martes, 1 de diciembre de 2020

MARADONA: UN ANTIHEROE

 

MARADONA: UN ANTIHEROE



El 22 de junio de 1986, en la ciudad de México, marcó su primer gol con Dios como su compañero. Quisieron impugnar el milagro, pero el árbitro no había visto nada: la actitud agrandada de Maradona le hizo ganar ese punto. Luego sigue “el gol del siglo” que reunió a los más grandes gambeteadores del fútbol: Garrincha, Kopa y Pelé, reunidos en una sola acción. En solo 50 metros, con una carrera alucinante, pasó a la mitad de la selección de Inglaterra y gambeteo al portero Shilton antes de enviar el balón a la red y a la albiceleste a los cuartos de final del Mundial. En el mismo partido, dios y el diablo, marcó los dos goles más famosos de la historia del futbol. Había un Rey Pelé, ahora hay un Dios Diego” Carta de EMMANUEL MACRON ante la muerte de Diego Armando Maradona.



“¿Vos qué harías si fueras Maradona? Le pregunto Diego a su acompañante. La verdad, Diez, no me gustaría ser ni un segundo Maradona…. Le respondió con una honestidad extrema….tras tomarse un poquito de tiempo para elegir bien las palabras. Responde Diego  –Eso mismo me pasa. Me gustaría tomarme vacaciones de Maradona. Diego se había cansado de ser Maradona”.  Anécdota de un acompañante en los últimos días pos operatorio, recluido en la Clínica Olivo. Diario CLARIN. 27 de noviembre de 2020.



Esta crónica me permite contrastar el héroe del antihéroe. El primero representa lo mejor de la sociedad, sus valores y hazañas notorias, incluso permanece en la historia por sus grandes aportes. El antihéroe es reconocido por un evento transcendente y a partir de allí se construye una imagen y fama, un estilo de vida que no es el referente a seguir. Escribe Martin Voogd en el Diario CLARIN que “el talento innato lo llevó a ser el mejor de todos en la especie de los futbolistas. Y el talento innato se llenó de caprichos, y los caprichos lo llevaron a un ser indomable… Maradona tomaba decisiones y sus decisiones tenían el imperativo de un Rey”. Y a un Rey nadie le dice lo que tiene que hacer, es responsable absoluto de todos sus actos, importándole un bledo lo que piensen o digan de él. No vive para la sociedad ni para los demás, vive para sí. Carga con el peso de un mundial de futbol de hace décadas y eso lo utiliza a su antojo. Por eso lo que escribe uno de sus biógrafos: “Diego era una cosa muy instintiva, para nada racional, ni para hablar de ideología. No hay que poner teoría en la vida de Diego Armando. La vida del DIEZ está en el ámbito del surrealismo, de la mística, de la fe subconsciente del pueblo.” (Jimy Buns Marañon, periodista y escritor británico). El llamado “Barrilete cósmico”, “el pibe que gambeteo la pobreza”, tiene un reconocimiento mundial ganado por su talento en el futbol dijo una vez que no quería ser ejemplo para nadie, más bien deseaba ser recordado por lo que no debía ser.



Estando en Argentina no dejó de llamarme la atención la conmoción que causo su muerte y su entierro, su cadáver expuesto en la Casa Rosada y los miles de personas que pasaron frente al féretro para una despedida, produciéndose al final actos violentos por lo incontrolable de la multitud. Así lo reseña el Diario CLARIN en su portada: “En un caos con gases lacrimógenos y balas de goma terminó finalmente el velatorio en la Casa de Gobierno. Miles de hinchas desbordaron la precaria organización oficial y hubo incidentes fuera y dentro de la Casa de Gobierno, donde coparon el Patio de las Palmeras. El presidente tuvo que salir con un megáfono a pedir tranquilidad.” (26/11/2020). Igual de impresionante fue la portada de todos los diarios del mundo, dedicada a Diego Armando Maradona. Todo esto contribuyo a que me planteara hacer una encuesta flash en una zona porteña con la pregunta ¿QUE REPRESENTA PARA USTED MARADONA? Y los resultados no dejaron de ser interesantes, de veinte personas encuestadas las opiniones estaban divididas y antagónicas. Unos, sin vacilar,  lo ubicaban en un ídolo; lo más grande como jugador;  un sentimiento nacional; una leyenda; un mito; un jugador de futbol y nada más. Otros, si medias tintas,  lo señalaban como un falopa; una porquería; una mierda; lo peor de la sociedad, un blasfemo al decir que fue ayudado por la mano de Dios, un ser mediocre. Después de leer varias crónicas periodísticas no deja de llamarme la atención el personaje de EL PELUSA, y creo que fue todo eso y más. Eduardo El Presto, un periodista argentino, se pregunta: “¿A quién estamos despidiendo? El que fue neoliberal; que apoyo dictaduras; que hacia orgias en Cuba con menores de edad que le ofrecía la dictadura cubana para su recuperación; el que golpeaba mujeres; el que dejaba hijos abandonados; el que vivía en el lujo y el boato en Dubái; el que terminó haciendo negocios con el kicnerismo; opinaba de política sin saber nada de política.” En fin un ídolo de cartón pintado con acuarela de una sociedad decadente”, termina diciendo.



