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jueves, 26 de diciembre de 2019

LAS MISCELANEAS EN TIEMPOS POSMODERNOS


LAS MISCELANEAS EN TIEMPOS POSMODERNOS. Angel Gustavo Cabrera

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-          Mezcla, unión y entretejimiento de una cosa con otra. Obra o escritos en que se tratan muchas materias inconexas y mezcladas.

-          Literatura, obra en la cual hay textos de diversos temas


“Es desgarrador el que las ideas fundamentales con los cuales uno le encuentra sentido al mundo ya no le sirvan”. Edgardo Lander. 1990. Contribución a la crítica del marxismo realmente existente.

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Últimamente me ha dado por utilizar la palabra miscelánea para identificar aquellos momentos distractores, separados  de lo que hacemos,  o bien cuando se pierde el tiempo en banalidades que impiden el cultivo del intelecto y el cerebro las termina borrando por ser insignificante. Inclusive llegué hasta pensar que había posibilidades de sacarle provecho a las misceláneas cuando aprendíamos algo que completaba el crucigrama o la pieza que faltaba del rompecabezas de algún proyecto significativo para nuestras vidas. Por ejemplo, me ocurría que cuando estaba   en sesiones de trabajo con un artista plástico amigo surgían momentos de compartir misceláneas con otra persona que llegara al grupo para decirnos algo, según su punto de vista, importante. Siempre le decía a mi amigo  -“llegó  el momentos de las misceláneas, vamos a ver que nos trae”. En el caso de Venezuela las misceláneas aparecen con cierta frecuencia por el predominio de  la cultura oral, aunque nadie las registra por escrito cuando vale la pena. Aclaro las miscelaneas no son chismes ni rumores de pasillo.   

Lo interesante del punto es que hurgando en Wikipedia encontré no solo sus diversas acepciones de acuerdo al contexto, sino su cultivo como género literario. Dice, entre otras cosas:
     “Aunque cultivada en la antigüedad grecorromana y en la edad media, es un género típico  de la omnímoda curiosidad del uomo universale u hombre universal del Renacimiento y, elaborado por humanistas, constituye uno de los principales precedentes del ensayo o género ensayístico, aunque a veces la compusieron caballeros de amplias y desordenadas lecturas… Consiste es una colección de curiosidades o materiales heterogéneos que sólo tiene en común el suscitar el interés del compilador y del público que precisamente va a comprar la obra, mezclando la opinión, la instrucción, y la diversión y, a veces también el adoctrinamiento moralizante”.

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 De un compendio de  misceláneas  puede salir ideas y textos escritos literarios, novelas, dramaturgia. Todo tipo de historias o personajes pintorescos, agudeza, prosa, versos, etc. Se me ocurre pensar en las obras dramatúrgicas del venezolano José Ignacio Cabrujas y sus obras dramáticas o bien sus ensayos ocurrentes, mordaces y críticos. El periodista venezolano, ya fallecido, recogió muchas miscelaneas a partir de crónicas de la sociedad caraqueña, que posteriormente las publicaba. 

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Sin embargo el título de este ensayo Misceláneas en tiempos posmodernos  viene a colación no solo por recoger historias y sucesos que al ojo común pueden pasar desapercibidos, sino en estos tiempos caracterizados por la posmodernidad, que según los teóricos la identifican como la era liquida, instantánea, banal, efímera, la era híper individual, sin sombras,   donde todos podemos ser felices con solo tener un celular de última generación,  por el solo hecho de utilizar el tacto con un dedito para comunicarnos con el mundo, ningún esfuerzo del pensamiento, es casi automático,   escribir  frases comunes y colocar figurillas hasta el cansancio con destinatarios indefinidos. No tienes que ser dibujante no crear nada, ya todo está hecho para ti  y tu dedo. Veamos el  siguiente acontecimiento de un hecho fortuito,  curioso, ocurrido recientemente. Me reservo los autores, excepto el mío, para no herir susceptibilidades
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Una noche, hora de  descansar, escucho que mi  celular repite el sonido de una gota de agua que cae, de manera incansable. Me paro para ver la novedad y me encuentro que alguien colocó en el grupo,  identificado como IDEAS,  donde sus participantes muy poco se conocen,  un Sticker de globulitos de colores  repetido 37 veces. Al ver esta insignificante secuencia pensé que era una broma o estupideces de esas que aparecen en las redes sociales tales como cadenas de oraciones, peticiones materiales bajo el señuelo de recibir prebendas, figuras religiosas, vulgaridades, etc. 

