VENEZUELA: DOS DILEMAS DE UN PROBLEMA , LA CUBANIZACION

VENEZUELA: DOS DILEMAS DE UN  PROBLEMA: LA  CUBANIZACION   Angel Gustavo Cabrera

 “Nadie está preparado para la democracia así como tampoco para la dictadura, yo creo que cada pueblo cuando empieza a vivir una de esas dos experiencias extremas, empieza a comprender lo que perdieron o lo que no tenían. El peor error que ha cometido el pueblo cubano en su historia fue entregarle a un hombre el poder de la nación. En la medida en que Fidel Castro fue desmontado las instituciones cívicas y legales, en la medida que fue poniendo en su mano la gestión del parlamento y de otros órganos de poder.”  Yoani Sánchez. Periodista y Filóloga  2011

“Lo peor de los seres humanos, obviando la cobardía, es la conformidad. Al írseles prohibiendo y suprimiendo todo, en vez de protestar y airarse contra las fuerzas que lo oprimen, se dedican a enumerar lo que les queda y a tratar de conservarlo. Al poco tiempo olvidan aquello que le arrebataron. Se sienten contentos con la miseria que les permiten”.  Reinaldo Arenas. Escritor. 1974

 

No es adrede que coloque estos dos epígrafes de personajes cubanos, uno fallecido en el exilio, 1990 en New York,  y la otra, una mujer valiente y luchadora incansable por la democracia y la defensa de los derechos en Cuba. Se explican por sí solo,  comparado  con lo que sucede en Venezuela en este siglo XXI. Ellos lo vivieron y lo viven bajo un sistema totalitario instalado hace más de 60 años y nosotros, los venezolanos, lo estamos sufriendo en un proceso que lleva ya 20 años. Hay en Cuba una extinción real de los valores republicanos establecidos en la Constitución de 1940 y que Fidel Castro cuando tomo el poder político en 1958 obvio completamente por un proyecto personalista y unipersonal, siguiendo las premisas del estalinismo soviético y del Partido Comunista. El pueblo se dejó envolver por el carisma y el discurso populista de Fidel Castro y lentamente los ciudadanos perdieron esa condición y se convirtieron en súbditos del jefe máximo que se eternizo en el poder hasta su muerte, dejando a  su hermano Raúl y este bajo la unanimidad de la Asamblea Nacional se lo entrega a Díaz Canel, obediente y sumiso a los designios  de Raúl Castro.

En Venezuela estamos en alerta roja. Si bien nos rige todavía la Constitución democrática de 1999, el régimen de Nicolás Maduro la viene mutilando  a sus intereses de instaurar un poder totalitario definitivo a partir del llamado Poder Constituyente fraudulento instalado en julio de 2017.  La Fiscal Luisa Ortega así lo hizo saber el 1 de Agosto de 2017 en declaraciones dadas a El Nacional: “es una estructura de gobierno reforzada que acabará con el derecho al sufragio. Luego de la instalación de la Constituyente no habrá separación de poderes públicos, lo cual es la única garantía del control de la administración pública, se está en un proceso de desmantelar el Estado de Derecho, atentando contra la forma republicana establecida en la Constitución, solamente por un capricho”. Allí se equivocaba la Fiscal, no era un capricho, Maduro era y es un hombre de Cuba y por lo tanto estaba recibiendo los lineamientos del régimen cubano. Uno de los pocos que denuncio esto fue el historiador Oscar Bataglini al señalar enfáticamente: “Vamos a una situación política como la que existe en Cuba, donde no hay partidos, donde no hay elecciones libre, donde  todo lo decide la cúpula del partido, la burocracia que dirigen todos los asuntos del país. Esto es lo que el fondo se persigue, empujar todavía con más fuerza la situación venezolana hacia una cubanización. Maduro es un hombre de Cuba, él está decidido a llevar esta orientación hasta las últimas consecuencias”. Semanario La Razón, 7 de mayo de 2017. El escritor colombiano Plinio Apuleyo Mendoza lo dice de manera lapidaria: “Cuba es el poder detrás del trono. Los Castros han manejado todas las cuerdas del régimen venezolano desde cuando Chávez asumió el poder. Le suministraron la mejor de sus armas: Vigilantes y represivos servicios de inteligencia copiados de la stasis alemana”. 14 de mayo de 2017. El Nacional. Lo vivido desde ese momento hasta nuestros días así lo confirma.