El escritor Juan José Sebreli escribió dos libros dedicados a Maradona, La Era del Futbol (1998) y Comediantes y Mártires (2018), de allí que tiene autoridad para hablar de futbol y del personaje en cuestión. En un extenso artículo de opinión escrito en El Diario LA NACION de fecha 28/11/2020 señala: “Los acontecimientos sucedidos en estos días, luego de su muerte, confirman mis ideas de aquellos escritos: el fenómeno Maradona es un clásico ejemplo del mito popular sin conexión alguna con la vida real de ídolo. Nacido en un barrio bajo, muy pronto salió de él, ya que Argentinos Junior, cuya comisión directiva integraba el represor Carlos Guillermo Suarez Mason, le consiguió un modesto departamento. De joven fue usado por la última dictadura militar y el mismo se definió como “el soldado Maradona” dispuesto a responder a cualquier llamado de la patria. No obstante no estuvo presente en la Guerra de Las Malvinas. Si bien estas actitudes pueden justificarse por su escasa edad, en su adultez integró conscientemente, el nacionalismo de izquierda. Fue adepto de Fidel Castro, se tatúo el Che Guevara en su brazo y fue consecuente con ese camino hasta llegar al llamado del Socialismo del Siglo XXI, con Hugo Chávez, Evo Morales, Nicolás Maduro y el matrimonio Kirchner. Más aún: se vinculó e hizo negocios con Vladimir Putin, quién lo convirtió en Presidente de un poderoso club de Bielorrusia”.  Diego Armando Maradona no era ningún romántico ni un Robín Hood, que donara a los pobres su riqueza obtenida. El Diario CLARIN señala que “su patrimonio oscila entre 75 y 100 millones de dólares. Entre sus bienes se destaca viviendas en el país y en el extranjero, carros de lujo, excentricidades como un anillo de brillantes valorado en 300 mil euros que le regalaron en Bielorrusia, contratos e inversiones de gran valor entre la Argentina y diversas parte del mundo en las que vivió y trabajó”. De tal manera que ese mito que Maradona era de Izquierda fue un invento del periodismo progresista y tanto le sirvió a Maradona como a los líderes que visitó. Dice el escritor Juan José Sebreli: “Maradona era carente de toda cultura política. Esto no fue un impedimento para que la izquierda ´populista lo tomara como un referente. Fidel Castro y Maradona, dos obsesionados por la fama se usaron mutuamente y descubrieron que la propaganda recíproca era beneficiosa para ambos”. Y después de Fidel, vendría Chávez y Nicolás Maduro, quien presto su figura para hacerle campaña en Venezuela a este último. ¿Estaba consciente Maradona que estaba promocionando una dictadura, de la cual  Pepe Mujica  y otros líderes democráticos guardaron distancia? En honor a la verdad creo que ni siquiera se planteó ese dilema. Su caso ya resultaba  irreversible.






Tampoco fue ético como deportista. No solo se jacto de hacer un gol con la mano. En una entrevista en el año 2004, para el programa Mar  de Fondo, Maradona se reía al recordar cuando el utilero de la selección argentina, Miguel Di Lorenzo, en la semifinal del Mundial de Italia 1990, en un partido contra Brasil, les dio de beber a los rivales un bidón de agua con somníferos. El astro recordó jocosamente cuanto ansiaba “que tomaran todos los buenos”. En el Mundial de 1994 lo sacaron del campeonato cuando el control antidoping le dio positivo. Pero tal predilección por la droga no se limitaba a algo meramente personal: En una ocasión que fue invitado a entra a la casa de Gran Hermano llevo para repartir un inesperado souvenir para cada participante: bolsitas con droga.” Juan José Sebreli. El otro costado de Maradona. Diario La Nación.



Al finalizar esta investigación sobre el personaje no me queda sino un sabor amargo del que ya tenía por su apoyo a la tiranía de Nicolás Maduro en mi país Venezuela. Queda mucha por decir. La fama alcanzada en 1998, si bien lo inmortalizó en el imaginario popular creyendo que era la revancha con Inglaterra y su derrota en Las Malvinas, también lo lanzó por una vida personal y política llena de desaciertos, de imposturas que resulta difícil salirse,  digno de un personaje posmoderno  de vida pragmática, de lujos, pertenencias, líos judiciales, lujuria y adicciones. Todo lo pudo y la vaciedad como única y fiel compañera.

 


Al final el ídolo de multitudes murió solitario, triste, atrapado por sus propios fantasmas, como lo señala Martin Voogd. ( y no precisamente por tener Covid-19). Maradona padecía de una Miocardiopatía dilatada severa, que significa un engrandecimiento de las cavidades del corazón.  

jueves, 12 de noviembre de 2020

MORIR POR INANICION

 

MORIR  POR  INANICION



Dos hermanos septuagenarios en el Barrio Puente Hierro de Caracas murieron de hambre. Se trata de Silvia Margarita Sandoval Armas de 72 años y Rafael David Sandoval Armas de 73 años. La data de muerte de Silvia oscila entre 36 a 48 horas y la de Rafael entre 24 a 36 horas. Los vecinos manifestaron que no los veían salir desde hace una semana. Una vecina manifestó que la última vez que los vio estaban muy débiles.”   Información tomada de INFOBAE. 29/10/2020.

“Luis Francisco Cabezas, Director de la Asociación Civil CONVITE, estima que alrededor de 800.000 mil adultos mayores viven solos y sin ningún tipo de apoyo familiar en Venezuela. Este abandono lo hace vulnerable a la desnutrición y a complicaciones de salud por no ser atendidos de forma temprana.” El Diario.com. Daniela León. 30/2020.



“Cuantos se suicidarían si pudieran advertir ese pasaje terrible del hombre que piensa al hombre que vegeta, del que empuja al que es arrastrado, del que ara surcos nuevos al que se esclaviza en las huellas de la rutina. Vejez y mediocridad suelen ser desdichas paralelas.” Tomado de EL HOMBRE MEDIOCRE de José Ingenieros. España. 2013. Pág. 128. Ediciones Brontes.

 


SILVIA Y RAFAEL eran un par de hermanos que vivían en el apartamento 94, Piso 9 de Residencias Villa II en la Parroquia Santa Rosalía del Municipio Libertador. Eran dos hermanos que llegaron hace varios años del Oriente del país, de vida sencilla y discreta. Ella, ex trabajadora del Ministerios de la Defensa, El, albañil y conocimientos de plomería. El resto de su familia, una afuera del país en condiciones de emigrantes y los otros diseminados en el Oriente del país. Con sus ahorros pudieron comprar ese apartamento y vivir de las pensiones y el sueldo de jubilada, además de algunos trabajitos que hacía Rafael, pero a consecuencia de la  hiperinflación, los costosos de la medicina, los pésimos servicios y el desamparo del Estado, poco a poco se fueron viniendo a menos. Ya,  últimamente, no se les veía salir por la pandemia, la pensión mensual solo le alcanzaba para café, azúcar y harina. Su dieta carente del aporte calórico, proteico y de micronutrientes constantes, les conducía en las últimas semanas a desgano, cansancio, conducta soñolienta y aletargada. Está actitud llena de desesperanza por que cambiaran las cosas, ese pensamiento de empeoramiento de un país en ruinas sin salidas visibles, mas su orgullo de no transigir con la lastima y la mendicidad, los llevó  a entregarse a Dios y abandonarse en el encierro del apartamento.