Al mensaje de marras enviado por Wasap le respondimos dos personas. La primera: “-No tienes otras cosa que hacer”. Yo le respondo más duro: “-La posmodernidad permite estas estupideces y más. Convierte a muchos en seres banales e idiotas. Que le vamos a hacer. De todo hay en la viña del señor”. Al día siguiente, en el trascurso de la mañana, responde la persona que produjo los sticker de esta manera: “-Ruego disculpas, fue un accidente, se activó indebidamente, a cualquiera le ocurre”. Luego, probablemente un amigo que la conoce personalmente escribe: “-Lo peor de la ignorancia es la que no se reconoce y se expresan juicios al prójimo. Obviamente era un accidente.” Ella, sintiéndose interpretada en su queja escribe: “-Gracias infinitas Ray."  En ese particular Yo le respondo con un texto más extenso  y explícito: “-Estimada amiga. En virtud que el grupo llamado IDEAS se creó para el debate, me desagrado esa repetición inclemente de una figurilla de manera sucesiva. En tiempos modernos a estos errores se le llamaba duendes traviesos de la imprenta, ahora en tiempos posmodernos se les llama accidentes cibernéticos. Gilles Lipovesky en su libro La Era del vacio identificas estas conductas como banales e insípidas. Aunque no sea su caso es un fenómeno posible.” Ante esto responde Ray: “-Lo que no es procedente en el juicio insultante, eso no es debate, es irrespeto, imprecisión y pobreza analítica, atribuyéndoselo a la posmodernidad el permiso para cometer estupideces.” Yo le respondo: “-Si vamos a hablar de estupideces amigo debe saber que todos los humanos tenemos una dosis de estupidez. Desde que Descartes le dio importancia a la razón y dijo: “Pienso luego existo”. lo que sucede es que en tiempos posmodernos se ha exacerbado. A lo que responde: “-la razón, el pensar y la historia de la estupidez es mucho antes de Descartes, proviene de tiempos inmemoriales. Yo, finalmente le respondo: “-Es cierto amigo, desde el homo sapiens.” Finalmente, y aquí viene a parte más perspicaz,  la Señora que directa o indirectamente produjo el accidente escribe: “- El accidente lo produjo una anciana de 90 años que se sentó sobre mi celular y activo  por contacto unas teclas no deseadas. De todas maneras mire lo que salió relucir: modernidad, posmodernidad, Descartes, homo sapiens, etc.” Entonces le expreso: “Vaya, que interesante, de aquí sale una historia o un  cuento posmoderno, permítame pensar, luego le envío a su correo electrónico el texto.” Ella me envía su dirección de correo, fuera del grupo y un poema en prosa  de su autoría: “MI PUNTO CARDINAL: “Proa al norte … susurré al cielo, camine en besos al Sur donde la tierra es fuego y crepúsculos;   agité mis alas mariposas vía al Este donde mora el puño que late al cauce de mi embaulado rio,   Gire proa al Oeste,  justo allí, quise besar las lámparas de luz; hoy encendidas donde se apagan las mariposas para cambiar por trinos de pájaros y  ecos al viento que viene…. en búsqueda de orilla.”  Ante este hecho de estar frente a una poetisa le escribo, para poner fin al relato lo que sigue: “Tiene tu poema signos de búsqueda y vuelo en la distancia. Imagínate por esta invención que llaman celular llegué a tu calidez poética. Y por esta invención me aproxime a un adjetivo calificativo.  Te pido mil disculpas, aunque mira todo lo que generó. Que tengas un feliz día poetiza.”