El Segundo dilema del proceso de cubanización proviene de un estudio que apareció recién  en la revista del Centro Gumilla, cuyo director es el conocido Padre Jesuita Luis Ugalde,  un artículo de opinión bajo la firma de Rafael Uzcátegui, investigador y defensor de los Derechos Humanos,  donde alerta sobre la aparición de un daño antropológico del  venezolano, como saldo de veinte años de régimen cubano- chavista. Señala que el presidente Hugo  Chávez instauró la discriminación como política de Estado, focalizándolo hacia sus adversarios, de allí expresiones que terminaron popularizadas  como “escuálidos”, “manitos blancas”, “guarimberos”, “oligarcas” y “lacayos del Imperio”, por cierto esta última muy utilizada en Cuba. Por su parte Nicolás Maduro "socializó” el daño antropológico a toda la población, incluyendo a sus propios seguidores, veamos ejemplo: Una masiva población  de chavistas que sí bien rechazan a Maduro por su política hambreadora, sin embargo son pasivas en la protesta y no se movilizan para expresar su descontento;  la quinta oleada migratoria de funcionarios y militantes del chavismo que prefieren la diáspora a enfrentar al gobierno; Un tercer elemento es el uso de políticas sociales como instrumento de paternalismo de Estado, tales como la creación de bonos, cédulas de control social como el carnet de la patria, censos urbanísticos y de zonas populares, etc.

Francisco Javier Muller citando el  libro de Luis Aguilar León “Cuba y su futuro” agrupa 6 tipos de daños antropológicos específicos: 1.- El servilismo; 2.- El miedo a la represión; 3.- El miedo al cambio; 4.- la falta de voluntad política y de responsabilidad cívica; 5.- La desesperanza, el desarraigo y el exilio dentro de país; 6.- La crisis ética. 

Como entender el daño antropológico en el caso venezolano y que viene avanzando más rápidamente a partir de 2014 hasta nuestros días. El daño antropológico significa nuevos tipos de comportamientos y conductas humanas que contrastan con el venezolano que conocíamos hasta 1999. El venezolano venia madurando un proceso de conciencia y comportamiento civilista. La democracia como valor político y ciudadano se expresaba en el respeto a la diversidad de opiniones, se votaba cada cinco años y el pueblo elegía libremente a sus representados. Que recuerde nunca hubo que hacer interminables colas para comprar, comida. Nadie se acostaba sin comer, no faltaba la leche a los niños, el sueldo alcanzaba para vivir y para comprar bienes materiales, etc. El pueblo podía reclamar  sus derechos en manifestaciones de calle y hasta el parlamento se dio el lujo de cuestionar a un presidente y por decisión del máximo tribunal expulsarlo de Miraflores. El mismo Hugo Chávez que produjo un golpe de Estado en 1992, fue defendido en los debates parlamentarios y finalmente indultado por Rafael Caldera con todos sus derechos políticos. No había presos políticos. Era un pueblo alegre con esperanzas,  siempre fijando sus metas en el porvenir. Así fuimos creciendo, formando familias, las urbanizaciones, los barrios, los centros de estudios escolares y universitarios. Un ex ministro de Chávez, Chacón Escamillo,  llego a decir que “éramos el pueblo más feliz del planeta según índices estadísticos”. Claro la renta petrolera podía ocultar y amainar los conflictos políticos y sociales. La penetración cubana estaba comenzando y Chávez hábilmente la introdujo a través de los programas sociales. Además Hugo Chavéz, de manera inteligente supo combinar dos elementos claves en su política discursiva, una fue la creación de una cabeza de playa con la intromisión cubana a través de las llamadas “misión barrio adentro” Y segundo aprovechar los restos de paternalismo, servidumbre, adulancia y autoritarismo del viejo Estado gomecista, que todavía subsistían en la llamada Cuarta República, esta vez para potenciar un modelo unipersonal, antidemocrático y antirrepublicano, como el existe en Cuba. No pudo completar su obra, pero deja a un hombre de Cuba, como lo es Nicolás Maduro.

Veinte años después, año 2020, podríamos preguntarnos ¿Cuál es el resultado? ¿Se puede hablar de daño antropológico tangible? El saldo, a mi juicio,  es preocupante. Nicolás Maduro y su equipo, bajo la estrecha y decisiva asesoría cubana ha construido un Estado antidemocrático, servil,  autoritario y represivo hacia adentro y hacia afuera. Secuestró las instituciones  democráticas, excepto la Asamblea Nacional que la mantiene cercada y le obstaculiza permanente su desempeño, bien por vía judicial como represiva. Segundo, la dictadura ha dado pasos firmes en acabar con la profesionalización de la Fuerzas Armadas con actos criminales y vigilancia cubana para transformarla en una especie de Guardia Pretoriana al servicio del régimen. A esto se agrega el último planteamiento del Ministro de la Defensa Padrino López de incluir a los milicianos en la estructura orgánica de las Fuerzas Armadas.