Aquella mañana del 26 de Octubre, SILVIA, se paró de la cama, después de varios intentos fallidos, a preparar un café amargo porque no había azúcar. Su debilidad y el temblor del pulso era tal que no lograba encender la cocinita eléctrica y poner el pocillo con el agua. Hizo un nuevo intento hasta que la fuerza de las extremidades no la acompañaron y se desvaneció, cayendo al piso desmayada, sintió un leve dolor en el pecho siendo el infarto inminente. Sus últimas palabras fueron “¡hay Dios me muero!”. RAFAEL, que dormía en el cuarto contiguo se despertó más tarde y llamaba a Silvia con insistencia, presumiendo lo que podía estar pasando al no escuchar su vocecita. Finalmente logró pararse y al asomarse a la cocina vio a su hermana tirada en el suelo, trato de socorrerla, con la lentitud de su propia debilidad  y al palpar su cuerpo frio y calamitoso se dio cuenta que la muerte se la había llevado hace horas,  y,  que ahora le tocaba a él. Le hizo la cruz en su rostro, le dijo algo inaudible al oído y se fue a su lecho, todavía caliente. Allí  se acordó de su infancia en tierras orientales, sus alegrías de joven, sus padres, sus peleas de niño con su hermana menor, sus amores frustrados, su venida a Caracas a probar suerte, hasta  invocó a Dios,  su piedad, rezó en silencio un Padre Nuestro y cerró sus ojos. Sabía que en cuestión de minutos estaría con su hermana en la eternidad. No hubo llanto, solo unas lágrimas brillantes en sus parpados. El ambiente espeso se tornó más liviano con la claridad del día.   

 


Probablemente esta noticia de la muerte de este par de hermanos no sorprende a nadie o se olvida al pasar de los días porque los niveles de desnutrición en Venezuela son muy elevados, rondando en el 80 % y en aumento por una pobreza crónica y el alto nivel de desocupación laboral, tanto del empleo formal como del informal. Esto conduce a aumentar el número de víctimas por hambre, sobre todo en la población más desguarnecida como lo es la infancia y la de adultos mayores, donde la pensión apenas alcanza a dos dólares mensuales. Pero todos sabemos que no siempre fue así. En los cuarenta años de la democracia representativa existía poder adquisitivo, desigual en las diferentes capas sociales pero nadie se moría por no consumir alimentos. Desde la izquierda nos quejábamos de la pobreza crítica y culpábamos a los gobiernos de turno, pero jamás a nadie se le ocurría comparar nuestra pobreza con naciones como Haití y del Continente Africano. El Bolívar, como unidad monetaria, tenía valor y poder de compra. Existía movilidad laborar, los sindicatos ajustaban sueldos y salarios con los empresarios en las discusiones contractuales y los adultos mayores gozaban de sus jubilaciones y pensiones. Yo conocí a un par de hermanos,  amables y cariñosos ancianos, ella maestra jubilada y el albañil que vivían tranquilamente de sus pensiones y hasta una señora de servicio con sus dos pequeños  hijos. Ella, LA SEÑORITA NIEVES daba clases de catequesis en la Urbanización La Punta al sur de Maracay totalmente gratis y EL SEÑOR RAFAEL hacia labores pequeños de albañilería y mantenimiento en el sector. Recuerdo que tenía un carro Chevrolet viejo que le era muy útil. Yo los llegué a conocer por la década de los años ochenta debido a que me ganaba la vida tomando fotos de agasajos y festejos. Y las fotos de las primeras comuniones eran casi obligatorias en estos actos religiosos solemnes. De tal manera que LA SEÑORITA NIEVES, a sabiendas que yo era un estudiante universitario pobre y con un hijo me daba la exclusividad de las fotografías, y algo muy importante, jamás me pidió alguna compensación monetaria. No la necesitaba. Yo los conocí en su hogar y pude palpar el grado de modestia en que vivían, sin lujo ni riqueza que ostentar. Al tiempo, que me gradué de profesor y me dedique al  desempeño profesional  docente, dejé  de visitarlos,  enterándome a los años de su muerte por la vejez en sana paz cristiana. No les faltó nunca nada en lo material. Esto es importante recalcarlo porque los venezolanos tendemos a sufrir de amnesia y olvidar esos recuerdos vivos tan prontos.



Escribe José Ingenieros en su obra clásica EL HOMBRE MEDIOCRE que “la sensibilidad se atenúa en los viejos y se embotan sus vías de comunicación con el mundo que les rodea; los tejidos se endurecen y tornase menos sensibles al dolor físico. El viejo tiende a la inercia, busca el menor esfuerzo, así como la pereza es una vejez anticipada… los capilares se obstruyen y amengua el flujo sanguíneo a los tejidos, la musculatura flácida impide mantener el cuerpo erecto, los movimiento pierde su agilidad y precisión” Exactamente, eso fue lo que le sucedió a los HERMANOS SANDOVAL ARMAS, en su proceso natural de vejez, pero el deterioro que les produjo la muerte fue  la falta de proteínas calóricas, vitaminas y micronutrientes que le exigía el cuerpo para seguir viviendo. No fue la pandemia del Covit 19 y el largo encierro, era la falta de alimentación basada en carnes, leche, frutas, verduras, legumbres, jugos, etc.  Al no poder tener  esperanzas de recibir algunas bondades de estos productos alimenticios  se entregaron a una agonía lenta con la peregrina resignación de la entrega a los designios de Dios.   