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Para  no dejar las cosas en una miscelánea curiosa y hacerme más preguntas sobre esa ancianita del siglo pasado sentada  encima del acierto más estelar del este siglo por la ultra sensibilidad del aparato, me puse  a leer alguna bibliografía que tiene que ver con los mensajes en las redes y la virtualidad de este tiempo. La era posmoderna toma de la modernidad conceptos tales como comunicación de masas, imagen, individuo. La diferencia está que al hacerla híper critica (caso de los guerreros del teclado soslaya la crítica auténtica);  híper imagen (exceso de reproducción de imágenes automáticas, la palabra escrita desaparece por la imagen dejando a un lado la reflexión intelectual); híper individuo (el otro desaparece. Bauman sostiene que todo se ha individualizado). hiper cónica (cultura social automática en respuestas con figurillas, no exclusivamente visual sino multisensorial). En ese sentido el nuevo relato posmoderno se construye   es un tiempo sin narración, sin pasado ni futuro, es el instante.

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En un trabajo de investigación teórica Carlos Colina en su libro titulado El Lenguaje de la Red escribe   “La realidad virtual traslada la estructura laberíntica presente en el hipertexto, y su abanico de opciones arborescentes, al campo de la sensorialidad y la aventura topográfica.” Como analizar esta afirmación en la era posmoderna, que según Edgar Morín puede conducir al reino automático de la cibernética sobre el hombre, atrapado en redes, sin pasado ni relatos que lo sostengan. No estoy clamando por ello volver atrás y desconocer los grandes avances para el hombre con la cibernética sino finalmente alertar sobre los peligros de esta era en nuestra vida cotidiana. Más aún, como me sentenciaba un gran amigo italiano, Saverio Cecere, “Estamos ante una era que puede transformar la psiquis humana de una manera irreversible desde una visión antropológica”. ¿Un homo cibernético?



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De tal manera que no me interesa la anciana de noventa años que se sentó con la fragilidad de sus años sobre el celular de la poetisa y el “accidente” que produjo. Me interesa el devenir de esta era y el papel de las nuevas generaciones. Yo llegué tarde al reparto de los panes, y probablemente la abuelita, pero que hay de las nuevas generaciones que aun esperan    



jueves, 5 de septiembre de 2019


LOS PARTIDOS POLITICOS EN LA VENEZUELA ACTUAL. Ángel Gustavo Cabrera

“En Venezuela debe añadirse una prolongada tradición de autoritarismo. Nosotros tenemos en nuestra historia 440 años de despotismo y falta de libertades, y apenas 60 años de democracia. El desbalance es elocuente”. Entrevista al historiador Manuel Caballero.  EL NACIONAL 23 de agosto de 2004.
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“Las llamadas revoluciones no incluyen en su agenda el diálogo. Eso es algo que corresponde a las democracias empeñadas en disminuir conflictos y procurar acuerdos vía el entendimiento. El diálogo convocado por Maduro y el PSUV se producen en el contexto de una gran debilidad en la institución presidencial, con la finalidad de desmovilizar las protestas y crear la imagen de ese “Maduro Pacificador”, que sirve para encubrir su condición de agente confrontador. Entrevista al historiador Agustín Blanco Muñoz. EL NACIONAL 06 de Julio de 2014.
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“… No es lo mismo pasar de 40 años de sistema de gobierno partidista a través de elecciones, a una dictadura (…) En Venezuela hay una resistencia grande a una dictadura tipo cubano, aunque intentos los hay”. Reflexiones políticas del Padre Arturo Sosa. 24 de octubre de 2014.

