HOMENAJE A UN AMIGO QUE YA NO ESTA

HOMENAJE  A UN AMIGO QUE YA NO ESTA.   Por Angel Gustavo Cabrera

 FRANCISCO ROJAS POZO.

“El amor puede salvarnos de lo fútil y vano de la vida y de la voracidad del tiempo. El amor es de por sí subversivo, pues es capaz de unir lo que alguna vez estuvo separado y de separar lo que una vez estuvo unido”  Harry Almela. Del Libro “Del dulce Mal” Poesía amorosa de Venezuela.

“Puede afirmarse que un siglo está hecho de lastre y vanguardia, de pensamiento aposentado e ideas por verse y definirse. La guerrilla venezolana de los años sesenta fue el último tributo al siglo XIX, esto es, a la vieja idea liberal redentora, mesiánica, mediante la cual el esfuerzo de unos cuantos amigos de la justicia pueden salvar a todos en un oportuno momento. El recuerdo de estos barbudos nobles, últimos santos de mi contemporaneidad se ha hecho pintoresco, porque representa un concretísimo fracaso con fecha, apellido y relato. ¿Pero que de los triunfadores? ¿A dónde llegaron? ¿Qué significan?”. José Ignacio Cabrujas. Texto publicado en el libro Balance del siglo XX de la Fundación Herrera Luque. 1996.

“Mi siglo vertical y lleno de teorías…/ Mi siglo con sus guerras y sus posguerras/ y su tambor de Hitler allá lejos,/ entre sangre y abismo,/ Prosigo entre las piedras de los viejos suburbios/ por un trago, por un poco de jazz,/ contemplando los dioses que duermen disueltos/ en el serrín de los bares,/ mientras descifro sus nombres al paso/ y sigo mi camino.”  Eugenio Montejo. Tomado del poemario Adiós al Siglo XX. Ediciones Universidad de los Andes. 2014.

“Pero Hans siguió amándola hasta la muerte, en su pipa de espuma y en la llegada del otoño y en el color de la frambuesas/ Y siguió Jenny amando a Hans en los ojos de los mendigos y en las más humildes monedas/ Porque verdaderamente, nunca fue tan claro el amor como cuando Hans Christian Andersen amó a Jenny Lind, el Ruiseñor de Suecia.”  Tomado del Libro “Humor y Amor de Aquiles Nazoa”. 1962.     

 

Francisco Rojas Pozo es un amigo que se me fue inesperadamente hacia otros lugares de la Galaxia espiral de Andrómeda hace ya algunos años, once años tal vez, pero que para mi alma sensible el tiempo no interesa y registro en la memoria su recuerdo intacto de hombre bueno, culto, afable y cordial, como si fuera ayer. Y yo me pregunto que más se puede esperar de la vida.

Curiosamente hay cábalas  que aparecen extrañamente y con su magia misteriosa envuelven con su halo de fragancia el ambiente nostálgico. Dos cosas intuyeron en mí la necesidad de este Homenaje, la primera encontrar, sin andar buscando en papeles viejos, un texto de prensa ya amarillento de mi gran amigo, el poeta y escritor Alberto Hernández titulado “Franco” publicado un lunes 4 de mayo de 2009. Lo segundo haberme encontrado accidentalmente  con el profesor Manuel González, albaceas de Franco,  quien me contó en casi una hora de conversación la placidez y fortuna de ese personaje,  más allá de  ser Profesor de Literatura. Con el corazón en la mano, que ya es demasiado, para inmortalizar a este personaje me dijo: “Gustavo, que te puedo decir que tu no sepas, su nobleza, su alta sensibilidad por este país que le dolía en el alma. Su discreción y su humildad respetuosa en el trato con los demás, aun en la discrepancia. Su entrega absoluta por la investigación literaria hispanoamericana, el conocimiento de la obra de los dos Garmendia. Su amor por el teatro que lo llevó no solo  a dirigir un grupo de teatro regional,  sino conocer la obra teatral de José Ignacio Cabrujas y publicar un libro llamado “Cabrujerias” cuyo excelente prologo se lo hizo el actor Fausto Verdial. Libro que Cabrujas no llego a leer por cuanto este dramaturgo muere inesperadamente  en Octubre de 1995 y el libro fue publicado en noviembre de ese mismo año”. Finalmente me dijo: Gustavo yo acompañe a Franco hasta los últimos días y créeme su tenacidad y estoicismo de aceptar la muerte yo no la conocía.