 


Triste realidad de una VENEZUELA que había alcanzado un modesto desarrollo en el plano tecnológico-industrial, con una fuerza productiva importante y una educación avanzada, no teníamos desnutrición de ningún tipo y los márgenes de pobreza eran soportables. Éramos reconocidos por el concierto de países de nuestro continente latinoamericano y hasta mundial. Lo que se necesitaba eran profundas reformas institucionales y económicas, salir del marco populista-rentista  a mejoras productivas con el capital financiero y humano que teníamos. Pero nada de esto sucedió, lo que cabalgó  desde el 2000 fue desmontar la democracia y su sistema económico y social-político  por otro de corte absolutista, centralizador, autoritario, con un mando extraterritorial (Cuba), el cual lleva veintiún años  gobernando,  arruinado a la nación, matando a sus ciudadanos, presos políticos,  expulsándolos del país en la diáspora y dejando un futuro desolador y que le costará a varias generaciones su recuperación definitiva. Tengo 66 años y  confieso tener pocas esperanzas de una luz que nos permita salir de la dictadura en corto plazo. Ojala me equivoque.

 


“Sentir que el hambre te acorrala/ que solo te queda/ abandonarte en el lecho/ jadear, jadear/ hasta el último suspiro/ hasta el último palpito del corazón/ solo la pobreza y el hambre por compañía/ en esa oscura soledad/ sin rito/ ni despedida/ Mientras afuera la danza de la mentira/ sigue su curso.               Ángel Cabrera. 12/11/20.

jueves, 22 de octubre de 2020

JE SUIS SAMUEL/ YO SOY SAMUEL PATY

 


JE SUIS SAMUEL/ YO SOY SAMUEL

 


SAMUEL PATY era un profesor muy querido en el Collége du Bois-D’Aulne. Transmitía el saber de sus disciplinas, historia y geografía, combinando historias con otras enseñanzas como educación moral y cívica. Era uno de esos “profes” que sabía saltarse el programa para enriquecerlo e interesar a sus alumnos. La clase de ese 5 de octubre de 2020 tenía que ver con todo eso: la religión, su dimensión social, sus contenidos y controversias. En ese capítulo entró el tema de las caricaturas de Mahoma y el ataque al semanario satírico CHARLIE HEBDO, cuyos responsables están siendo juzgados en París en estas semanas.”    Por Eduardo Febbro. Periódico PAGINA 12. Argentina. 20/10/2020.




La sátira antisistema de la revista CHARLIE HEBDO se mofa a través de caricaturas de la extrema derecha y de aspectos del catolicismo, del judaísmo, así como del Islamismo”.  Tomado de Internet. 21/10/2020



Estamos aquí para defender La República, los valores de La República: Libertad, igualdad, fraternidad y laicismo. Podemos sentir que nuestra Nación está amenazadaPIERRE FOURNIOU. Manifestante en Paris, 83 años. 20/10/2020.

 


Causó estupor e indignación la muerte violenta y sorpresiva  del profesor Samuel Paty el pasado viernes 16 de octubre de 2020. Después de despedirse de sus alumnos por un periodo corto de vacaciones de otoño salió en dirección a su hogar sin darse cuenta que era seguido por un joven de apenas 18  años, quien de manera cobarde sin mediar palabras le clavó varias puñaladas en el abdomen y en la  cabeza,  causándole la muerte de manera instantánea. Luego con frialdad le tomó foto a su cabeza decapitada y la subió a las redes sociales con el siguiente texto: “Macron Yo ejecuté a uno de tus perros del infierno que oso rebajar a Mahoma. En el nombre de Alá, el todo misericordioso”. La policía le siguió la huella y en vez de huir, los enfrentó muriendo en refriega. Se trataba del joven ABDOUALLAKH ANZOROV, quien era de origen checheno con estatus de refugiado. Las investigaciones indican que este joven fanático no actuó solo, él se entera por las redes sociales y hace un viaje de ochenta kilómetros para llegar a Conflants-Saintene Honorine, un municipio de 35.000 habitantes al noroeste de París. Resulta que Brahim C, padre de uno de los alumnos, de nacionalidad marroquí, empezó una campaña difamatoria en Faceboot contra el Profesor Samuel  Paty con una trama de mentiras y falsas acusaciones y una denuncia por “difusión de imágenes pornográficas”, incluso solicitó que fuera echado del Colegio. Este Profesor acudió a la policía para que se abriera una investigación por difamación e injuria, mostró lo que era su programación de clase, además de las caricaturas de la revista Charlie Hbdo y expreso que solicitó que aquellos alumnos que pudieran sentirse ofendidos por las imágenes en caricatura que iba a mostrar podían salir a los pasillos, de lo cual varios aceptaron, solo una se quedó, que fue la      que lo denunció ante su padre. A esta campaña se unió el líder islamita Abdelhakim Sefrioui, quien tuvo activa participación en la difusión del video que ya había subido el padre de la alumna, incluso publicando nombre, dirección y teléfono del docente Samuel Paty. Esta campaña de odio desatada fue la que contribuyó a la venganza del fanatismo religioso.

 


Yo, ANGEL GUSTAVO CABRERA, leí estas noticias y la siento como mía, me duele y me entristece por varias razones. Primero, soy profesor de historia y geografía, ejercí la docencia por 25 años y sé que esta profesión es una de las más dignas y de mayor compromiso social educativo. Un buen profesor de historia, como seguramente lo fue Samuel, no puede evadir en la enseñanza los temas más álgidos e identificados con la justicia, la libertad de expresión, la religión y sus excesos. Debe hacerlo con respeto a las diferencias de profesiones de fe, si va a hablar sobre temas que puedan herir susceptibilidades. Segundo los profesores de este lado de Occidente estamos casados con unos valores republicanos y un perfil laico en la enseñanza, eso indica que no enseñamos religión y en la  enseñanza se respeta los diversos credos religiosos, como en efecto lo hizo Samuel Paty. Tercero el docente tiene libertad de cátedra, eso indica que puede hacer uso de cualquier material bibliográfico, libros y demás publicaciones, como en efecto hizo Samuel Paty al mostrar diversas caricaturas de la Revista satírica y humorística CHARLIE HEBDO, muy conocida en el ámbito europeo, por su calidad editorial y  los ataques terroristas sufridos en 2012 y 2015. Estoy seguro que este colega a la hora de armar su clase, jamás pensó en que mentes desquiciadas y enfermas por el fanatismo  religioso llegarían a tanto, y mucho menos la incidencia que iba a tener en las redes sociales mediante ese joven checheno, venido de tan lejos,  con el objetivo de asesinar a un  Profesor, que ni siquiera conocía. Incluso se sabe que pago entre 300 y 350 euros a dos estudiantes para que le identificaran a Samuel Paty.