Hacia afuera el daño antropológico es mayor, porque está dirigido hacia la población. Siguiendo los parámetros de la investigación de Rafael Uzcategui, pudiésemos palpar un proceso de incubación de daño antropológico, en base a las siguientes premisas: 1.- La pérdida del valor de la esperanza individual y familiar por el síndrome de la desesperanza adquirida, dejando en manos del Súper Estado el porvenir de la sociedad. O,  en su defecto,  la esperanza en las remesas del exterior y el estar enchufado, es decir recibir dinero del Estado para emprender negocios con la condición de no meterse en política y acompañar obligatoriamente las políticas del gobierno. 2.- La abulia  social instalada en la psiquis humana, esto es un estado de total indiferencia frente al acontecer diario. Una visión pragmática y utilitaria de la vida, donde el aprecio por la calidad de la vida y la existencia no valen nada. Los Derechos Humanos, que tan profusamente aparecen en nuestro articulado de la Constitución Nacional,  quedaron como promesas y son letra muerta. El derecho a la vida a la vida es inexistente,  no solo  como víctima de la delincuencia organizada solamente, sino que es inexistente quien te la proteja. Los llamados Colectivos organizados por el Estado y el Grupo Paramilitar FAES (uniformados de negro y muchos de ellos protegidos sus rostros) pueden andar libremente por las calles para atemorizar e incluso participar como fuerzas de choques  en las movilizaciones populares.  3.- La visión paternalista de Estado, aunque  no es nuevo, se eleva como un patrón oficial ideológica  de considerar a la población como un adolescente cívico hipertrofiado, es decir que no crece, no madura y no alcanza la autonomía. Es el caso del padre controlador que castra a sus hijos y le somete eternamente a sus designios, impidiéndoles tomar sus propias decisiones. De esta manera el Estado  bloquea una gran parcela de su libertad. Si este adolescente cívico decide rebelarse sabe que le espera el hostigamiento,  la represión, la  cárcel, el exilio y hasta la muerte. 4.- Por último uno de los graves daños a la psiquis humana es el desaliento intelectual. En Venezuela en los cuarenta años de democracia se fue fraguando una poderosa clase intelectual independiente del Estado, que llegó a adquirir méritos propios en las artes plásticas, la literatura, la música, el teatro, los medios de comunicación tales como la radio y la televisión  con posiciones, muchas veces beligerantes, lucidas,  ante el Estado. Hoy día el paisaje de la  intelectualidad  es una pintura surrealista mediocre, entregada a defender al poder totalitario, con reconocimientos que el Estado les otorga solo si están de su lado. De tal manera que el propio Estado sirve de censor y por tanto promociona el servilismo, la adulancia y el  desaliento intelectual comprando y controlando medios de comunicación, amenazando y cerrando emisoras de radio, monopolizando el papel periódico, llevando a la bancarrota empresas editoriales autónomas privadas. Son los tentáculos del monstruo desarrollando el panóptico Vigilar y Castigar  de Michel Foucault. De tal manera que esto conduce al surgimiento de un intelectual mediocre, adocenado, controlado, y por ende a una educación mediocre, a una sociedad mediocre que adolece de pensamiento crítico. 5.- La diáspora como daño antropológico. Son más de cinco millones de venezolanos que están diseminados en países de Latinoamérica, Los Estados Unidos y parte de Europa. Muchos de ellos en condiciones de mendicidad, explotación empresarial, maltratos e insultos por la condición de “venezolanos”, además del sufrimiento que llevan consigo por dejar familias y propiedades en Venezuela. Era lo que el dramaturgo José Ignacio Cabrujas dibujaba como País Campamento, solo que ahora la carpa es internacional 6.- Un Estado que amenaza, que tortura, que desaparece,  que prohíbe la protesta, que chantajea, que manipula,  que mantiene actualmente 400  presos políticos, utilizados como rehenes de la dictadura. El objetivo es revelador, impedir la protesta social y el miedo como daño antropológico ante el poderoso Estado tiránico.

 

Un gran amigo de la causa democrática, Arnoldo Sulbarán, me menciona en conversación telefónica  que “esos daños antropológicos, lo serán si se instala definitivamente en Venezuela la dictadura totalitaria, de lo cual hay una enorme resistencia y que esos daños serán reversible en corto tiempo porque el factor humano tiene mecanismo para recuperarse frente a la adversidad”. Estoy de acuerdo,  solo si en corto tiempo o a mediano plazo  se produce   un cambio hacia la democracia y el nuevo gobierno democrático ataca las secuelas que deja la tiranía. Mientras eso no suceda cabe la denuncia, la alerta, las investigaciones, la resistencia activa como la que se hace desde la acción, las movilizaciones, el frente internacional,  las redes sociales, desde cualquier punto del planeta. La penetración cubana-rusa es nueva y como quiera hay que estar alerta de sus avances.