Franco, como le llamaban, se nos fue, también inesperadamente en la capital zuliana sin aviso y en la mayor intimidad de su familia. Fue el amigo que se nos acercaba a los compañeros de la causa revolucionaria para hablarnos desde la diversidad de las ideas y la crítica a posiciones dogmaticas y ortodoxas. Hoy lamento no haberlo escuchado y seguir sus  consejos, pero yo era un joven, de esos que llaman camarada, que creía en todas esas definiciones marxistas de partido, lucha de clases, capitalismo-comunismo, dictadura del proletariado  y un largo etcétera. Una vez me lo encuentro por lugares que siempre frecuentaba y en la diatriba me expreso con su voz refinada y bella: “Gustavo, ese partido donde militas y quien lo dirige es un vendedor de ilusiones, son utopías y nada más.” Yo que nunca le quise creer, seguía siendo su amigo porque en verdad Franco no daba pie para que lo odiara sino más bien para que lo amara. Un tiempo deje de verlo y de nuevo al encontrarme con él, le increpe donde había estado, casi un año sin saber de él y me dijo con su voz que enamora: “Gustavo solicite un año sabático y me fui para New York con mi pareja, créeme que se vive muy bien, se respira un ambiente de respeto y democrático, nadie está pendiente de lo que hace para criticarte, cada quien toma sus decisiones y se puede hablar y leer de todo. Nada que ver con la mala propaganda ideologizada que llega a Venezuela”. Yo, un imberbe estudiante del Pedagógico,  un bisoño soldado de la revolución no le hice caso porque para mí eso de  “vivir bien” tenía un aire burgués y hasta reaccionario, pero como lo amaba y respetaba, nunca le coloque epítetos a su persona. Son contradicciones que nunca entendí.

Volviendo a ese gran amigo del periódico amarillento, Alberto Hernández,  veamos como lo describe: “Franco, además de docente, era un creador permanente. Un crítico agudo, inteligente y pana. Franco deja un libro, Cabrujerias,  hecho con las manos del espíritu, muy bien escrito, sabrosamente elaborado. Un libro donde el teatro, el amor más acendrado de mi amigo se patentizó con la hidalguía de sus estudios. Muchos textos sueltos hacen penitencia por allí. Franco era una suerte de aristócrata de la palabra: nunca lo vi fuera de sus cabales. Como todo crítico y analista de la realidad  y la ficción, su agonía era su país, este país”.

Franco era un conocedor y defensor de todo el legado de la modernidad del siglo XX en nuestro país no solo en la cultura sino en el pensamiento latinoamericano y universal.  No me cabe la menor duda que desde algún lugar del universo, su espíritu  me está advirtiendo: “Te lo dije, y no me quisiste creer, las ilusiones comunistas se volvieron reaccionarias y criminales, los sueños del paraíso hoy son un infierno, deploro y lloro por lo que sucede en mi país amado”  

De manera autocritica me duele no haberle hecho caso en aquellos momentos, pero en paz con mi conciencia de no apoyar esta tiranía disfrazada desde sus inicios en el año 1999 y combatirla desde mi tribuna social y política. Para el amigo Profesor  Manuel González este texto,  cuya fuente de inspiración  es su culpa.   

Venezuela De MisTormentos

VENEZUELA  DE MIS  TORMENTOS.    Por  Angel Gustavo Cabrera           10-03-2016

Niña que bordas la blanca  tela/ Niña que teje en tu telar/ Bórdame el  mapa de Venezuela/ Y un pañuelito para llorar.  Tomado del Folklore Nacional

Pajarillo verde, como no quieres que llore/ Pajarillo verde, como no voy a llorar/ Ayayayai, si una sola vida tengo/ Pajarillo verde, y me la quieren quitar.  Tomado del Folklore Venezolano

“No somos los dolientes de esa tragedia, ni es el ideal de una humanidad justa, escrito con toda la candidez y el desparpajo posible, lo que hoy en día se entierra en los países del Este. Son las honras fúnebres de una estafa capas de enredar a millones de hombres y mujeres que lucharon por cualquiera de esos libritos que desde Aristóteles hasta el sol de este día concibieron una transformación de la vida y repudiaron la quietud y el conformismo. El delincuente es Kruschev, repudiando los crímenes de Stalin y masacrando al pueblo húngaro. El delincuente es Honecker, denunciando las consecuencias del nazismo y viviendo como un emir kuwaití en una residencia exclusiva y campestre en la Lagunita de Berlín. No fallo el segundo Dios que me invente en la vida, aquel que pregonaba el asalto al cielo, el cambio de la vida. Falló el Vaticano”.  José Ignacio Cabrujas. Publicado  en el Diario de Caracas. 02 de Junio 1991.

Escribo este artículo con mucho dolor, es como abrir los ojos y ver a mi país que se está derrumbando, que se está cayendo a pedazos, y sin hacer poder hacer nada o muy poco. Aquí nací, por allá por 1954, de niñez pobre, pero nunca triste. Aquí crecí con los valores de honestidad, responsabilidad y solidaridad que me inculco mi madre y mis maestros de escuela. Aquí me hice profesional y funde una familia. Aquí me hice revolucionario y luchador social pensando en un futuro próspero y soberano. Aquí me hice viejo, con la tristeza y  asombro ante unos imbéciles que no entendieron cuál era su papel histórico desde hace 17 años que gobiernan mí país.