 


Este acto terrorista tiene otra lectura no menos importante. El uso de las redes sociales y su alta credibilidad en el mensaje y meta mensaje subyacente y por otra parte, veo con mucha preocupación, la emergencia de la intolerancia, el terrorismo ideológico, el fundamentalismo  religioso con posturas ultraconservadoras y la débil respuesta de Occidente. Las redes sociales, tales como Facebook, Twitter, Wassap, Instagram, etc no pueden quedar a libre albedrío por una nefasta interpretación de la sagrada libertad de expresión y prestarse para lo que ahora se llama Fake News. Tiene que existir una regulación y castigo para aquellos que trasmiten mensajes de odio, de muerte, de maldad y perversión. Observe como funcionó las redes en la TRIADA  Brahim C (padre de la alumna) que puso el video en las redes cargados de odio; Sefrioui (un Islamista radical que incitaba a la venganza en las redes) y Anzorov (el asesino, soldado secreto de la yihad) que activo su resentimiento mortal con la plena complicidad de las redes sociales. Ya el Presidente de Francia, Emmanuel Macron,  en un sentido discurso expreso: “Continuaremos, Profesor. Defenderemos la libertad que Usted enseñaba tan bien y sostendremos el laicismo, no renunciaremos a las caricaturasy también denunció a aquellos cobardes que llevaron al profesor a ser decapitado por los “barbaros”. Finalmente asevero: “El miedo va a cambiar de campo. Los islamistas no dormirán tranquilos en Francia”.  


 

Por otra parte está el resurgimiento de ideologías fundamentalistas que pretenden recuperar espacios perdidos y en alianzas con factores de ultraderecha y  ultraizquierda. Veamos la emergencia de China, Corea del Norte, Irán, Siria, Rusia, Cuba, Nicaragua y Venezuela. Hay filósofos y teóricos que avizoran un   mundo incierto entre la barbarie de las religiones más retrogradas y los valores de occidente. La civilización occidental no puede ceder ante la barbarie. El caso venezolano es patético con la criminalización de la disidencia, los actos crueles de tortura y desapariciones y el desmontaje de todo el andamiaje democrático que costo cuatro décadas montarlo, pero por no poder apreciar y resolver sus problemas, el chavismo-madurismo lo tomó construyendo fuertes alianzas con organizaciones fundamentalistas y terroristas  como  Hesbola y grupos iraníes, etc. Porque el terrorismo no solo es islamita, los hay también políticos e ideológicos que pretenden llevarnos a lo primitivo, a la negación misma de las buenas cosas que nos ha traído el progreso: la libertad, la democracia, es decir la coexistencia en la diversidad, la justicia, los derechos humanos, la igualdad ante la ley.


lunes, 5 de octubre de 2020

GOODBYE MAFALDA

 

GOODBYE  A  MAFALDA

 


“Mis temáticas preferidas tienen que ver con la relación entre el poder y la gente, la indiferencia frente a los dramas sociales, la burocracia, la corrupción… cosas que me indignan. Muchas de las cosas que le molestan a la gente son las que me molestan a mí, entonces la forma de protestar es a través de mis dibujos. Por eso cuando a veces me preguntan de que hablaría Mafalda, digo que los mismos temas que le preocupaba a ella y que me preocupan a mí son los que aparecen en las páginas de humor que publico actualmente”  Entrevista a QUINO. Revista Ñ. Argentina. 2004.



“Mafalda es una verdadera heroína <<rebelde>> que rechaza al mundo  tal cual es. En verdad tiene ideas confusas en materia política: no consigue entender lo que pasa en Vietnam, no sabe porque existen los pobres, desconfía del Estado y está preocupada por la presencia de los chinos. Tiene en cambio una única certeza: no está conforme”.  UMBERTO ECO. Prólogo a la primera edición de Mafalda en italiano. 1969. 

 

El pasado 1 de octubre de 2020 el diario CLARIN de Argentina tenía en su portada la caricatura ya universal de Mafalda y el gran titular “Adiós, Quino. A los 88 años, murió el creador de Mafalda y un gigante de la cultura”. Esta noticia era la misma de todos los diarios del mundo. Igual se extendió por las redes sociales. El titiritero Alejandro Jara escribe por las redes sociales un breve mensaje: “Que maravilla el maestro Quino con Mafalda (un sencillo personaje) y sus colegas sensibilizo, hizo pensar y divirtió a millones. ¡Que sea alto su vuelo!” Esto es cierto, Mafalda se transformó en un fenómeno social para la década de los años sesenta y setenta, que trascendió a su tiempo. Quino explica que si <<Mafalda sigue vigente es porque el mundo sigue teniendo los mismos problemas>>. Aunque ya no con la fuerza de aquellos años que se desplegó por todo el mundo en más de 20 idiomas y se convirtió en una marca registrada. Nos acostumbramos a convivir con los problemas que ella y sus amigos denunciaban. Ya lo señalaba el mismo QUINOesas situaciones humanas se vienen repitiendo desde que el hombre es hombre. La ferocidad está dirigida contra la condición humana y se ha desarrollado a través de cinco mil años. No veo que pueda cambiar. Por eso creo que el humor no sirve. Pero bueno es lo único que yo tengo Esa sinceridad del maestro Joaquín Lavado no le quita el valor a su obra, más bien lo enaltece y en segundo lugar el contexto de Mafalda está muy claro: La modernidad con sus valores y antvalores.

