus hijos te iba restando vida Marieli, lo sabías, pero en tu corazón no hubo espacio para la duda. Eran ellos o tú

Tampoco dudó tu esposo David,… en dejarte a ti y a los dos niños en una pequeña balsa donde no había espacio para él…

Verónica, la adulta que te hacia compañía, vivió para contarle a la humanidad entera la grandeza de tu acto.

¡No solo a tus hijos le distes vida Mariely! Tu historia sacude las entrañas de un país completo, que hoy entre el dolor y la admiración, amará más a sus hijos. Nos llena de vida Mariely. ¡Nos aumenta el compromiso de hacer que la vida valga la pena! Nos sacude con tu hazaña. Eres y serás el más grande ejemplo. ¡Benditos tus senos Mariely! ¡Bendita tu alma! ¡Bendito tu amor!



MARIA Y JOSE, nombres sagrados  para el mundo cristiano, les toca crecer en un mundo repleto de incertidumbres, les corresponde a ellos y a su generación salvaguardar los valores más importantes de la humanidad como hombres y mujeres de bien. Crecerán sin la savia vital que representó en vida su madre y su padre, pero su ejemplo lo llevaran en el recuerdo eterno.

Algún día, al paso del tiempo, volverán a esas aguas turbulentas del Mar Caribe y cantaran con el poeta Andrés Eloy Blanco el poema REGRESO AL MAR:

 


“Vamos de nuevo al mar, quiero encontrarte

La hora más azul para besarte

Y el lugar más allá para quererte

Donde el agua es al par agua y abismo

En la alta mar, en donde el aire mismo

Se da un aire al amor y otro a la muerte.

                            Andrés Eloy Blanco. Tomado de GIRALUNA. 1955

 

POSDATA: Marielys falleció por deshidratación severa y lactancia prolongada. La madre decidió mantener vivo a sus pequeños a como diera lugar y los hidrato amamantándolos. Incluso bebió de su propio orine para hidratarse. Según información forense del Periférico de Pariata, en La Guaira, explico que la joven madre sufrió un colapso en sus órganos vitales por falta de electrolitos debido a la deshidratación. (Martes 07 de septiembre de 2021).

martes, 7 de septiembre de 2021

ENTREVISTA IMAGINARIA AL BOLERISTA DE AMERICA: FELIPE PIRELA

 


HOMENAJE A FELIPE PIRELA EN SUS 80 AÑOS DEL  NATALICIO.

Desde muy pequeño quise siempre ser algo en la vida/ La pobreza era mi sino, mi mente triste y viajera/ Mas en mi garganta un hilo triste de dolor cantó/ Me lance a los cuatro vientos y luché con el destino / Fui bebiendo en el camino hambre, tristeza y dolor/ Crucé mares sin destino y vencí estando vencido/ Y hoy como pago recibo cruel egoísmo y traición. /  Lo que es la vida, este mundo en que vivimos/ Por vencer mi cruel destino ahora me quieren hundir/ Lo que es la vida, me persiguen y maltratan, crucifican y me acusan de algo que no cometí. / Lo que es la vida, lo que puede el egoísmo / La envidia que es terca y mata, / Como a Cristo se me achaca el crimen que no viví…  Autor  FELIPE PIRELA. Canción Lo que es la vida. 1970.

 


Entrevistar a Felipe Pírela no resultó nada fácil. Sus compromisos artísticos y problemas legales se lo impedían, hasta que una noche, me estacioné cerca de su camerino, al finalizar su recital de boleros y dejar atrás su fans, me dijo: “Vamos pues, tú has sido muy perseverante, tienes suerte que estoy de buen ánimo, no concedo entrevistas porque terminan cambiando lo que uno dice, pero sé que vas a respetar mis palabras, tienes buen talante y además eres maracucho.  Te invito a unos tragos de cortesía. Así que frente a un vaso de whisky y el humo del cigarrillo comencé a preguntar con la grabadora encendida. Estaba un poco nervioso, pero el trago me afino mi lucidez



Felipe, ¿Cómo te sientes?  Tienes un aire de felicidad. Me imagino que es por el respaldo y el calor de tu público, que te aprecia tanto.