¿Que queríamos y que tenemos?  Queríamos un país que profundizara su desarrollo agrícola e industrial; de mayores empleos para su población joven;  que se elevara la calidad educativa desde el preescolar hasta la universidad; una verdadera seguridad ciudadana; mejoras en la atención pública de la salud gratuita; un país democrático y respetuoso de los derechos humanos; de libertad de prensa; un país que acabara con él flagelo de la pobreza; un país que saliera del parasitismo petrolero;  en fin un país apuntalado hacia el siglo XXI inspirado con  buenos gobiernos independientes de potencias extranjeras y jugando un papel internacional de vanguardia frente a los problemas mundiales. Pues, parece que era mucho pedir o no lo merecíamos, como dijo una vez Rafael Caldera: “Los pueblos tienen los gobiernos que se merecen”.  Pero, como dice una frase “Ni tan calvo, ni con dos pelucas”. De lo que aspirábamos a lo que tenemos hay una gran diferencia. Después de tres periodos de gobierno, casi veinte años,  entre Hugo Chávez y Nicolás Maduro el balance es desolador: Una economía rentista que no tomó las previsiones ante los vaivenes del mercado petrolero internacional y derrochó sus ingresos hasta la saciedad estimulando la corrupción más espantosa de toda nuestra vida republicana. Veamos lo que dice el dirigente Carlos Tablante del Movimiento al Socialismo, co-autor del libro “El Gran Saqueo”: “Desde ese neo caudillismo que representaba Chávez se promovió un asalto a las instituciones públicas por la vía de sus amigos de  promoción o de sus conocidos dentro de su formación militar, y fue militarizando al Estado. Un Estado que, además, tiene el control de todos los ingresos del país cuando se asume el concepto del Estado propietario a través del control de cambio, y todo lo que el país percibía por concepto de petróleo era administrado por ese Estado en medio de un ambiente de improvisación y desorden que facilitaba la corrupción, la cual está estimada en 300.000 millones de dólares”. Esta corrupción tan alarmante forma parte de un record para la   mal llamada “revolución bolivariana”    

Un país, donde el gobierno actual no dudó ni lo pensó en entregar una de la más grandes minas de oro de Venezuela conocida como “Las Cristinas” a la empresa trasnacional canadiense Gold Reserve,  de la que se asegura   tiene 30 millones de onza en reservas probadas del mineral, sin importarle la destrucción ecológica de uno de los territorios  con ecosistemas sensibles, por lo que es considerado parques nacionales protegidos. Todo esto a cambio de un préstamo de cinco mil millones de dólares pagadero en dos partes, con lo cual se atenderá la contingencia económica actual. Y uno se pregunta qué diferencia hay con el pasado cuando se entregaron las concepciones petroleras a empresas trasnacionales.   

Un país donde campea la inseguridad ciudadana con robos a cualquier hora, con bandas organizadas desde las cárceles a través de los llamados pranes, especie de líderes, que aun  estando presos,  operan a través de redes delincuenciales. En la práctica hay una suspensión de las garantías después de las ocho  de la noche. Venezuela ocupa un deshonroso segundo lugar entre los paises con más homicidios en el mundo según una clasificación de la ONU, con una tasa de 90 asesinatos por cada 100 mil habitantes. Esta situación supera con creces el pasado reciente.

Un país sumido en una dependencia alimentaria porque el gobierno destruyó la producción agrícola en desarrollo y lo cambio por una economía de puertos, es decir comprar afuera lo que aquí se producía. Para comprar algunos productos indispensables como la harina pre cocida de maíz, harina de trigo, aceite, café,  pasta, leche, margarina, etc. hay que hacer interminables colas de casi un día frente a un sol  inclemente, soportando la angustia de agotarse el producto cuando el turno de comprar. Por otra parte la inflación hace estragos en los mermados sueldos y salarios por lo que aumenta el hambre en los sectores populares y se reduce la ración a consumir diariamente y  aparece la desnutrición en nuestros niños y adultos de la tercera edad. Esta situación es desesperante y eleva los niveles de estrés y desesperanza frente a un gobierno que se hace el sordo. Igual sucede con las medicinas que necesitan los enfermos para sus tratamientos. Cuando llegan a los expendios farmacéuticos se agotan rápidamente y muchos pacientes han fallecido por la falta de un medicamento a tiempo. Y decían que iban a acabar con la pobreza y desnutrición del pueblo

Un país con una alta tasa de desempleo, donde su población en edad productiva forma parte de la llamada economía informal y la buhonería, tales como ventas de café, empanadas, mercancía seca, plátanos, frutas en semáforos de avenidas principales. Mención aparte los llamados bachaqueros, personas desempleadas de los estratos sociales pobres y medios, los cuales pasan  todo el día cazando donde están los productos regulados para comprarlos y revenderlos 22 veces su valor. Esto es originario de la llamada revolución bolivariana

Un país con los mismos problemas educativos del pasado, solo que ahora triplicados. Nuestra educación sigue siendo un fraude, una estafa. Soporta una estructura burocrática gigantesca y un servicio educativo pésimo: bajos sueldos, escuelas deterioradas, docentes que no cumplen con su trabajo, universidades ahogadas con bajos presupuestos por lo que permanentemente están llamados a paros y protestas. El régimen chavista creo una estructura educativa paralela ideologizada, a través de las llamadas misiones, que ha resultado un fiasco y un fracaso para la nación.