 



El elenco está conformado por MAFALDA (curiosa, cuestionadora de las convenciones de los adultos, rechaza las injusticias y las guerras, no le gusta la sopa)  y sus entrañables amigos FELIPE (soñador y tímido), MANOLITO (ambicioso y materialista pero de gran corazón), SUSANITA (egoísta, prejuiciosa, siente repugnancia por  los pobres, detesta las reflexiones de Mafalda, chismosa ),  LIBERTAD (socialista como sus padres, cariñosa, amor por la limpieza y la gente común) MAMÁ y PAPÁ (clásico matrimonio de clase media, pasivos, limitados y levemente fracasados), GUILLE (hermano de Mafalda, representa la edad de la ternura y de los eternos descubrimientos infantiles, el único que crece en las tiras cómicas)  y MIGUELITO (ingenuo y con ganas de filosofar, es una combinación de inocencia y  excentricidad. Representa la ilusión y la inocencia. Pero es explosivo y a veces parece tener la arrogancia de ciertos argentinos.) QUINO pudo meterle la lupa a la sociedad moderna emergente tomando como referente a Argentina y países europeos con sus valores y antivalores, con sus sensibilidades y convencionalismo, con las preguntas y reflexiones  que nadie quiere abordar. Apartó las trampas de los discursos ideologizados de los grandes relatos y se dispuso a través de sus personajes desnudar realidades de conductas humanas y sus comportamientos societarios de los estamentos culturales, políticos y económicos. El sarcasmo y la ironía inteligente fueron su arma, nadie se  sentía agredido al leerla. Tuvo su impacto en Argentina y de allí se extendió como reguero de pólvora por toda Europa, los países latinos y los Estados Unidos y Canadá. QUINO y su creación MAFALDA perteneció a una época de mucho malestar social y político, de posguerra y reparto del mundo entre dos potencias mundiales. También de la guerra de Vietnam y los movimientos insurreccionales en América Latina, de los movimientos contestatarios de los jóvenes, de los hippies y Los Beatles. Fue una época esplendorosa del mundo capitalista e industrial con sus contradicciones de clases sociales , los efectos y consecuencias de la alienación por los medios de comunicación, en especial la televisión, las secuelas de la grandes luchas de la Reforma Universitaria de Córdoba en Argentina, la educación laica, el Mayo Francés de 1968 y sus grandes desafíos de los estudiantes contra el autoritarismo, la burocracia, la guerra de Vietnam, el poder oficial, marcada por aquellas consignas libertarias “Seamos realistas, pidamos lo imposible”, “Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibición”, “Todo el poder corrompe. El poder absoluto corrompe absolutamente”. Todo este panorama de índole libertaria y cuestionador conformó el ideario político de QUINO, anticlerical y anarquista,  que lo desarrolló a través de una tira cómica y que con MAFALDA solo duro diez años (1964-1973). En la entrevista de la Revista Ñ señala que “algunas de estas tiras dibujadas hace más de cuarenta años todavía pueden hacer referencia a cuestiones de hoy. Por ahí con otros nombres como el Sida, la ecología, la manipulación genética… La Mafalda de hoy está mucho mejor informada a través de los medios de comunicación que la Mafalda de los 60. Pero después de todo si se sigue leyendo como antes  ¿para qué seguir dibujándola?”.   

 



DEL IMPACTO DE MAFALDA, por allá por la segunda mitad del siglo XX hasta el 2020  existe un trecho largo.  El mercado y el consumismo absorbieron a las vanguardias del pensamiento y su  praxis ideologizada, el sentir profano  y la revolución digital terminó asumiendo el mando de las conductas humanas. Las tabletas, el celular y sus múltiples posibilidades de comunicación, las redes sociales y su mundo icónico táctil influyeron e influyen en las nuevas generaciones donde se legitiman la mediocridad, la libertad de ser como soy, de perder el temor a expresarme, de validar mi rostro y mi imagen, del todo vale. Ese mundo banal y vacío es el que identifica el filósofo Zygmunt Bauman en la llamada “modernidad liquida” caracterizado por la inestabilidad, el consumo de la estética, las imposturas validadas en la imagen digital, la personalidad liquida se concentra el hiper-individualismo, las relaciones personales, familiares y amistades  son mucho más frágiles y ahora se expresan por las redes sin la solidez de otros tiempos, las relaciones de pareja son mucho más fugaces a conveniencia y el amor hace tiempo que rompió con el viejo romanticismo. Todo se concentra en un momento. Dice BaumanLa cultura de la modernidad líquida ya no tiene un populacho que ilustrar y ennoblecer, sino clientes que seducir” y “La tendencia a olvidar y la vertiginosa velocidad del olvido son, para desventura nuestra, marcas aparentemente indelebles de la cultura moderna líquida. Por culpa de esa adversidad, tendemos a ir dando tumbos, tropezando con una explosión de ira popular tras otra, reaccionando nerviosa y mecánicamente a cada una por separado, según se presentan en vez de intentar afrontar en serio las cuestiones que revelan.”   