Si chico, el calor humano que uno siente al escucharme, es que se identifican con mis boleros y la sonoridad romántica de mi voz. Es una de las mayores satisfacciones que he disfrutado en esta vida, uno se debe a su público que lo admira y lo quiere. Vez que no se conforman en comprar mis discos sino que asisten a donde quiera que me presente. Lo que ellos no saben es que cuando uno se baja del escenario, que las luces se apagan, soy otro cualquiera, con sus problemas, desarreglos,  tristezas y dolores del alma.

Eso se parece mucho a la letra de una canción que interpreta Héctor Lavoe, llamada “El Cantante”. Que le queda perfecta, y se la compuso su pana Rubén Blades

Esa historia me la conozco. Cuando hablaba me acorde inmediatamente de mi hermano Héctor, conocido como “El cantante de los cantantes”. Por cierto hay mucha semejanza entre su vida y la mía llena de muchas tribulaciones, incomprensiones. No te creas, esta profesión tiene sus altas y sus bajas, y cuando caes  cuesta levantarse de nuevo. Lo que pasa es que uno se transforma  en el escenario, parecido al teatro vale. Por cierto le agradezco mucho que me haya dedicado un disco integro “RECORDANDO A FELIPE PIRELA” en el año 1979. Héctor no es bolerista, pero como se faja con los boleros, “AUSENCIA”, entre tantos,  es un gran bolero y le queda muy bien. Mira como dice: “Ha terminado  otro capítulo en mi vida/ la mujer que amaba hoy se me fue/ Esperando noche y día/ Y no se decide a volver/ Pero yo sé que volverá/ Y si no de penas moriré/ ¿Qué yo he hecho que te hizo partir?/ No sé, si con el tiempo está herida se sanara…  …..Mejor continua con la entrevista porque me voy a poner nostálgico, esa es una canción de despecho…

 


¿De dónde surgió esa vena artística y romántica Felipe?

Buena pregunta. Déjame decirte que mi madre, Lucia, era un ama de casa, pero en sus ratos libres se dedicaba al barrio, era muy popular, cantaba, hacia teatro, escribía poemas y componía canciones. Ella entonaba canciones como “Perfidia”, “Frenesí”, entonces yo me los aprendía. Es mi madre la que en todo momento me motivó a seguir adelante porque mi papá no canta ni en la radio patrulla. Incluso mi viejo constantemente le reclamaba a mi madre su empeño de yo querer ser artista. Imagínate que a los nueve años debuté  en una radio local, allá en Maracaibo. Yo admiraba y admiro a Alfredo Sadel, era mi ídolo de niño.



¿Y también la época te favoreció, estamos hablando de la década de oro  en los boleros, la década de los años cuarenta?

Sí, es como tú dices, mi niñez transcurrió en la época gloriosa del bolero. En la radio y rockolas de los botiquines    se dejaban escuchar los temas, voces y orquestas que harían historia musical. Y más en el barrio  “El Empedrao” de la Parroquia Santa Lucia. Déjame decirte que si no hubiera sido cantante, no habría sido nadie porque desde pequeño soñaba con el canto. 

¿A qué edad debutaste como cantante? Corrígeme si estoy equivocado, fue con la Orquesta de Billos.

Ya va… espérate un poco, no vayas tan de prisa, con la Billos era el cantante más joven de Venezuela, pero yo comencé mucho antes, permíteme contarte esta anécdota que muy pocos saben. Hay una experiencia bonita de familia, teníamos un grupo con mis hermanos y compañeros del barrio, tocábamos con potes, la trompeta era un periódico enrollao. Edgar, mi hermano tocaba el bongo y cantaba guarachas y yo cantaba los boleros. Recuerdo que el bolero que más cantaba era “Desesperanza” de María Luisa Escobar, esa es una pieza bellísima, todo un poema. Tenía siete añitos. Ahora mi debut fue en la emisora Ondas del Lago, una de la más importante del Estado Zulia. Así que les gustó mucho y conseguí presentarme en varios programas de radio. Todo eso era gratis, pero me interesaba la promoción y que me escucharan. De ahí adelante no pare de cantar, terminé el sexto grado y ya mamá sabía que no iba a seguir estudiando. Lo que más me interesaba eran las novedades musicales que ofrecían por la radio en las voces de Alfredo Sadel, Mario Suarez, Los Panchos y otros. El estilo de Lucho Gatica era fenomenal,  sobre todo en aquella canción titulada “Sinceridad”.