Un país con unos aparatos institucionales de justicia entregados a los designios de Nicolás Maduro y su grupo. El  Tribunal Supremo de Justicia, La Fiscalía General de la República, La  Contraloría, La Defensoría del Pueblo, hacen un coro de voces del poder central. No hay rastros de la más mínima independencia o diferencia entre ellos acerca de  temas nacionales como son los presos políticos, la corrupción administrativa, las decisiones del Presidente de la República. Por ejemplo recientemente en la población de Tumeremo, Edo. Bolívar,  hubo la denuncia de 28 personas desaparecidas presuntamente por un enfrentamiento entre bandas que se disputan el control de las minas de oro. Lo que no dicen es que esa zona se ha instalado  el terror y la angustia. El diputado De Grazia denunció  “que en Tumeremo operan 5 bandas delictivas, con complicidad de autoridades. Desde el 2000 se institucionalizó la masacre en Bolívar. La mayor ocurrió en Las minas de Las Paraguas, pero al igual que hoy, el gobernador Francisco Rangel Gómez, dijo que era un invento”.   Mientras que el defensor del pueblo Tarek William Saab señaló de manera lacónica  que “hay indicios que demuestran hechos punibles”, pero se reservó  otras informaciones del estado de anarquía que allí imperan frente a las miradas cómplices de autoridades oficiales y políticas. 

Este es el país que tenemos a grandes rasgos. Peor de cómo estaba hace casi veinte años. Secuestrado por una falsa ideología socialista que pregonan sus pocos defensores,  muchos  enchufados al poder,  exprimiendo lo que queda de nuestras riquezas mineras, entregadas a trasnacionales  extranjeras. Un socialismo que empeore lo que antes existía no puede llamarse jamás una revolución socialista del siglo XXI. Lo triste de todo este asunto es que más temprano que tarde debemos comenzar de nuevo,  y todos estos años habrá que echarlo en el basurero de la historia, pero eso sí, cobrándole con la justicia a sus responsables que destruyeron este país. Los que hallan muertos entonces será la justicia divina. Por lo pronto la mayor tarea trascendente es salir de este gobierno por los mecanismos legales establecidos,  con la mayor paciencia, firmeza y claridad posible.

Finalmente quiero agregar que la reflexión de José Ignacio Cabrujas se puede parafrasear con la realidad que tenemos en Venezuela, y que desafortunadamente  este reconocido dramaturgo no pudo  llegar a escribirla por su desaparición física el 21 de Octubre de 1995 en Porlamar, cuando no había ni siquiera comenzado  esta locura que arrancó desde el nuevo siglo XXI. Ahora yo la parafraseo así: Nosotros, los dolientes de esta tragedia nacional, asistiremos muy pronto a sus honras fúnebres y no culparemos al viejito Marx, a Lenin, Mao, ni siquiera al librito comunista de esta impudicia criminal y abyecta que ha caído sobre Venezuela, culparemos a Hugo Chávez, Nicolás Maduro y a todos aquellos responsables de esta nefasta historia que empezó a escribirse hace diecisiete años. 

La Tragedia Venezolana Y El 6 De Diciembre

LA TRAGEDIA VENEZOLANA Y EL 6 DE DICIEMBRE.   Por Angel Gustavo Cabrera.

“Mientras Brasil cada día es más potencia, nosotros somos más rentistas y monoproductores. Un problema estructural gravísimo. ¿Qué vamos a hacer a partir de 2030, cuando el petróleo no sea la principal fuente de energía? La humanidad habrá desarrollado fuentes alternas de energía y Venezuela será una de las naciones más pobres del mundo. Un pobre país petrolero. Antes importábamos 60 % de lo que consumíamos, ahora  80 %. No hemos garantizado la seguridad agroalimentaria  y Venezuela va rumbo al precipicio. Avanzamos hacia el atraso económico y social”.  

“Una sustitución de élites. Se ha generado una nueva élite”   Luis Tascón. 2008.  “Las revelaciones de Luis Tascón. Entrevista Ramón Hernández. Editorial Libros Marcados.