 


El arquetipo de la posmodernidad tiene un signo clave: las relaciones humanas se construyen  desde el algoritmo digitalizado. Las transformaciones post utópicas que se ejecuta por las redes sociales tienen el objetivo de cambiar radicalmente los hábitos de millones de seres humanos, validar nuevas conciencias éticas y estéticas. De esa manera se fortalece un capitalismo digitalizado, dejando en visiones clásicas todo el andamiaje cultural de la modernidad. Además con la velocidad de estos tiempos la reflexión y el pensamiento pasan a ser tratados como el pariente pobre. Facebook, Google, YouTube y toda la plataforma digital tiene toda una filosofía liquida dirigida por emprendedores, expertos, ingenieros que trabajan para estas empresas (el documental de Netflixel dilema de las redes sociales” evidencia lo que afirmo). Cada vez estamos menos conscientes del túnel en que nos hemos metidos, pero como los seres humanos somos muy dados a las innovaciones, mucho más si no tienen costo alguno, entonces caemos fácilmente en su trampa. Por ejemplo con el fallecimiento de QUINO, la noticia se regó por las redes y empezaron a circular tiras cómicas de Mafalda a granel. Incluso el libro TODO MAFALDA de 647 páginas, alguien me lo envió por las redes sociales completamente gratis, igual yo lo envíen a personas conocidas. ¿Cuantos lo están leyendo?, ¿Cuántos están reflexionando sobre su contenido?, ¿Qué reflexiones filosóficas nos deja su autor? Se leerá de a ratos porque lo acelerado de la vida no permite más. Por ello sostengo que MAFALDA, a pesar que sus decires iracundos, irreverentes y protestatarios se quedó en una época. Hoy su figura quedó plasmada en una  taza de café, un suvenir, una franela, un álbum, una gorra,  una fotografía con la escultura de Mafalda ubicada en la esquina de chile y defensa en San Telmo de Buenos Aires, incluso a escasos metros una tienda autorizada para la venta de infinidades de objetos y banalidades con la figurilla de Mafalda y sus amigos. El odiado capitalismo más vivo que nunca. Mafalda en la era liquida. GOODBYE  MAFALDA.  

 


Dibujante y moralista del siglo XX. En sus viñetas ha dado una visión lunática y surrealista de los aspectos cotidianos de la vida ínfima de nuestro tiempo.”  Umberto Eco.



“Mafalda era una niña independiente y aguda, pero adecuada al espacio social y moral donde vivía su familia. No avanzaba sobre territorios incomodos. Era distinta pero no ofensiva; critica, pero no una rebelde sin causa.”  Beatriz Sarlo. Escritora Argentina. Diario El Clarín. 01/10/2020.

domingo, 20 de septiembre de 2020

EL CARAJITO NEOMAR LANDER

EL  CARAJITO NEOMAR LANDER

 



“Yo tengo 17 años papá, yo no estoy estudiando ahorita, porque yo sinceramente me voy del país por cuestión de mi futuro, pero yo realmente no me quiero ir de Venezuela. Este es mi país, yo nací aquí y estoy luchando por él”. La lucha de pocos vale por el futuro de muchosNeomar Lander.



“Esa foto es del miércoles, ese carajito lo vi como a las tres de la tarde, cuando nos estábamos reuniendo en Plaza Altamira. Resulta que no nos dejaron reunirnos sino que cuando empezó a llegar la gente, subieron un poco de guardias y todo el mundo empezó a correr…. Hermano, cuando volteo, yo veo a ese chamo con el yeso y me quedo parado en la moto y le  grito  <<móntate, móntate>> Tenías que haber escuchado al carajito, de verdad que era una vaina. Decía a viva voz: -<<pa donde van, devuélvanse, den la cara…no sean maricos, mírenme  a mí que tengo yeso, devuélvanse>>. Entonces le dije: -Te voy a hablar claro, cuando vengas corriendo te montas….-Dale pues… El chamito, solo, solo se fue palante como con cuatro molotov y vino y mi dijo: -<<prende la moto, prende la moto>>, brinco y se montó. ¡Chamo lo saqué como cuatro veces!  A la última vez lo saque por la autopista, igualito, el carajito se tiró por el barranco por abajo y me dijo: -<<mano espérame por allá abajo>>, se tiró y empezó a buscar a todo el mundo y le escuche decir: -<<Porque se van si ustedes están completos, yo soy de la calle y tengo una pata jodía y todavía estoy aquí>>. El carajito de verdad que es una vaina increíble, increíble, increíble.”  Tomado de una grabación digitalizada. Grupo de amigos de Wasap.



Arrojo, valentía, intrepidez, convicción, guerrero,  entrega a una causa. Todas juntas en  un carajito, como lo llama el  motorizado anónimo del audio transcrito. NEOMAR ALEJANDRO LANDER ARMAS (17/10/1999-07/06/2017) era un adolescente, Bachiller de la República, que muy bien podría haber estado en un pupitre universitario si en Venezuela  existiera condiciones mínimas sociales, políticas y económicas. Desde la llegada de Nicolás Maduro en 2013, el país se vino abajo con la hiperinflación, las enormes colas, la falta de productos básicos de consumo, medicinas, emigraciones a países vecinos, negación de presupuesto a las universidades y lo peor la bestial represión desatada a nivel nacional con centenares de jóvenes asesinados en las manifestaciones, presos, torturas. El derecho a manifestar contemplado en nuestra Carta Magna prohibido de hecho.  La obstinación del gobierno por imponer un régimen tipo cubano que controlara todos los poderes públicos, los medios de comunicación, las Fuerzas Armadas Nacionales llegó a enormes reacciones de los sectores democráticos y de la sociedad civil. La situación se  puso al rojo vivo ese año 2017 cuando el osado régimen se propuso acabar con los resquicios de democracia que quedaba llamando a unas elecciones fraudulentas de una nueva Asamblea Constituyente con la finalidad de anular a la Asamblea Nacional legitima. Fue la gota que rebaso el vaso y de nuevo la efervescencia social y de calle frente a su régimen que se declaraba ya como una dictadura, a partir de Julio de 2017.