¿Cuándo supiste que ibas a llegar a la altura de los grandes cantantes, como Alfredo Sadel, Carlos Gardel, Lucho Gatica, Benny More, Jorge Negrete, Pedro Infantes?

Si tú supieras que nunca me llené de ínfulas por mi capacidad vocal, más bien siempre tuve temor de caer en mi carrera musical. Sentía que podía llegar muy alto pero eso no me quitaba el sueño. Lo que quería era cantar y cantar. Recuerdo que mi abuela me enseñaba una foto de Jorge Negrete y me decía que iba a ser como él.

¿Siendo un joven que apenas alcanzaba la mayoría de edad, como te sentías en ese mundo artístico de la radio y la televisión en medio de grandes orquestas, mujeres y vino?

Fue un gran aprendizaje para mí, yo mismo me imponía una disciplina para los ensayos, fíjate que ni siquiera pensaba en novias. Imagínate estar en los programas donde cantaba Sadel, Héctor Murga, Olga Guillot, Pedro Vargas, Tony Aguilar. Un día Rafa Galindo, el trovador de la radio, me dio una recomendación para mantener la voz clara, como era no hablar mucho antes de cantar, nunca dejar de concentrarse cuando se cantaba y sobre todo  no hacer el amor antes de cantar porque hay un desgaste y las gotas agudas descienden. Yo lo tome en cuenta y cuando hacia el amor me acordaba de sus lecciones.



¿Qué significó para ti el maestro  Billos Frometa?

Imagínate, era como un padre, me protegía, hacía los arreglos de los boleros y jamás se me olvidó su consejo que debía ser un bolerista popular, que me quedaba bien los boleros de despecho y tristeza. Recuerdo que en el debut con la orquesta canté “No vale la pena” y tuve que cantarla tres veces. Cuando me baje de la tarima todas las muchachas querían agarrarme y me halaban por la corbata. Era una furia colectiva. Esa canción se identifica con mi vida.

¿Pero no te quedaste solo con esa clase  de boleros donde la infidelidad y el despecho era la clave?

No chico. Eso fue el comienzo, después con la misma Orquesta canté aquella celebre melodía que todavía se escucha llamada “Puerto Cabello” de Italo Pizzolante, “Quisqueya del Maestro Frometa. Y después, independiente canté a ritmo de bolero tangos, rancheras y canciones románticas del mexicano Armando Manzanero. Nunca quise quedarme en un solo estilo.

¿Hiciste mucha fortuna Felipe?

Si tú supieras que no. Tuve que mantener a mi familia que era muy numerosa, es más hubo una época que mi hermano Edgar me administraba el  dinero para que alcanzara. Si vivía bien y me daba mis gustos pero a  quien le quedaba la mayor ganancia era a las compañías disqueras y las empresas que nos contrataban. Además de mi propia familia que estaba formando, pero eso es otra historia. Fíjate que ahorita no tengo casi trabajo y hay una caída en la venta de los discos. No tengo residencia fija, y me quedo en hoteles, la casa de mi hermana, casa de mis padres y una pequeña parcela muy modesta  que tengo por la carretera vieja Caracas-La Guaira.



A estas alturas de la entrevista Felipe hizo un alto para ir al baño. Se veía sobrio a pesar de la media botella de Whisky consumida. Yo tomaba  poco. Lo que me hartaba era el humo del cigarrillo, pero la conversa estaba tan buena que preferí no decirle nada para evitar incomodar.

¿Felipe y con tantas mujeres que te rodeaban en medio de tu fama, como fue que al final te enamoraste de una adolescente de apenas 14  años?, ¿Puedes responderla? Total eso es del conocimiento público

Si es cierto querido amigo. Eso fue un flechazo de cupido aquel 18 de julio de 1964. Yo que jamás creí en el amor a primera vista me envolví en ese romance avasallante para casarme. En un primer momento ambas familias se opusieron a ese matrimonio, además de los amigos y empresario, pero nada, ni ella ni yo estábamos dispuestos a desistir, pensaba que era la mujer de mis sueños. Así que hicimos los preparativos de la ceremonia civil y para el 11 de septiembre de ese mismo año nos estábamos casando. Yo estaba súper enamorado de esa muchacha y recuerdo que siempre le preguntaba: ¿Sabes ya por lo que tiene que pasar la esposa de un cantante?”.  Y ella me respondía: “Ni celos ni escenas, mucha colaboración para que triunfes es lo que quiero” Para mí eso era la clave,  yo la sentí muy dócil y comprensiva.