Venezuela atraviesa por una verdadera tragedia. Pero no me voy a referir a los problemas económicos, la inseguridad, la pobreza desnuda con la caída de los precios del petróleo, la inflación y el desabastecimiento. Todo esto parece pasaje común. Su mayor tragedia es La clase política que nos gobierna. Son unos verdaderos talibanes en su conducta política, asesorados por el Gobierno Cubano y calcando los errores de los gobiernos estigmatizados de los llamados cuarenta años de democracia representativa. Definitivamente no sirven para gobernar un país joven de aproximadamente  treinta millones de habitantes, mal distribuidos,  en una superficie terrestre inmensa y dotada de ingentes  recursos naturales, que bien administrados en veinte años ya la población disfrutaría de su grandes beneficios.

¿Cuál era el país que teníamos para 1998? El avezado político Teodoro Petkoff lo explica en su libro El Chavismo como problema”: Venezuela vivía una acentuada declinación económica, medida en el persistente descenso de PIB, que implicó un tremendo empobrecimiento del país y de la mayoría de su población, una inflación entre 30 y 40% anual, contribuyendo a un crecimiento de la pobreza de un 60 % de la población. Una economía que no tenía capacidad de absolver unos 350 mil  jóvenes, que para ese entonces,  se incorporaban anualmente al mercado laboral. Resultado: pobreza en un inmenso polo de la sociedad y una riqueza obscena y ostentosa en el otro, y entre ambos una clase media desaprensiva y satisfecha, que cubría casi la cuarta parte de la población, pero “educada” en un consumismo desaforado, que nuestro “poderoso” bolívar le permitía satisfacer a borbotones. ”   Teodoro remate con esto, que no tiene desperdicio:  “Adicionalmente, las encuestas de la época registraban- y las crecidas abstenciones lo confirmaban- un acentuado deterioro del sistema  democrático,   <<confiscado>> por los intereses partidistas adecos-socialcristianos, renuentes a adelantar con fuerza las reformas institucionales para los cuales estaba ya maduro el cuerpo político venezolano, reformas plasmadas y congeladas en el Congreso Nacional de la República”

De tal manera que de lo que se trataba era, una vez que se aprobó la nueva Constitución de 1999, poner en marcha todo un plan de gobierno nacional para profundizar la democracia protagónica y participativa en cuanto a reactivar el aparato productivo con una nueva política económica plural, una renovación de nuestras instituciones preservando el Estado de Derecho y la división de los poderes públicos,  castigando fuertemente la corrupción, la ineficacia y la indolencia pública desde las instituciones existentes. Para eso se contaba con una nueva Constitución que a largo plazo era el arquetipo de la nueva democracia en Venezuela. Superado los escollos violentos e intentos golpistas,  Chávez se presentó con un discurso radicalmente diferente, manifestaba que ha Venezuela le había llegado la hora de construir el Socialismo  del Siglo XXI y el pacto con Fidel Castro era su máximo respaldo. De tal manera que llegó el momento de las definiciones: El socialismo del Siglo XXI consistía en la construcción de un Estado centralista, autocrático y hegemónico, basado en el liderazgo absoluto de Hugo Chávez Fría y liquidando la división de los poderes y reformando paulatinamente el Estado de Derecho. Siendo Presidente por dos periodos  y el tercero no pudo ejercerlo por cuestiones de salud, Chávez   abonó el terreno político   con su discurso populista, atacando a los medios de comunicación social que no le eran afectos, cerrando algunos y obligándolos a la autocensura, desbarató la autonomía del Banco Central y la puso a sus designios, creo todo un vasto plan de misiones sociales, que si bien es cierto paliaron la situación de los sectores más pobres, sin embargo no tuvo ningún efecto sobre la reanimación de la economía productiva y su incidencia en la movilidad social. Las importaciones de alimentos y productos de consumo acabaron con la escasa producción nacional y el control cambiario terminó de ahogar la economía, que se sostenía y se sostiene sobre la base de la renta petrolera. Pero la situación se agrava cuando asume Nicolás Maduro y en vez de hacerle caso al Jorge Giordani, Ministro de Economía, en darle un giro al desbarajuste económico heredado y atacar la corrupción denunciada, se dio la mano con Diosdado Cabello y siguieron sin rumbo por el despeñadero,  que los ha llevado al fracaso definitivo de lo que es hoy el país en todos los órdenes. Mas populismo,  más represión, mas quiebra del aparato productivo, más dependencia extranjera, mas inseguridad, más pobreza, más burguesía parasitaria, mas centralismo antidemocrático, más control  y odio mediático. 