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Vamos para veinte años de gobierno chavista y  recobra vigencia el análisis de la  vida de los partidos políticos desde los inicios del siglo pasado hasta nuestros días.  Sobre todo por dos premisas importantes. La primera es que  la vida de los partidos políticos pertenece a la democracia, antagónica al modelo autoritario actual. Y en segundo lugar el regreso a etapas pre-modernas  que debían estar superadas. El siglo XXI nos adviene con grandes cambios en la política, la concepción del poder y la sociedad civil en un marco democrático que no sabemos cómo es, pero en el caso venezolano estamos en proceso regresivo sin poder detenerlo, con el agravante que el modelo chavista es una verdadera traba para las transformaciones.
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 En Venezuela los partidos políticos modernos echaron sus raíces a todo lo largo del siglo XX. Surgen con la era petrolera. Una pléyade de dirigentes políticos jóvenes combate la dictadura de Juan Vicente Gómez, hermanados con ideales democráticos, aunque de ideologías  diferentes encarnadas en proyectos políticos.  Son las incipientes semillas de lo que será posteriormente Acción Democrática, Partido Social Cristiano Copey, Unión Republicana Democrática, Partido Comunista de Venezuela y otros que desaparecieron. Todos estos partidos con estructuras organizativas modernas, de direcciones políticas  verticales, es decir con una Dirección Nacional o también llamado Comité Ejecutivo Nacional y Direcciones Regionales y Distritales. Así llegamos al afianzamiento de  la era democrática entre 1958 y 1999, donde superado los escollos del proceso armado de la década de los sesenta, se incorporan nuevos partidos políticos a la lucha democrática, algunos de corta vida como Nueva Generación Democrática, Movimiento de Integridad Nacional, Movimiento de Izquierda Revolucionaria, Liga Socialista. Y otros que todavía subsisten como el MAS, MEP, PODEMOS, Patria Para Todos. Lo que me interesa destacar en este breve bosquejo es el espíritu democrático que los unía a todos. Por ejemplo Todos condenaron el Golpe de Estado de 1992 contra el Gobierno de CAP, independiente del credo político. El ambiente democrático se palpaba en la Cámara de Diputados y Senadores, en las declaraciones de los Partidos Políticos, en la capa de intelectuales críticos. El respaldo a la democracia era unánime, a pesar de las críticas a su gobierno. Uno de los escritores  más reconocido, José Ignacio Cabrujas, estuvo en el Palacio de Miraflores, invitado en conjunto con un grupo de intelectuales  y posteriormente escribió en su columna El país según Cabrujas,  del Diario de Caracas de fecha 16/02/1992 lo siguiente: “Pienso que esta tarde, el presidente Pérez tuvo la buena suerte de un privilegio. Ojalá haya sentido, más que sentido, más que entendido, que Venezuela es hoy en día, después de 34 años de democracia, un país dividido, un país y un duplicado… Hay un afán en Miraflores, lo entendí a la salida, de reparar troneras abiertas por los proyectiles del 4 de febrero (…) Ojalá esa premura se extienda al resto del país. Que tenga Usted suerte, señor Presidente.” Como se puede observar, recomiendo la lectura completa, se da por descontado que estábamos en democracia y que una invitación al Palacio Presidencial no era para rendirle culto a su personalidad.
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Coincido con muchos historiadores y analistas políticos que en esos cuarenta años de vida democrática, los mismos partidos políticos  contribuyeron a los cambios y clamores que venían desde la población y en todo caso alertaron muchas veces la perdida de la democracia, a consecuencia de sus desviaciones clientelares partidistas, intereses pecuniarios y subalternos  a partir de lo que ofrecía la renta petrolera. La corrupción minó sus bases y los signos de advertencia jamás fueron escuchados con seriedad. Los valores democráticos se invirtieron y un militar golpista se convirtió de pronto en un adalid de la “democracia” con la anuencia de las elites políticas, económicas y sociales. Esas mismas forjadoras de la era democrática venezolana. EL CABALLO DE TROYA pudo entrar triunfante a Miraflores con el fervor popular y soló Carlos Andrés Pérez  vaticinó la dictadura que se iba a filtrar: “Con la elección de Chávez se pierde la democracia en Venezuela”.  