Perdona esta pregunta Felipe. ¿Nunca pensaste que le estabas pidiendo demasiado? Que era apenas una niña que se había deslumbrado contigo por toda la fama que tenías, pero que en las exigencias y compromisos tuyos se iba a sentir sola. ¿No resultaba demasiado pedirle que se amoldara a ti en tus largas ausencias? La vida de los artistas tiene ese problema. No eres el primero ni serás el último

Aquí Felipe abre los ojos y gesticula con las manos con la sensación de asombro

Claro, ese fue mi error. Fui un iluso porque en el fondo yo era un muchacho de 23 años cuando me casé con Marielita. No tenía experiencia con mujeres, era en verdad un imberbe. Nunca pensé, amigo mío, que las letras de los boleros que cantaba se iban a parecer tanto a mi vida privada. Llegué a cantar lo que estaba sufriendo en carne propia. Y fíjate que así como me casé violentamente, así fue la separación. Casi dos años duro la felicidad matrimonial, después vendría el calvario que no se lo deseo a nadie. ¿Quién tuvo la culpa de todo lo que paso? Se pregunta indignado, para responder el mismo. Fue su madre que la indujo a ensañarse contra mí, Mariela fue solo un instrumento. Me llegaron a dictar prohibición de salida del país y a retardarme el divorcio. Pero la gran tragedia fue el negar ver a mi hija Lennis Beatriz que me ama como yo a ella. Eso no se lo perdonaré jamás. Éramos demasiado jóvenes en ese amor a primera vista. Por favor no más preguntas de ese naturaleza, ya me quiero ir a descansar, es casi la medianoche.



En ese momento Felipe  se detiene, se levanta de la mesa, lanza unas bocanadas de humo al aire y toma la palabra como si quisiera hacer una reflexión más profunda

Ya te dije lo que quería expresar, pero recuerdo que Tite Curet Alonzo, el mismo que le escribía las canciones a Héctor Lavoe señalaba que la fama, la más de las veces, atonta cuando no la puedes comprender y haces cosas equivocadas que se tornan progresivas, es decir irreversibles, a mí me llegó demasiado temprano, y vamos a ver en los próximos años  logro recuperarme, no me voy a detener… Guarda silencio como de no más preguntas.

 


Está bien Felipe, estoy muy agradecido de esta entrevista, aparte de gran artista, eres un excelente  persona,   familiar y amistoso este encuentro. Y ahora que tienes la firme disposición de irte del país que te vio nacer, ¿qué le dices a tu público que te ama y te idolatra?

Mira me voy físicamente, pero FELIPE PIRELA, no morirá jamás. Siempre estaré en las canciones que cante con el alma, esta es mi tierra, aquí está mi hija Lennis que tanto amo, mi señora madre, quien le debo lo que soy. Me voy dolido con mucha gente que me dio la espalda cuando más necesitaba de su apoyo y ayuda, pero así es la vida, no le guardo rencor a nadie. Jamás pensé que en mi patria los falsos moralismos, las calumnias y mentiras se iban a volcar contra mí, de la manera infame como lo hicieron. Ni siquiera el presidente Rafael Caldera respondió una carta que le envíe en los momentos más difíciles de mi vida. Deje una canción que pido sea tomada en cuenta de lo que soy, su título: LO QUE ES LA VIDA, grabada el año 1968. Estoy convencido que la historia resarcirá mi nombre. Y te agradezco publicar este entrevista cuando te enteres que estoy en San Juan de Puerto Rico, antes no.   



Eran las dos de la mañana, el ambiente silencioso y solitario, y la voz de un hombre muy joven,  casi apagada y melancólica,  despidiéndose y llamando a un taxi.

Fuente consultada: La Universidad de La Vida/ Luis Ugueto: LO QUE ES LA VIDA: FELIPE PIRELA.