Esta clase política estatal,  elitista y burguesa, reaccionaria y despótica, autoritaria y sumisa, indolente y   mentirosa, es la gran tragedia que sufrimos los venezolanos. Pretenden mantener a la población a base de un discurso maniqueo, insincero, amenazante, engañoso y tramposo. Estimulan y promueven el odio clasista, pero ellos dicen no ser  una elite.  No hicieron las cosas bien y ahora cuando se ven perdidos electoralmente entonces pretenden hacer lo que sea para mantenerse en el poder político y seguir disfrutando de las prebendas que les otorga el ejercicio del poder. Si la llamada Cuarta Republica tuvo sus oligarquías y apellidos que usufructuaron el poder: Los Mendoza, Los Bulton, Los Volmer, Los Zuloaga, Los Cisneros, etc. Ahora la casta política la formas los nuevos apellidos Los Chávez, Arreaza, Flores, Cabello, Rangel,  Chacón, Salazar, Ramírez  y un largo etcétera de nuevos propietarios, entre ellos, de los medios de comunicación comprados para cambiar su línea editorial (caso de La Cadena Capriles, Globovisión, El Universal, Noti-Tarde de Valencia). Por ejemplo el gobierno y el chavismo si tiene programas políticos diarios en el Canal de “todos los venezolanos” y otros canales de Televisión, pero a la voz disidente se les impide y los medios supuestamente independientes se autocensuran. Y uno se pregunta ¿Es esto libertad expresión? ¿Es esto democracia?  Son los nuevos Amos del Valle.

Razón tiene el periodista y editor Miguel Salazar, cuando en su editorial  del Semanario Las Verdades de Miguel del 27/11/2015 señala lo siguiente: En los años del puntofijismo, en las campañas electorales se mostraban imágenes anticomunistas para meterle miedo al pueblo. Hoy la intimidación está presente cuando, en el bando contrario se le dice al común de la gente que van a perder sus viviendas, sus pensiones, etc.., si votan por la oposición. El desprecio por el pueblo sigue siendo el mismo. Vuelven a abusar del analfabetismo popular para mantener el poder. Yo quisiera creer que la venganza es dulce para un pueblo vilipendiado y utilizado desde tiempos inmemoriales por los politiqueros de turno”… Termina señalando que “Hoy el sueño revolucionario se posterga; ahora, después de tantos años de una revolución traicionada, es casi un hecho que volvamos al mismo punto donde habíamos dejado la historia en 1998, y no tendremos otra que empezar de nuevo”.

Siempre digo, es lamentable y doloroso casi 20 años perdidos  y comenzar de cero porque la situación no será la misma, aparte de vidas que se perdieron, ilusiones y esperanzas en un proyecto totalmente equivocado y fuera de tiempo. Las esperanzas no deben perderse, vendrán tiempos mejores, tendrá que rectificarse  y hurgar en nuestras reservas morales, éticas, nacionales e históricas. El 06 de Diciembre es una oportunidad ciudadana para empezar a  hacerlo.  Al pasar el tiempo el Comandante Eterno será bajado del pedestal como Stalin en la Rusia Contemporánea al aparecer las tenebrosas  verdades celosamente guardadas  desde su muerte hasta la Perestroika de Gorbachov.

ASOMBRO Y PERSPECTIVAS FRENTE AL SIGLO XXI

ASOMBRO  Y  PERSPECTIVAS  FRENTE  AL SIGLO  XXI.  Angel Gustavo Cabrera

“La noción de metamorfosis es más rica que la de revolución”. Edgar Morín.

Cuando apenas comenzaba la carrera docente una profesora nos leía una fábula de una madre canguro que al tener su hijo no quiso que saliera de la bolsa para protegerlo de las adversidades y la maldad del mundo, así creció y jamás salió de la bolsa de su madre, hasta que esta murió y después de tanto pensar se decidió a salir y lo  primero que exclamó  asombrado al recorrer unos metros, temeroso,  y ver el sol naciente en el horizonte  fue: “¡Qué  grande es el mundo ¡”. La  moraleja, según la fábula leída era que había que romper con el cordón umbilical y ser independiente.

Es común crecer en su país de origen, educarse en la cultura y valores de la familia como de la sociedad, así mismo fraguar un pensamiento o ideales, muchas veces atados a ideologías o dogmas que nos explican cómo es el mundo, sus contradicciones y como debe ser en el futuro. Cuando ya viejo nos damos cuenta que así no es el mundo y se derrumban esos llamados paraísos idílicos, entonces nos quedamos perplejos y paralizados ante él engaño, como exclamando “Que distinto es el mundo”. Es mi caso particular, fui militante de un partido de izquierda por cincuenta años y me formé en un pensamiento dogmático-ortodoxo  marxista/leninista/maoísta, aspirando forjar en Venezuela una patria socialista, llena de justicia, libertad y verdadera democracia. Cuestión que no ha sido posible ni lo será. ¿Qué ha sucedido en el mundo a partir de la caída del Muro de Berlín en 1989 y el hundimiento de las economías socialistas?  El surgimiento de la globalización en el estadio actual de la mundialización. Es una conjunción entre el auge desenfrenado del capitalismo en todo el planeta y el auge de una red de telecomunicaciones instantáneas. “Que nos ha dejado el siglo XX como legado histórico?