Es allí donde emerge NEOMAR LANDER, un joven humilde de apenas 17 años, que irónicamente nace en el año 1999 cuando estaba naciendo una nueva Constitución, la mejor del mundo, la más democrática,  la que garantizaría todos los derechos a los venezolanos, negado por las constituciones anteriores, la que privilegia el respeto a los derechos humanos. Proveniente de Guarenas, Edo. Miranda, este chaval tomó conciencia rápido de la situación del país no solo porque sentía en carne propia las carencias y necesidades sino por esa comprensión de hacer algo por su amado país, no quedarse indiferente y formar parte de los grupos de resistencia que iban a las calles de Caracas para ganar la libertad de manifestar y protestar. Sabía y estaba consciente de  los riegos a correr pero ese coraje interno le impedía detenerse a la hora de los enfrentamientos contra las fuerzas del orden. NEOMAR LANDER era un carajito como cualquiera de su edad que tenía planes de irse a España para seguir estudios, no obstante expresaba “no querer irse del país que lo vio nacer”. Su madre lo identifica como “alegre, respetuoso, de gran corazón”. Quien expone su vida por una convicción, por unas nacientes ideas democráticas a defender no puede ser una mala persona. Al ver por internet su cuarto, hoy convertido en reliquia, observará un casco de plástico de ciclista, guantes, una bicicleta, una patineta,  franelas, la bandera de Venezuela y un improvisado escudo de cartón para protegerse en el avance contra la policía. Esa cara risueña, feliz, que le brotaba adrenalina por doquier,  es la que se expresaba en los videos y en el contacto con sus compañeros y amigos. Esa voz de niño en pantalones cortos, contiene un inmenso mensaje de desprendimiento y soslaya al que no esta: “La lucha de pocos vale por el futuro de muchos”. Y así ha sido siempre en la historia de la humanidad. NEOMAR muere a quemarropa, le explota en el pecho una bomba molotv lanzada por la policía a escasos metros. Quedó inconsciente pero a los pocos minutos fallece. Su alegría de lucha quedó convertida en una mueca de dolor y llanto. El chaleco que decía “YO SOY LIBERTADOR” quedó manchado de sangre. Sangre que nos pertenece a todos, sangre venezolana que ahora está presente en el corazón de los venezolanos.   

  


Y me pregunto ¿Por qué NEOMAR LANDER está vivo en mí memoria?  ¿Será porque cuando yo tenía esa edad ya participaba en las marchas estudiantiles, me gustaba la protesta social con contenido político, los enfrentamientos contra la policía y la Guardia Nacional en las calles de Maracay, la quema de cauchos y lanzar piedras?  ¿Será por ese hilo conductor de luchador estudiantil por la justicia social, por los derechos negados, de cambio social, sigue vibrando en mí aún viejo como estoy? ¿Será por esta sensibilidad de fácil llanto frente a tantos jóvenes caídos en esta lucha que ya son dos décadas de violencia?  ¿Será por el recuerdo del primer estudiante que vi caer herido y posterior fallecido de la Escuela Técnica Industrial de Maracay, Víctor Lugo Machado?  ¿Será por la impotencia de poder contribuir poco a las causas democráticas de este momento histórico? ¿Será porque emergí de la pobreza con orgullo y dignidad con clara conciencia colectiva, tan igual a ese carajito? ¿Sera por Eduardo Rafael, mi hijo fallecido de 18 años, recien graduado de bachiller, un 29 de julio de 2002, lleno de vida y con un futuro por delante.  Es  posible que estén todas juntas, no obstante es incomparable las luchas de ayer con las de hoy. En aquella época era por exigencias democráticas, sociales y reivindicativas, incluso llegué a tener compromisos con una organización política revolucionaria que luchaba por un cambio social de índole socialista, sin embargo la lucha de hoy sustantivamente es superior porque se lucha contra una dictadura cruel, despótica y sanguinaria de corte cubano-rusa, de símbolo marxistoide.



La madre de NEOMAR, que siempre estuvo en las mismas trincheras de lucha que tuvo su hijo ha dicho que “su hijo fue impactado por una bomba lacrimógena a la altura del tórax y aunque el gobierno invento otra versión, no habrá  justicia mientras gobierne esta camarilla criminal. Sin embargo el reciente INFORME DE LA MISION INTERNACIONAL INDEPENDIENTE DE LA DETERMINACION DE LOS HECHOS SOBRE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA ANTE LA ORGANIZACIÓN DE NACIONES UNIDAS es contundente y esclarecedor de los hechos con respecto a las ejecuciones extrajudiciales, las desapariciones forzadas, las detenciones arbitrarias y la tortura y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes, cometidos en el país desde 2014 hasta 2020. Y se insta a que las presentes investigaciones conduzcan a un marco condenatorio al trio Maduro, Padrino y Reverol  por haber cometido crímenes de lesa humanidad. El apartado 164 así lo expresa: “La misión tiene motivos razonables para creer que tanto el Presidente como los Ministros del Poder Popular para Relaciones Interiores, Justicia y Paz y de la Defensa, ordenaron o contribuyeron a la comisión de los delitos documentados en el presente informe, y teniendo la capacidad efectiva para hacerlo, no adoptaron medidas preventivas y represivas”.  Dicha misión se encargó de investigar los asesinatos en las protestas ocurridas en 2014, 2017 y 2018. Un paso importante condenatorio a nivel mundial pero falta que ese logro se materialice en los hechos, que no es otra cosa que la salida del poder y la condena con todo el peso de la Ley a los responsables directos y ejecutantes.  

 


NEOMAR LANDER es hoy un símbolo de lucha, es un estandarte de ese fiero león que representa ser venezolano. Un ejemplo, una lección a quienes ven el país desde la indiferencia. Junto a él tantos otros que en este siglo XXI ha ofrendado su tenacidad de lucha por ver una VENEZUELA DEMOCRATICA, que teníamos y que perdimos por tantos errores cometidos. BASSIL DA COSTA, ROBERTO REDMAN, JUAN CARLOS MONTOYA, GENESIS CARMONA, GERALDINE MORENO, JESUS LABRADOR, ADRIANA URQUIOLA, JAIRO ORTIZ, DANIEL QUELIZ, JUAN PABLO PERNALETE, EYKER DANIEL ROJAS, PAUL MORENO, FABIAN URBINA, RONNEY ELOY TEJERA, OSCAR PEREZ, FERNANDO ALBAN, DANIEL VELIZ, RAFAEL ACOSTA AREVALO. Y tantos otros y otros,  pertenecen a la historia contemporánea que hoy  se escribe y se lee con mucho dolor y llanto. VENEZUELA Y SUS HIJOS NO SE MERECEN ESTA HISTORIA IGNOMINIOSA,  ocasionada por unos tiranos con hambre de poder sobre la sangre y el dolor de todo un pueblo.