Pero nadie le hizo caso porque ¿Quién le hace caso a un presidente defenestrado del poder con el veredicto de  la Corte Suprema de Justicia? Aunque solo faltasen  siete meses para entregar el mando. La gran tragedia vendría posteriormente. Ya los  partidos políticos habían perdido el rumbo democrático. Muchos fueron los reclamos y alertas para tomar decisiones trascendentales. Como lo planteado por el “Grupo de Notables”, encabezado por el escritor Arturo Uslar Pietri. En un documento de Marzo de 1990 se señalaba que “es cierto que una democracia no puede existir sin sus organizaciones políticas, pero cuando éstas han sido desnaturalizadas por la corrupción y la incapacidad absoluta, la acción para reformular y reconstruir la democracia y librar así al país de la ruina, tiene que proceder del pueblo, como ya se puede prever…” Las cartas estaban echadas y mejor escenario como ese para los agentes del golpismo imposible, los cinco años de Caldera incubaron la llegada triunfante de Chávez, en lo que sería, sin darnos cuenta, la culminación de la etapa democrática.  
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Hoy las reglas de juego han cambiado muchísimo. Los partidos políticos y su clase dirigente se mueven en un marco antidemocrático construido por el régimen. Y hay quienes señalan que no les queda de otra, que deben pasar por senderos angostos, trochas e intentar no pisar las minas para llegar a la meta. El desenvolvimiento democrático, de otrora, aunque disminuido,  ya no es posible. Las protestas sociales, las declaraciones en las redes y los pocos medios informativos no oficiales, las acciones parlamentarias, la súper vigilancia a los dirigentes de la oposición, etc.  Son el caldo de sustancia para acusaciones, ilegalizar partidos políticos y prohibirles participar en elecciones,  allanamientos parlamentarios, exposiciones al odio público, persecuciones, encarcelamiento,  torturas y asesinatos, como el sonado caso del concejal Fernando Albán y del Capitán de La Marina Rafael Acosta Arévalo. Estamos frente a un Estado Supra parapolicial con nexos internacionales.  El quehacer democrático de una nación está suspendido y la Constitución Nacional Bolivariana de 1999 es letra muerta. Los resquicios democráticos cada vez son más agudos por lo que me atrevo a asegurar que del pasado democrático chucuto o como sea “no queda nada, como se titula una canción de nuestro querido Yordano. El Tribunal Supremo de Justicia es el que obedece la voluntad del Presidente usurpador y el parapeto llamado Asamblea Nacional Constituyente lo refrenda.  Además no tienen fracturas de apoyo político en los partidos del llamado Polo Patriótico (MEP, PCV, PODEMOS, UPV, TUPAMAROS, etc.) con su guía del PSUV. Aquí es difícil que se escinda  del gobierno por las prebendas que reciben  y se expone a ser atacado por el régimen militar-cívico.
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El régimen ha avanzado de manera inteligente en el marco de la polarización política, allá los escuálidos, aquí los chavistas/maduristas. Se está jugando a cuadro cerrado, no hay lugar a posiciones intermedias. El régimen está claro que es vital  preservar el poder a costa de lo que sea. Por eso retarda, juega al falso diálogo, utiliza estrategia cubana. Se mete subrepticiamente en los terrenos de la oposición para sacar información, ofrecer prebendas y dividirla usando aquella vieja máxima de Maquiavelo de “Divide y vencerás”. Y ofrece unas parlamentarias adelantadas sin poner en discusión la joya de la corona. Todo calculado a su medida. 
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¿Cómo se mueven los partidos políticos democráticos en esta coyuntura? A partir del 23 de Enero de 2019 han logrado revitalizar la resistencia democrática con el apoyo popular e internacional que no reconoce al gobierno de Nicolás Maduro. Además con el logro de unificar a la oposición en un liderazgo presidencial único, en la persona de Juan Guaido, quien hasta ahora mantiene la dirección estratégica, con más aciertos que errores. Además para esta coyuntura conformaron un cuadro cerrado llamado G4 conformado por los Partidos Políticos  Primero Justicia, Voluntad Popular, Acción Democrática y Nuevo Tiempo. Entiendo que hay más sectores y partidos que reclaman su participación, pero en esta etapa no se puede ampliar el abanico  porque sería difícil un consenso democrático en la toma de decisiones. El dialogo, el TIAR, las sanciones, la calle. Todas ellas deben empujar hacia las elecciones presidenciales. Nada de medias tinta, porque eso es lo que anda buscando el régimen para dividir y quedarse con el poder hasta más allá de 2025. Repito no hay término medio O DEMOCRACIA O TOTALITARISMO; O LIBERTAD O TIRANIA SOCIALISTA.