El siglo XX nos deja un legado dramático, el cual no lo podemos ignorar o hacernos los locos, su herencia puede convertirse en una amenaza que de llegar a cristalizar la hecatombe mundial sería su resultado. Enumeremos primero en que consiste ese legado histórico: 1.- Sobrepoblación, las cuales a pesar de las desigualdades, buscan salir adelante en durabilidad y calidad de vida; 2.- Los terribles desigualdades entre países ricos y pobres, desarrollados y subdesarrollados, industrializados y dependientes; 3.- La contaminación ambiental por el excesivo uso de la energía petrolera y sus secuelas ambientales, efecto invernadero, reducción capa de ozono, cambio climático, contaminación de océanos y mares, deshielo de los polos, desertificación de la tierra, degradación creciente de la biosfera,  radiaciones expuestas al ambiente de energía nuclear , caso Chernóbil, etc.;  4.- La sociedad de consumo y los efectos del llamado progreso y crecimiento económico; 5.- La visión tecnocrática moderna donde el hombre no es un ser pensante-reflexivo, sino una máquina computarizada que puede ser manejada exteriormente; 6.- El derrumbe de la gran farsa socialista- comunista, vista como una revolución hacia la construcción del hombre nuevo y su realidad totalitarista/ fascista, en pleno viraje hacia el capitalismo explotador de grandes masas humanas; 7.- La quiebra de la utopías civilizatorias; 8.- Los grandes alcances cibernéticos, tecnológicos, filosóficos de la globalización visto como una continuación del mundo que tenemos o como una posibilidad de mutación histórica conservando en esencia su naturaleza explotadora e irracional. El gran pensador francés, que viene haciendo investigaciones por demás interesantes hace bastante tiempo nos dice que “estamos en el momento crucial de una aventura loca que empezó hace ocho mil años, llena de crueldad y grandeza, de apogeos y desastres, de servidumbres y emancipaciones, y que hoy arrastra a seis mil millones de seres humanos.”  Y se pregunta de manera reflexiva “¿Cómo, no sentir que, en esta crisis y a causa de ella, se recrudece la formidable lucha entre las fuerzas de la muerte y las de la vida?” 

¿Y será posible que no halle escapatoria?, que como la fábula citada, el canguro tenga que resignarse a morir sin poder hacer nada. O en todo caso acostumbrarse al modelo existente. El mundo, ahora occidentalizado, tiene muchos caminos y atajos por donde explorar, los ya conocidos y los que se exploran tímidamente. Veamos, Hay quienes se refugian en los dogmas cristianos y señalan que todo lo que está sucediendo está escrito en la Biblia y es palabra sagrada, de tal manera, hay que esperar pacientemente la venida del Señor que nos conducirá a todos al paraíso eterno.  Pero en esa tendencia hay agrupaciones fundamentalistas ultra-religiosas  como Al-Queda que promueven el terrorismo talibán con consecuencias de muertes inocentes y guerras de exterminio. Hay quienes siguen refugiados en los viejos dogmas de la izquierda, ya no con el romanticismo de las ideas con que nacieron en las primeras décadas del siglo pasado sino con visiones pragmáticas de mantenerse en el poder político cueste lo que cueste, caso Cuba y Venezuela, haciendo pactos económicos con nuevas y viejas  potencias que en otrora era su archí-rival, manteniendo un capitalismo de estado con nuevas clases dominantes y los mismos enfoques de crecimiento económico de occidente. Hay quienes  prefieren mantenerse en el camino de la sociedad de consumo desarrollista, aprovechar los beneficios de la globalización-mundialización que no conoce otro pensamiento sino la concepción técnoeconómica  del desarrollo, la visón cuántica sobre lo cualitativo. De nuevo Edgar Morín señala: “El cálculo ignora no sólo las actividades no monetarizadas como las producciones domésticas y/o de subsistencia, los favores mutuos, el uso de bienes comunes y la parte gratuita de la existencia, sino también y sobre todo aquello que no puede calcularse ni medirse: la alegría, el amor, el sufrimiento, la dignidad, en otra palabras, el tejido mismo de nuestras vidas.”  Precisamente de allí emerge otro camino muy humano y esperanzador señalando que todo no está perdido. Ese camino tiene obstáculos, espinas, se pierde el horizonte y hasta puede invitar a abandonarlo, pero la resistencia, la terquedad, la voluntad, la persistencia por encontrar algo que no sabemos que es, pero lo olfateamos, nos conduce por aciertos y pequeñas victorias individuales y colectivas frente al poder inmenso de nuestros enemigos, es una lucha de David contra Goliat. Veamos los ejemplos para dejar más claro ese último camino en el cual me suscribo: En Cuba Yoani Sánchez crea en Abril de 2007 el blog Generación Y  que ha definido como <<un ejercicio de cobardía que me permite decir en este espacio lo que me está vedado en mi accionar cívico>>  Por supuesto el Poder oficial lo censuró y lo torpedea como le da la gana, pese a todo logró sobrevivir, y por esa labor periodística recibió el premio Ortega y Gasset, que no pudo recibir en España porque él régimen le negó su salida del país,  y se encuentra catalogado como uno de los mejores blog del mundo. Yoaní Sánchez vive en Cuba y actualiza su blog cada semana gracias a sus amigos que están fuera de la Isla. La escritora y periodista  bielorrusa Svetlana Alexievich, de 66 años,  recientemente ganó el premio nobel de literatura por sus obras publicadas, muchas de ellas descorriendo el telón de la vida en la Rusia Comunista y que hoy abraza el capitalismo de estado bajo un estilo muy particular de novela, la tragedia de Chernóbil contada por sus protagonistas de manera dramática y simple de las vidas comunes. Del pasado vivido sostiene que <<vive con el sentimiento de derrota de pertenecer a una Generación que no supo llevar a cabo sus ideas>>. Rafael Cadenas, poeta venezolano crítico del régimen autoritario y antidemocrático implantado por Hugo Chávez y Nicolás Maduro ganó  recientemente el premio internacional de poesía Federico García Lorca-Ciudad de Granada  superando 40 concursantes de 18 países. En Venezuela el gobierno lo ignora e intenta silenciarlo por su opinión política. El  aduce <<de la actividad política me aparté hace como cincuenta años, pero uno no puede ser indiferente ante lo que ocurre en su país y en el mundo.  Lo que pasa aquí en Venezuela está a la vista. El régimen no es democrático, puesto que tiene a sus servicios todos los poderes públicos, los principales medios de comunicación que están dedicados noche y día a la propaganda del gobierno y hostiga espacios libres, en suma un increíble abuso de poder>>. Estos son los casos más notorios, pero sé que a nivel mundial  hay disimiles experiencias de resistencias y desafíos en el ámbito ecológico, político, social, cultural, filosófico que están conduciendo a nuevas respuestas de grupos y organizaciones sociales, convertidos es pequeños poderes que buscan un camino, una disputa hacia algo diferente a lo que tenemos como mundo globalizado/occidentalizado

Moisés Naim en su libro EL FIN DEL PODER señala que “El  ajedrez es una metáfora clásica del poder por supuesto Pero lo que le ha sucedido al poder es la erosión, y en algunos casos la desaparición,  de las barreras que antes hacían que el mundo de los campeones fuera un recinto pequeño, cerrado y estable. Los obstáculos para comprender las tácticas, adquirir dominio del juego y abrirse camino a la cima ya no logran impedir que nuevos rivales se enfrenten a quienes reinan en esa cima” Y agregaría que, ya esas tácticas y estrategias no solo son conocidas y manejadas por mucho, sino también, hay nuevas invenciones en los caminos y atajos.  Más adelante agrega: “Insurgentes, nuevos partidos políticos con propuestas alternativas, jóvenes empresas pequeñas e innovadoras, piratas informáticos, activistas sociales, nuevos medios de comunicación, masas de gente sin líderes u organización aparente que de repente toman plazas y avenidas para protestar contra el gobierno o personajes carismáticos que parecen haber <<surgido de la nada>> y logran entusiasmar a millones de seguidores…” De tal manera que las cosas están cambiando desde lo local, regional, nacional e internacional. Nuevos actores culturales, sociales y políticos emergen a diario. Lo  importante es tener claro cuál es el paradigma de la modernidad que le hace daño a la humanidad y al planeta, cuales son las desviaciones nefastas que imperan en el modus operandi de la economía y la fragmentación y disyunción del conocimiento y de las ciencias.

Dos aspectos para finalizar este tema que nunca se agota. El primero que aunque la globalización tiene su lado perverso y amenazante para el planeta, tiene su lado positivo, que Edgar Morín destaca muy bien: “Lo mejor  es que por primera vez en la historia humana, se han unido las condiciones para superar una historia hecha de guerras  y cuya capacidad de destrucción se ha acrecentado..; Lo mejor es que ahora, en el planeta tierra hay más interdependencia de cada uno con todos, naciones, comunidades e individuos, que se multiplican las simbiosis y los mestizajes culturales en todos los campos, que la diversidades  resisten pese a los procesos de homogenización que tienden a destruirla; Lo mejor es, que la globalización ha producido la infratextura de una sociedad mundo .. Pudiendo considerar la tierra como patria sin que ésta anule las patrias existentes, sino que por el contrario las englobe y las proteja” En conclusión la expectativa es que surja un nuevo mundo o lo peor que la humanidad se autodestruya.

El segundo aspecto, apostado lógicamente en lo mejor y no en lo peor, es la emergencia de ideas utópicas que apuntalen a una nueva civilización, pudiendo las civilizaciones actuales sufrir procesos de metamorfosis a través de sus  capacidades creadoras que se regeneran permanentemente y su radicalidad innovadora. Bajo este marco la civilización occidental <<puede y debe propagar sus cualidades positivas: la tradición humanista, el pensamiento crítico y autocritico, los principios democráticos, los derechos de la mujer y del niño >>(Morín). Lo fundamental es saber que hay que destruir y que es lo que se debe crear y emerger.